【正文】 不是嗎這些戲曲，像我國(guó)的一部部歷史，僅有懂得欣賞它的人，僅有懂得關(guān)注它的人，僅有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國(guó)人。“真嗓”亦名大嗓，本嗓。 這是我家鄉(xiāng)的淮劇，一個(gè)具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。 所以我們不僅僅需要理解戲曲，而戲曲也應(yīng)當(dāng)做改革，以適應(yīng)此刻的潮流。金朝時(shí)，南方出現(xiàn)了“南戲”，北方出現(xiàn)了“北雜劇”，之后，南方的“南戲”逐漸發(fā)展起來(lái)，戲曲的雛形構(gòu)成。第三，在資料不變的情景下，表演的方式要變，能夠?qū)蚯墓适缕鹪磁某呻娪?、電視劇、卡通片或是?dòng)畫片，例如《梅蘭芳》是一個(gè)很不錯(cuò)的開端。它雖然是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶，但有一點(diǎn)不可忽略，它也是一種供人們娛樂(lè)的工具，如果有比戲曲更好的娛樂(lè)工具，人們自然會(huì)向往著好的。不是嗎這些戲曲，像我國(guó)的一部部歷史，僅有懂得欣賞它的人，僅有懂得關(guān)注它的人，僅有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國(guó)人。金臉和銀臉是神秘，代表神妖。京劇――東方“歌劇”。接下來(lái)是交流資料，因?yàn)槲覝?zhǔn)備充分，自然也會(huì)學(xué)得很好。 曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。 小城的戲便在節(jié)日如水的月色中拉開了帷幕，戲臺(tái)下坐了許多觀眾，都是手捧瓜子與點(diǎn)心，心思渾然不在戲上，家長(zhǎng)里短，熱熱鬧鬧地聊著。 那時(shí)的戲曲早已無(wú)明清時(shí)的盛行了，老百姓也只是把它當(dāng)做再尋?？墒堑南矈蕵?lè)。戲曲的地位該與人生并列。實(shí)行男女合班后，上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法，后以紅線女影響最大。 粵劇的基本聲腔為“梆簧“，并保留有弋陽(yáng)腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說(shuō)唱的曲調(diào)和民歌、樂(lè)曲、時(shí)代曲、小調(diào)等民間小曲。 中華人民共和國(guó)成立后，逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響，進(jìn)取挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，藝術(shù)上也進(jìn)行了全面革新，不僅僅演出了不少優(yōu)秀劇目，并且培養(yǎng)了一批新人。在之后粵劇常演的開臺(tái)例戲《六國(guó)封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中，仍保存了這種聲腔。對(duì)了，你那蚊子哼哼不唱啦”“嗨，又過(guò)時(shí)了!” 我這才明白，戲曲不分時(shí)代，它不會(huì)過(guò)時(shí)也不會(huì)老套。我跑過(guò)去，爺爺說(shuō)：“這曲叫《玉堂春》，不錯(cuò)吧”“噢，原先你們戲迷流行這曲呀!”“流行哈哈”爺爺笑了，“對(duì)，我們流行這曲。 “藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙……”在這低沉的戲曲聲中，我們結(jié)束了這次綜合性學(xué)習(xí)。 前幾天教師發(fā)給我們一份有關(guān)中國(guó)戲曲的資料，我們?yōu)g覽著上頭的知識(shí)，不禁感慨于中國(guó)文化的博大精深，也認(rèn)真的背誦起來(lái)――這大概是今日的問(wèn)答賽上大家活躍表現(xiàn)的原因吧! 這次問(wèn)答賽分為四個(gè)小組，每一組依次選擇問(wèn)題回答，根據(jù)問(wèn)題的分值給各組加分或扣分，如果選題的人回答不出選擇的問(wèn)題，同組的人能夠給予幫忙。 俗話說(shuō)：“要明白梨子的味道，最好親口嘗嘗。此法貴在巧妙、干凈、利落。川劇西皮腔與二黃腔的音樂(lè)性格相反，具有明朗、瀟灑、激越、簡(jiǎn)練、流暢的品格…… 川劇的種類太多了，實(shí)在介紹可是來(lái)。 要說(shuō)川劇的種類，那可是多了。于是，媒體開始越來(lái)越多地把傳統(tǒng)文化向年輕的一代用他們喜歡的方式進(jìn)行發(fā)揚(yáng)、宣傳，讓更多的年輕人喜歡上了中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇。戲劇的發(fā)展能夠說(shuō)是相當(dāng)?shù)某晒Φ?，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，期望將戲劇，這項(xiàng)中華的璀璨文化發(fā)揚(yáng)光大。原始的戲劇為之后完美的戲劇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。繪畫中的中國(guó)國(guó)畫。戲曲作文(15篇) 戲曲作文 第1篇： 中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文學(xué)中的中國(guó)古典詩(shī)詞、小說(shuō)、神話、寓言。 戲劇從原始社會(huì)發(fā)展代中國(guó)古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。 然而，戲劇在此刻的發(fā)展中卻面臨著一個(gè)十分大的問(wèn)題：現(xiàn)代文化的沖擊。新一代的影星、歌星也開始在自我的影片、歌曲中加入中國(guó)傳統(tǒng)元素，利用他們自身的號(hào)召力，讓更多的年輕一代對(duì)戲劇有更多地了解，為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲劇獻(xiàn)上自我的力量，畢竟，這些年輕的歌手的教師也是上一輩的老藝術(shù)家。川劇有昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌及琴、笛曲譜等音樂(lè)形式。這些你可能都不太了解，但有一樣，你絕對(duì)看過(guò)，那是我們四川川劇的變臉。 運(yùn)氣變臉，是演員運(yùn)用氣功的作用使劇中人物變臉?！辈粐L不明白，一嘗嚇一跳呀!今日的語(yǔ)文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國(guó)別具一格的戲曲時(shí)，我真是為之震撼，原先我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來(lái)的寶貝，外國(guó)人又怎樣能比得上難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛(ài)戲曲。 這樣，在教師宣布的比賽規(guī)則以后，問(wèn)答賽正式開賽! 開始的一輪各組都細(xì)心翼翼的選擇10分的題，絞盡腦汁思慮答案。雖然此刻許多年輕人并不認(rèn)為“中國(guó)戲曲”多么動(dòng)聽，多么精湛，但這或高亢或低沉或歡快或悲傷的韻律中所蘊(yùn)藏的中華五千年的文化底蘊(yùn)，卻讓我們一生銘記。你們孩子流行啥呀”于是我得意地唱起了周杰倫的新歌：“在我的地盤你得聽我的……”“原先玄兒喜歡聽蚊子哼哼的呀好吧，你聽吧，聽吧!”我看得出爺爺有點(diǎn)失落，但我決不喜歡，同學(xué)會(huì)說(shuō)我老套的。從那時(shí)起，我不再排斥戲曲，因?yàn)樗笳髦覀冎腥A民族文化的悠久，深長(zhǎng)…… 戲曲作文 第6篇： 中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式。清嘉慶、道光年間，高腔、昆腔逐漸衰落，“本地班”遂以梆子(指接近漢調(diào)西皮和祁陽(yáng)戲“北路”的曲調(diào))為主要唱腔。1958年，成立廣東粵劇院。 粵劇的腳色行當(dāng)原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，“省港大班”時(shí)期精簡(jiǎn)為“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生。同時(shí)，廣州的羅品超、文覺(jué)非、陳笑風(fēng)和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長(zhǎng)，頗有影響。 人常說(shuō)，人生猶如一場(chǎng)戲。 戲班里為首的花旦名叫容娘，真名早已無(wú)處考證，長(zhǎng)相極是秀美，年齡也不是很大，黃鸝般的軟嗓，仿佛注定為戲而生。 我總是坐在最靠近戲臺(tái)的位置，隨著細(xì)密的鑼鼓聲，云鑼聲響起，容娘便輕移蓮步上臺(tái)，謹(jǐn)然有致，步子不出絲毫差錯(cuò)，大小云手翻飛，水袖輕舞，唱腔優(yōu)雅甜潤(rùn)，像是一捧水，伸手能掬了去。 戲中繁華，戲腔婉轉(zhuǎn)，眉眼盈盈，錦瑟年華，盡前世今生。 社戲的主角分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。黃梅戲