【正文】 敢想念它而夢(mèng)也夢(mèng)不到它。印象是牢籠外的天空。我常為是愚氓舉出了智者。這有什么不好。――史鐵生《我與地壇》 1人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心境，不受空間和時(shí)間的限制，這心境一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。――史鐵生《原罪――史鐵生《靈魂的事》 2我搖著車(chē)躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了。――史鐵生《病隙碎筆》 2我什么也沒(méi)忘，可是有些事只適合收藏。這恐懼迫使他先把自我藏起來(lái)，藏到甚至連自我也看不到的地方去。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。――史鐵生 3人家讓他拜佛，他不拜。――史鐵生《廟的回憶》 4人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。我常為是眾生度化了佛祖。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎，孤膽去賭――他人即天堂，甚至痛苦去償你平生的夙愿。 孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他收留他理解他。 1時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。 所，虛無(wú)的悲嘆，尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。等又生出褥瘡，才明白端坐的日子多么晴朗。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。 4死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。“浮生若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。心靈間的呼喚與呼應(yīng)投奔與收留坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。我常為愚氓舉出了智者。我們是地球上的朝拜者和陌生人。有些話語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自我，不要輕易被別人的話扎傷。走向，意味彼岸的成立。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。 7其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。所在愛(ài)的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。 。 8永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。 8人們所需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，這劇場(chǎng)中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問(wèn)那布滿(mǎn)于四周的不現(xiàn)實(shí)。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。我們！都有職責(zé)！ 7要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別為是忘了，我什么也沒(méi)忘，可是有些事只適合收藏。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。 6我能夠把我的友誼在水彩畫(huà)幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。 60、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。 5沒(méi)有什么能夠證明感情，感情是孤獨(dú)的證明。印象是牢籠外的天空。這要求之下，曾消散于宇宙之無(wú)邊的生命意義重又聚攏起來(lái)，迷失于命運(yùn)之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái)，受困于人之殘缺的生命意義重于看見(jiàn)了路。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。 3忘記和不曾察覺(jué)的事，等于從未發(fā)生。 2人若無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢(mèng)想下去。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。我們每一天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。感情是你自我的品質(zhì)，是你自我的心魂，是你自我的處境，與別人無(wú)關(guān)。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語(yǔ)言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。我常為是愚氓舉出了智者。在夢(mèng)中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開(kāi)，但你總要捎個(gè)信兒來(lái)呀，你不明白我們會(huì)牽掛你不明白我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無(wú)從說(shuō)給她，只明白她在很遠(yuǎn)的地方，并不明白她到底在哪兒。我一向要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所死與你我從不相干。――史鐵生《務(wù)虛筆記》 3要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別為是忘了，我什么也沒(méi)忘，可是有些事只適合收藏。――史鐵生《病隙碎筆》 3人一個(gè)孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂(lè)中，難免恐懼。――史鐵生《感情問(wèn)題》 2生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯喑骄窒迯亩惺苄腋?。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。思想與靈魂有其相似之處，比如無(wú)形的干涉。――史鐵生《病隙碎筆》 1永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然應(yīng)對(duì)死――這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。死是容易的，活著卻是難的?；ハ嘌蜎](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。恰是在這樣的意義上，上帝存在。――史鐵生 有些事只適合收藏。 9人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。 8千萬(wàn)不要說(shuō)，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)？不要這樣說(shuō)，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋€(gè)最美的夢(mèng)想。 8人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受 8科學(xué)的要求是真實(shí)，信仰的要求是真誠(chéng)。任何奇詭的性的言辭，一旦成為愛(ài)的表達(dá)，那便是魔鬼歸順了上帝的時(shí)刻……譴責(zé)者是因?yàn)樽晕覊m緣未斷。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)?？鬃雍屠献幼x過(guò)幾本書(shū)呢蘇格拉底和亞里士多德讀過(guò)幾本書(shū)呢那年月，書(shū)的數(shù)量本就有限吧。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。……從約伯的啟示中我明白真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了期望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有。這對(duì)唯物主義是個(gè)打擊，單憑某種“意念”就能做這么大的功。 5如果一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。 5語(yǔ)言，與其認(rèn)為是在說(shuō)明什么，不如說(shuō)是在掩蓋什么?？赡悴](méi)有去死。在夢(mèng)中，我絕望地哭喊，心里怨她“我理解你的失望，我理解你的離開(kāi)，但你總要捎個(gè)信兒來(lái)呀，你不明白我們會(huì)牽掛你不明白我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無(wú)從說(shuō)給她，只明白她在很遠(yuǎn)的地方，并不明白她到底在哪兒。沒(méi)有穩(wěn)定，則一切意義都不能呈現(xiàn)。 3苦難既然把我推倒懸崖邊緣那么就讓我在那里坐下來(lái)，順便看看懸崖上的流嵐霧靄，唱支歌給你聽(tīng) 3思考不僅僅是先于讀書(shū)，并且是重于讀書(shū)。 2有為，與感情，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)領(lǐng)域。此刻發(fā)現(xiàn)那目的原先是空的 2我搖著車(chē)躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答“她心里太苦了。命運(yùn)并不受賄，但期望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。互相敞開(kāi)心魂，為愛(ài)所獨(dú)具。 就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿(mǎn)的好奇和必贏的沖動(dòng)。 煙在肺里停留一會(huì)兒，在嘴里經(jīng)過(guò)，緩緩飄向雨中，消失。死是容易的，活著卻是難的。感情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無(wú)窮動(dòng)。 《病隙碎筆》 人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。 《我與地壇》 不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。 《命若琴弦》 人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。 《合歡樹(shù)》 先別去死，再試著活一活看。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。這就是職責(zé)！ 史鐵生語(yǔ)錄（二）： 有些事只適合收藏。 賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去應(yīng)對(duì)挫折，去理解幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂(yōu)傷。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。 。所，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，歡樂(lè)就有了更多更大的空間。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你能夠擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你能夠時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你能夠好好把握自我；不能全然預(yù)知明天，但你能夠充分利用今日；不能要求事事順利，但你能夠做到事事盡心。 賞析：人生的煩惱是自找的。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻所覓得了人生的大境界。有些話語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自我，不要輕易被別人的話扎傷。（勵(lì)志一生）有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。 賞析：真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。我們！都有職責(zé)！ 賞析：每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。 《我與地壇》 要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別為是忘了，我什么也沒(méi)忘，可是有些事只適合收藏。 《我與地壇》 人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。這意味著恐懼。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。 《病隙碎筆》 此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。那路途中的一切，有些與我擦肩而過(guò)從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。感情是你自我的品質(zhì)，是你自我的心魂，是你自我的處境，與別人無(wú)關(guān)。也不在乎生與死。 在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。 死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。 1愛(ài)的情感包括喜歡，包括愛(ài)護(hù)尊敬和控制不住，除此之外還有最