【正文】 忽冷、忽熱、忽松、忽緊,也就談不上不上毅力了。人的一生很精彩,有酸甜苦辣,沒有悲歡離別的傷心,又怎能有重逢的喜悅?　　毅力需要堅持,同時也需要毅然斷然的決斷,正所謂“當(dāng)斷不斷,反受其害”。像他這樣,十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰(zhàn)場上,他受了重傷,身體稍加修養(yǎng)便立即投入革命工作為什么?仍然是毅力。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個孩子，幫助一個孩子的時候，我想孩子是完全能感受到的。　　三、動腦思考，完善教育方式　　教育是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，如果我們在愛和理解的基礎(chǔ)上增加一些方式方法，那我們就會得心應(yīng)手，甚至樂在其中。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服，她可以在軍訓(xùn)時陪孩子們一起淋雨；她帶領(lǐng)孩子們一起進行愛心捐助；她愿意做學(xué)生的朋友，做班級的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任，看到教室內(nèi)的廢紙不是批評指責(zé)而是彎腰撿起來；她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。當(dāng)今世界，變化已成為一種常態(tài)，學(xué)校尤其應(yīng)該是一個人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方，學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場所。知識從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉制的產(chǎn)物，人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐?。但是，正如之前所說，學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進行學(xué)習(xí)，沒有人能替另一個人完成學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進地進行講述。此外，隨傳遞模式的嚴(yán)格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。通常作為教師而言，我們認為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。中國文學(xué)幾千年前就已經(jīng)意識到的美學(xué)風(fēng)格，在后來的寫作中被一步步強化、形成一種有意識的、成熟的美學(xué)追求。這種平和、舒緩的敘事節(jié)奏，一直保持到最后小說結(jié)局：　　到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。也許當(dāng)我們選擇以語言為載體去表情達意的時候，就注定了人和人之間，因為教育的不同，文化的不同，經(jīng)歷的不同，人生觀、價值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會出現(xiàn)誤會和曲解。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。愿我們都能成為一個既平凡又不凡的人?！　÷愤b為我們講述的不只是那個久遠的年代的悲慘故事，更激勵著我們擁有應(yīng)有的信仰和追求。他有著年輕而勇敢的心，有著積極而美好的夢想，他不甘心在這窮山溝里度過自己的余生，因此他一直走在滿地荊棘的路上，即使經(jīng)歷了很多屈辱、折磨，他也沒有向生活低頭?？墒侵笏僖矝]有屈服過，她并沒有接受他的丈夫。就像李向前和潤葉之間的感情，從一開始的兩條平行線最終相交于一點。少平?jīng)]能上大學(xué)，又失去了曉霞，還毀了容。正是這些，讓他能夠面對考不上大學(xué)的失意，失去田曉霞的痛苦。讀書讓他有了更高的精神追求。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。之前的一些困惑也都豁然開朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會有“生長的力量”，而不是沒有生長的重復(fù)。劉老師她象一個真誠的長者，訴說她的苦惱和無奈，讓我們感同身受，也讓我們?yōu)橹畡尤荩?dāng)然，更讓我們精神為之一振的是：她那種決不放棄的精神！在育兒的路上，我們每個人都需要這種精神，也正是因為這種精神的存在，我們才能成長，我們的孩子才能成長。認真讀好這本書，不僅可以改變自己的理念，更可以改變你和孩子的生活！甚至包括孩子應(yīng)該讀什么樣的書，劉老師都有詳細的分析和介紹，還有自己孩子的真實案例，讓人心悅誠服。如果說有什么遺憾，就是我教了一輩子小學(xué)生，還沒教夠。如果我的課上得好，就不會有差生；如果我能把愛真正撒向每一位學(xué)生，孩子就不會差。就1964年她被戴上“修正主義黑樣板”“反動學(xué)術(shù)”等政治帽子，被拉去揪斗，甚至連上講臺教學(xué)的權(quán)利也被剝奪了，她仍將自己的母愛撒向每一位孩子——為家庭貧困的近視兒童配眼鏡，送摔傷了的孩子去醫(yī)院治療……她為了孩子，辭去了一切職務(wù)，只愿做一名小學(xué)教師，年近70歲還仍堅持上課。比如霍懋征老師經(jīng)常說的一句話就是“沒有愛就沒有教育”。通過一個個獨特的小故事，再現(xiàn)名家的高風(fēng)亮節(jié)，讓我們看到教育家的為人處世之道；三、名家文選?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，實踐、反思、學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是不斷循環(huán)的，只有在這樣的循環(huán)往復(fù)中，我們的專業(yè)素養(yǎng)才可以不斷的提升。　　開書第一篇是《腦殼磕破后的笑聲》，不得不說華老師就是華老師，他竟然能將磕破的腦殼和一頂帽子合成一件難得的教具，由帽子各種各樣的功能過渡到中括號的功能上，與教學(xué)內(nèi)容銜接的天衣無縫。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友?！　∵@本書講述了錢鐘書溫馨的家。”當(dāng)她向錢鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老了?！　⊙谏蠒环N感慨由然而生。　　最遠的是家鄉(xiāng)，最難到達的是家鄉(xiāng)，家在夢里。第二，華老師在教學(xué)中不斷反思課堂，一遍又一遍問自己，這樣處理是不是會更恰當(dāng)些？葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案，不一定成為有名的教師，如果一個教師寫三年的反思，有可能成為有名的教師”。該書對每位名家都用五個部分進行介紹。讓我們更深入的了解各位名家的人生履歷。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育。可漸漸地發(fā)現(xiàn)自己在改變，對成績好的同學(xué)是“如沐春光”，對成績差的就是“冷如冰窖”。這背后一定是強烈的愛崗敬業(yè)精神在支撐著他。在教育這片沃土上，守住平常心，守住心靈的一方凈土，淡泊寧靜，且行且快樂！【篇四】暑假讀書心得體會通用范文　　最近這些日子，我一直在讀《陪孩子走過小學(xué)六年》這本書給人的感覺是：實用！溫和！真誠。教育往往體現(xiàn)在細微之處，好的老師和家長應(yīng)該善于激發(fā)孩子的積極性和奮發(fā)力，這一點在劉老師的書中也體現(xiàn)的最為突出?！吧P也若子”的課，通常處于起點或節(jié)點，謂之“種子課”。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說的好：“磨刀不誤砍柴功。他出生于一個貧困的家庭，家中一貧如洗。但他卻在各種困哪與挫折中漸漸成長起來，對生活有了更深層次的認識，對精神世界有著深刻的追求，并具有了一種更高的思維觀念和思想高度?！薄　∪松鷷r常不能如意，有不如意仍然能笑著活下去才是最實在的生活?！　】墒牵畛丝嚯y，還有幸福和溫暖。最終潤葉與少安沒有走到一起，并不是他們的錯，是因為他們生錯了時代，他們的那個時代思想觀念落后，階級性突出，一位是人民教師，一位是普通的農(nóng)民工，地位的懸殊造成了他們之間的差距，也導(dǎo)致最后不能在一起的結(jié)果?！　≡谀莻€充滿勞累的困難時代，許多年輕人都選擇逃避與退縮，包括在現(xiàn)代社會的許多青年人都是這樣的。同時從書里面可以看出農(nóng)民，在整個社會階層里，永遠是低等的人群。他想告訴我們在這樣平凡而艱難困苦的生活當(dāng)中，我們?nèi)匀灰獙ι畛錆M希望，堅定地與自己所愛的人，守在一起。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。在地理位置偏遠、遠離漢文化中心的小鎮(zhèn)上長大的沈從文來說，他從小的經(jīng)歷使得他和那些讀著“子曰詩云”的人永遠無法愛憎一致，地理位置上的孤獨、文化上的孤獨，造成了作家的孤獨體驗。如果我們只看到作家對