【正文】 　　第二，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感的過(guò)程中，方法不夠得當(dāng)，引導(dǎo)不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生在接受新知識(shí)的過(guò)程中顯得有些被動(dòng)。不管在教學(xué)中采用哪一種教學(xué)方式，其目的都是為了促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，從而全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人，初中已學(xué)過(guò)《桃花源記》、《五柳先生傳》和《飲酒》、《歸園田居》其三等篇目，學(xué)生對(duì)陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解，但對(duì)其思想還未深入理解。我愿意把我當(dāng)缺點(diǎn)和失誤放在大家的目光審視下，因?yàn)?，這樣我就記住了，這樣我就更有動(dòng)力了?！　∪蚀鹊脑?shī)歌課題研究顧問(wèn)吳老師，同樣仁慈的教研員王老師，尊敬的李主任，都提出了優(yōu)點(diǎn)，加以認(rèn)可。因?yàn)殡x開(kāi)大海，我就失去了心靈家園?！　W(xué)生在寫(xiě)的時(shí)候，集中分析前四句，對(duì)于后幾句少有涉及?！　∫虼?這堂課成了我教學(xué)路上的警鐘，讓我時(shí)時(shí)牢記自己在課堂上的位置，也讓學(xué)生有更多的想象和創(chuàng)造的空間成了我課堂追求的目標(biāo)。因?yàn)槲液蛯W(xué)生都缺少了對(duì)詩(shī)個(gè)性的解讀。所以我提出四個(gè)問(wèn)題：“緣何歸”、“歸何方”、“從何歸”、“歸如何”在課堂上師生合作共同解決，并在中間穿插了陶淵明身世簡(jiǎn)介，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。第三，在講解和表達(dá)方面用詞還不夠精當(dāng)，不僅是學(xué)生在接受知識(shí)上存在一些困難，而且有時(shí)還會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的導(dǎo)向?！　w園田居教學(xué)反思11《歸園田居》是陶淵明的名篇，對(duì)了解陶淵明的精神世界來(lái)說(shuō)是很重要的篇目。“歸園”部分就是在突出陶淵明厭棄官場(chǎng)，渴望回歸田園的心情。難道學(xué)生們語(yǔ)文試卷上的高分就是我們所追求的“優(yōu)質(zhì)教育”呢?除了教材，語(yǔ)文課堂上就沒(méi)有其它內(nèi)容可講了嗎?把一篇課文“肢解”式的講解，這就是語(yǔ)文課堂嗎?只注重能力培養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)就是完整的語(yǔ)文教學(xué)嗎?學(xué)生完成了試卷上的題目，取得了讓他自己和老師都滿(mǎn)意的成績(jī)就是語(yǔ)文工具性和人文性的體現(xiàn)嗎?也許如此深遠(yuǎn)的問(wèn)題，不是一時(shí)半會(huì)能解決的，可是在教學(xué)中，我們應(yīng)該教一些更為實(shí)際的東西，比如今后的生活態(tài)度。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎？　　六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué)，教學(xué)缺失明顯。在“會(huì)背誦、會(huì)默寫(xiě)”層面上，我注重了學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累訓(xùn)練?！　W(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習(xí)。比如總結(jié)時(shí)想到左拉《貓的天堂》關(guān)乎“天堂”的定義，與陶淵明的選擇形成鮮明對(duì)比。環(huán)節(jié)之一的學(xué)生改寫(xiě)，也算是課堂的一大亮點(diǎn)。選模板的時(shí)候，我的條件是一中國(guó)風(fēng)、二簡(jiǎn)潔大氣、三只有黑白兩色、四畫(huà)面留白要多?！　罾蠋熣f(shuō)這堂課重難點(diǎn)不是很突出，雖然他也給了我最高分。其實(shí)，平日的課堂我應(yīng)該是比較善于把自己的閱讀感受結(jié)合實(shí)際生活傳遞給學(xué)生的?！　〗虒W(xué)設(shè)計(jì)各環(huán)節(jié)之間銜接有阻塞感。能拿到什么樣的名次，我不清楚，只能盡力而為。　　范例四《歸園田居》是陶淵明的篇，田園詩(shī)的典型代表，對(duì)了解陶淵明的精神世界，掌握鑒賞一般田園詩(shī)的方法是很重的篇目。在上課的過(guò)程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授，知識(shí)回顧、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩(shī)人，初中已學(xué)過(guò)《桃花源記》，學(xué)生對(duì)陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解，為了提升他們的探究能力，設(shè)置了討論環(huán)節(jié)，讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的看法，學(xué)生們討論的很積極，看法很多，并且都能自圓其說(shuō)。　　令人遺憾之處是沒(méi)給學(xué)生較多的時(shí)間去自由誦讀，以致學(xué)生對(duì)于整個(gè)詩(shī)歌的情感基調(diào)把握不夠到位。學(xué)生各抒己見(jiàn)，課堂氣氛熱烈?！　w園田居教學(xué)反思6《歸園田居》對(duì)了解陶淵明的精神世界來(lái)說(shuō)是很重要的篇目。　　這首詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)為一課時(shí)，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)《桃花源記》和《五柳先生傳》，對(duì)陶淵明的性格、行文風(fēng)格有一定的了解；同時(shí)，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們具備一定的詩(shī)歌感受能力，學(xué)生完全可以根據(jù)課文下的注釋來(lái)了解本首詩(shī)的內(nèi)容?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫修飾。　　道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣?！皫г潞射z歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來(lái)。　　種豆南山下，草盛豆苗稀?！　∵@對(duì)發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提升課堂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展都有著不可估量的積極作用。整堂課出現(xiàn)了意想不到的生生互動(dòng)的熱烈場(chǎng)面和深入探究的教學(xué)效果。這位同學(xué)不是只滿(mǎn)足于理解這首詩(shī)的字面意思，而是能夠透過(guò)詩(shī)歌的內(nèi)容感受到詩(shī)人為人處世的態(tài)度，對(duì)這首詩(shī)的閱讀有較深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解，這就是閱讀理解深刻的表現(xiàn)。但兩分鐘過(guò)去了，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生發(fā)言，我以為學(xué)生可能都沒(méi)有什么疑難問(wèn)題可提了。2著眼于詩(shī)歌的表現(xiàn)手法：你認(rèn)為本詩(shī)在描寫(xiě)景物時(shí)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？以此帶出對(duì)“白描”這一重要的知識(shí)點(diǎn)的鞏固，并進(jìn)一步體會(huì)古詩(shī)“寓情于景”的表現(xiàn)手法在陶詩(shī)中的運(yùn)用。歸園田居教學(xué)反思　　歸園田居教學(xué)反思1《歸園田居》是第二單元《詩(shī)三首》中的最后一首。最后，我又設(shè)計(jì)了一道練習(xí)題：將陶淵明筆下優(yōu)美的田園風(fēng)光用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言再現(xiàn)出來(lái)，意在提升學(xué)生對(duì)本詩(shī)精華部分的體悟，并訓(xùn)練學(xué)生的改寫(xiě)能力。　　正準(zhǔn)備進(jìn)入下個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，有個(gè)男生卻主動(dòng)站了起來(lái)，說(shuō)了這樣一句話(huà)：我不贊成陶淵明那種消極避世的思想和做法。如何評(píng)價(jià)陶淵明的為人處世態(tài)度這個(gè)問(wèn)題很值得我們深入探討。　　新課標(biāo)指出：教學(xué)課程資源不僅包括課堂教學(xué)資料和課外學(xué)習(xí)資料，而且還包括教師和學(xué)生這一活的教學(xué)資源。在上述的教學(xué)課例中，學(xué)生的發(fā)言，確是出乎我的教學(xué)設(shè)計(jì)，我不得不調(diào)整和改變?cè)械慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了學(xué)生的這一教學(xué)資源，使這堂課的教學(xué)達(dá)到了一定的深度和廣度，收到了意想不到的教學(xué)效果，學(xué)生的主體作用得到了充分的展現(xiàn)。這兩句寫(xiě)在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。所以根據(jù)高一學(xué)生的實(shí)際和本課意境較為淺顯的特點(diǎn)，我在上課時(shí)以“歸”字為中心輻射開(kāi)來(lái)，以“從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何”四個(gè)問(wèn)題來(lái)緊扣詩(shī)中相應(yīng)的句子，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前。根據(jù)詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，我設(shè)計(jì)教案時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開(kāi)，如從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何，以“歸”為線(xiàn)索來(lái)品讀詩(shī)歌內(nèi)容從而把握詩(shī)人的情感，體會(huì)他的精神追求?！　⊥ㄟ^(guò)品讀、誦讀及教師示讀，學(xué)生對(duì)文本理解、把握得更好。也沒(méi)有將陶淵明的生平進(jìn)一步拓展，使學(xué)生對(duì)陶淵明“不沉迷物欲，崇尚精神。這個(gè)環(huán)節(jié)反映的效果比較好。但我在教學(xué)過(guò)程中對(duì)一些問(wèn)題的處理引發(fā)了我的一些反思，歸納如下：第一，字詞落實(shí)不到位?！　∶看蝹湔n，我都要查閱大量資料，一來(lái)結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)更深刻地理解文本，二來(lái)通過(guò)細(xì)讀文本來(lái)激發(fā)思維，設(shè)計(jì)教學(xué)。這節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)有復(fù)習(xí)導(dǎo)入——意讀——研讀——美讀。　　詩(shī)情畫(huà)意和理性解讀如何統(tǒng)一，這是我上完這堂課后的另一個(gè)思考。我想如果在鑒賞中間八句田園風(fēng)光白描句時(shí)，有個(gè)關(guān)乎這部分作用的總結(jié)，可能會(huì)更突出些。文字部分或是我的所思所感，或是學(xué)生作品；配樂(lè)《半壺紗》和《山水之間》，前者是前段時(shí)間發(fā)現(xiàn)的充滿(mǎn)禪意的隱逸之歌，后者是受《清明雨上》影響而在許嵩《走，吃茶去》專(zhuān)輯中選出的。10班學(xué)生的創(chuàng)作能力真是不容小覷，所選的陶徐偉和楊雪月的習(xí)作，前者安閑中有頑皮，充滿(mǎn)生活樂(lè)趣；后者悠然中充滿(mǎn)詩(shī)意。我想，如果把貓的天堂和陶淵明的選擇打在PPT上，對(duì)比效果是否會(huì)更鮮明。為了解決這一難題，我根據(jù)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課。這些教學(xué)環(huán)節(jié)的成功進(jìn)行，使學(xué)生的古詩(shī)知識(shí)得到了