【正文】 采用合作學(xué)習(xí)和自我探究學(xué)習(xí)法調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性　?。骸　?1)語(yǔ)速較快　　(2)學(xué)生辯論時(shí)，還可更加深入，更加透徹?！　二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！　〉诙?，有的時(shí)候原來(lái)的主要矛盾雖然并沒(méi)有解決，但由于出現(xiàn)了新的條件，也會(huì)發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化?！　×?、說(shuō)板書設(shè)計(jì)　　(一)、矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法　　?！　∑浯危和队俺鍪韭嫞骸敖刂浮?、“投哪個(gè)好”、“圈套”、“兒童歌詠比賽”“世上最苦的人”“只抓物質(zhì)文明，不抓精神文明”等漫畫，讓學(xué)生幽默輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，通過(guò)自己分析哲學(xué)寓意，加深對(duì)知識(shí)的理解?！　∈挛锏男再|(zhì)是由矛盾的主要方面決定的。評(píng)價(jià)一個(gè)人，評(píng)價(jià)一項(xiàng)工作，要分清功與過(guò)、成績(jī)和缺點(diǎn)，才能得出客觀的結(jié)論。　　通過(guò)朗誦詩(shī)歌　　薔薇花總是有刺?！　?dǎo)入新課：　　創(chuàng)設(shè)情景：幻燈片《遼沈戰(zhàn)役》(_在攻錦、攻沈問(wèn)題上的猶豫不決。所以，要做好這個(gè)哲學(xué)的命題，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺(jué)地利用哲學(xué)智慧來(lái)思考人生，經(jīng)營(yíng)人生。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。如果教師只是采用單一的教學(xué)方法和手段，則會(huì)使學(xué)生對(duì)自己?jiǎn)适判模瑢?duì)政治課失去興趣。　　說(shuō)教學(xué)目標(biāo)　　根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：　　(一)知識(shí)與技能目標(biāo)：　　(1)識(shí)記：主次矛盾、矛盾主次方面的含義，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。1844年6月4日，德國(guó)西里西亞歐根山麓兩個(gè)紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞，爆發(fā)了紡紡織工人反對(duì)資本家的剝削和壓迫的自發(fā)的起義。　　1842年的英國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使憲章運(yùn)動(dòng)第二次_的到來(lái)?！　W(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓我們了解到，哲學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大作用，特別是我們要找到一個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)，那樣，才能讓哲學(xué)真正發(fā)揮它的功效?！　　　　　?.“三個(gè)代表”重要思想(板書)　　(這樣設(shè)計(jì)，旨在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且發(fā)揮學(xué)生主體地位，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和綜合素質(zhì))　　接下來(lái)呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識(shí)?！　∠旅?，我將著重介紹我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)：　　首先是，導(dǎo)入新課部分　　首先，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回顧上一框題內(nèi)容，緊接著多媒體展示材料：19世紀(jì)三四十年資本主義社會(huì)矛盾更加尖銳。馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。其實(shí)儉樸的人生也是富裕的人生?！　?。同樣，有人為抗擊非典捐款，有人為失學(xué)兒童獻(xiàn)愛(ài)心……他們的行為該如何解釋呢?他們之所以這么作，是因?yàn)樗麄兏械阶约旱母冻龈袃r(jià)值，對(duì)他人對(duì)社會(huì)更有意義?！啊?“成由勤儉敗由奢”。物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)，精神消費(fèi)對(duì)我們尤其重要。所以，物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。這種于國(guó)于已都有利的做法何樂(lè)而不為呢?　　教師：通過(guò)辯論我們感到，中國(guó)老太太抑制了自己的消費(fèi)欲望，雖然與潑留希金式的消費(fèi)方式不同，但也不利于自己生活水平的提高，還影響擴(kuò)大內(nèi)需和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。貸款買房是超前消費(fèi)，會(huì)背上沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)，而且有很大的風(fēng)險(xiǎn)，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，一旦面臨下崗，就是雪上加霜，恐怕連最起碼的生活都會(huì)受到影響。而與此鞋一模一樣的，在大商廈中至少要花費(fèi)200元~300元方可買到。如很多人過(guò)早希望轎車家庭化，一些人希望進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)家庭電氣化。“三合一”，因囊中只有二三千元，只好望而生怯。(看書83~85頁(yè))　　板書：(屏幕顯示)　　消費(fèi)者應(yīng)該如何樹(shù)立正確的消費(fèi)觀?學(xué)生回答，多媒體板書。　　問(wèn)題1：亞默爾在什么情況下開(kāi)始賣水?(水源奇缺，淘金者眾多，供給小于需求，對(duì)生產(chǎn)者有利的情況下?！　〔坏鹱与y淘，而且生活也越來(lái)越艱苦?！　「鶕?jù)回答，概括如下：生產(chǎn)決定消費(fèi)對(duì)象。消費(fèi)作為其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)生產(chǎn)會(huì)有什么影響?生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)產(chǎn)生什么作用?(閱讀課本第81~82頁(yè))　　學(xué)生回答，教師歸納：生產(chǎn)決定消費(fèi)，沒(méi)有生產(chǎn)，就沒(méi)有消費(fèi)?！　∷诔俗嚨臅r(shí)候，把一枚兩分錢的硬幣掉在了地上，硬幣滾向陰溝，他便蹲下來(lái)準(zhǔn)備去撿，旁邊一位印度籍的保安員便過(guò)來(lái)幫他拾起，然后交到他的手上。要想讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，需補(bǔ)充一定的實(shí)際資料?！　≌涡畔⒒虒W(xué)設(shè)計(jì)范例3　　《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》教案　　本框題包括生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系?！　?1)真理是客觀的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)球面認(rèn)識(shí)的不斷深入。它標(biāo)志著人類基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。　　(2)人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的，這里的人指的是“人類”，因?yàn)槿擞兄饔^能動(dòng)性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移認(rèn)識(shí)。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯(cuò)誤的發(fā)生。任何人，不論他的出身、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識(shí)和客觀對(duì)象相符合就是真理。　　(2)真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理?！　W(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。(幻燈片出示材料)。他們把個(gè)體生命的有限性通過(guò)社會(huì)的無(wú)限性而成就了自身的“不朽”?！　W(xué)生：記筆記。如果只有索取而沒(méi)有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國(guó)未來(lái)的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神?！　〗處煟阂簿褪钦f(shuō)價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來(lái)。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問(wèn)題，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解?！　?2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說(shuō)明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用?！　?3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用?！　《⒅v授新課　　(一)價(jià)值的含義　　教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?　　學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。　　教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來(lái)，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問(wèn)候。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的?！　〗處煟哼@是二者的區(qū)別。當(dāng)然，這些都是杰出人物，我們作為普通人，只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動(dòng)就是貢獻(xiàn)社會(huì)和他人。問(wèn)題2：現(xiàn)在該如何對(duì)待目擊者的沉默?　　學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。先找出價(jià)值觀的含義。”　　教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說(shuō)明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無(wú)法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來(lái)。一種認(rèn)識(shí)是不是真理，只能看它按是否與客觀實(shí)際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。　?。赫胬砼c謬誤　　區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。　　(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。就整個(gè)人類的無(wú)限發(fā)展和人類認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無(wú)限的。它們的形式都是主觀的?！　∮谜J(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。如何樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。講解如何樹(shù)立正確的消費(fèi)觀這一問(wèn)題時(shí)，要引出新的觀點(diǎn)，深化教材內(nèi)容，還應(yīng)針對(duì)青少年學(xué)生中不文明不科學(xué)的消費(fèi)習(xí)慣，分析弊害，提高學(xué)生的鑒別能力?！　±罴握\(chéng)把硬幣放進(jìn)口袋，然后從口袋中取出一張100元作為酬謝交給他。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用。生產(chǎn)決定消費(fèi)水平。當(dāng)?shù)貧夂蚋稍?，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒(méi)圓致富夢(mèng)，反而喪身此處。)　　問(wèn)題2：他從淘金轉(zhuǎn)為賣水，說(shuō)明什么?(他善于分析市場(chǎng)，研究消費(fèi)需求，調(diào)節(jié)生產(chǎn)?！　∈紫龋彝ハM(fèi)必須與國(guó)情及家庭收入相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。~，覺(jué)得夠不上檔次。用于發(fā)展新的消費(fèi)模式方面，其后果必然影響國(guó)家工業(yè)化的進(jìn)程?！　「鶕?jù)回答，依次填空：。樓房還款何以擔(dān)保。美國(guó)老太太的消費(fèi)行為是國(guó)家鼓勵(lì)的消費(fèi)行為，它與不顧國(guó)情和家庭承受能力，盲目攀比的高消費(fèi)和超前消費(fèi)不同?！　∈聦?shí)上，精神消費(fèi)與物質(zhì)消費(fèi)也是密不可分的，精神消費(fèi)的結(jié)果有助于物質(zhì)消費(fèi)水平的提高，還可以使你的消費(fèi)更科學(xué)?！　W(xué)生e：即使家庭條件很好，也要節(jié)約資源，愛(ài)惜財(cái)物。艱苦奮斗的精神不能丟。是更高層次的消費(fèi)觀，是值得大家學(xué)習(xí)的?！　?，從圖書館借，或從因特網(wǎng)下載，省錢。正如諺語(yǔ)所說(shuō)：　　節(jié)儉樸素，人之美德。　　接下來(lái)是學(xué)情的分析　　高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識(shí)，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時(shí)期，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象能主動(dòng)思考，但尚需正確加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣?！　〗虒W(xué)難點(diǎn)是：實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。并設(shè)問(wèn)，當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何反對(duì)資本主義壓迫剝削，為什么失敗了呢?　　(這樣呢，既回顧了上一框題內(nèi)容，又通過(guò)材料自然引出新課，激發(fā)學(xué)生探究_，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ))　　下面是講解新課部分　　為了講清楚知識(shí)點(diǎn)——一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(板書)　　首先，多媒體展示材料：19世紀(jì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)　　問(wèn)題探究：19世紀(jì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有什么關(guān)系?　　學(xué)生合作思考，教師給予總結(jié)馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展(板書)　　并介紹三大工人運(yùn)動(dòng)的一些資料，擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面。　　(這里我運(yùn)用的是提綱式板書：這種形式的板