20xx論科學發(fā)展觀視閾下的環(huán)境公正善治(存儲版)
【正文】 ”?！ ∫弧h(huán)境公正善治的提出及其基本要義 從20世紀60年代初美國生物學家卡遜出版《寂靜的春天》和70年代在斯德哥爾摩召開聯(lián)合國人類環(huán)境會議并發(fā)表《人類環(huán)境宣言》以及同時期羅馬俱樂部研究報告《增長的極限》和《人類處于轉(zhuǎn)折點》為標志，世界性的綠色和平運動進入了高潮。于是，20世紀80年代的美國就提出了環(huán)境公正(Environmental Justice)或環(huán)境正義的問題。黨的十七大指出，科學發(fā)展觀提出第一要義是發(fā)展，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，用發(fā)展來解決前進中的問題。環(huán)境公正善治著眼人類與自然整體協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧人類當前利益與長遠利益，兼顧不同群體、種族、階層人們的需要，目標在于最大限度地實現(xiàn)人類自身的利益而保持持續(xù)發(fā)展。以前的文明都以產(chǎn)生新的文明開始，以破壞人的生存環(huán)境，導致資源枯竭而告終，這既不利于當代人的生態(tài)安全，更影響著人類將來的可持續(xù)發(fā)展甚至可持續(xù)生存。環(huán)境公正善治是科學發(fā)展觀的有機組成部分，它們分享著共同的價值觀、發(fā)展觀和世界觀，具有內(nèi)在統(tǒng)一性。應該說，環(huán)境善治的提出科學地彌補了原來環(huán)境治理的重大不足，把對環(huán)境的保護上升到了整體性生態(tài)的高度，充分地體現(xiàn)了對自然和作為自然界一部分的“人”的尊重。例如，以粗放型經(jīng)濟增長方式為代表的現(xiàn)代工業(yè)文明所帶來的環(huán)境污染、氣候異常和資源枯
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