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正文內(nèi)容

知行合一的心得體會(huì)范文-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 而后在理學(xué)的基礎(chǔ)上提出了“心學(xué)”此心即良知,以自己的良知去審視周邊的一切事物,然后去實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)真理,這是陽(yáng)明心學(xué)的精髓。生活中,如果和朋友發(fā)生了什么矛盾的話,只要誤會(huì)解釋清楚就好了,千萬(wàn)別太執(zhí)著,退一步海闊天空,前幾天跟閨密承認(rèn)了一個(gè)錯(cuò)誤,我說(shuō)我做了一件我覺(jué)得對(duì)不起她的事情,但她卻說(shuō),開(kāi)玩笑,就這點(diǎn)小事能影響到我們的關(guān)系。修猶切磋琢磨,養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶~如《中庸》所言:好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知而未行只是未知,王陽(yáng)明提出“事上練”,“知行合一”讓我明白,光有良知是不夠的,必須“知行合一”去做,即所謂“致良知”。很感興趣還不過(guò)癮,于是就到書(shū)店又買來(lái)紙質(zhì)書(shū)看,其中內(nèi)容完全顛覆我的認(rèn)知了。就像書(shū)中所說(shuō)的,所謂“自信”不是被動(dòng)地堅(jiān)信自己“問(wèn)心無(wú)愧”,而是要把遇到的坎坷、磨難當(dāng)作正面的東西,要把它當(dāng)成是砥礪人、磨練人的東西。仁者愛(ài)人,更何況,小孩子的本性都是純真的,有什么理由不多愛(ài)他們一點(diǎn)呢。“知痛,知寒,知饑,然后自然會(huì)避痛,御寒,果腹,”這便是知行合一。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝干部頭腦,強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”?!边@句話是北宋張橫渠說(shuō)的,這些事是明朝王陽(yáng)明做的。任何時(shí)候都必須把人民利益放在第一位,必須有“心為民所系,權(quán)為民所用”的覺(jué)悟,必須有“得一官不榮,失一官不辱,勿道一官無(wú)用,地方全靠一官。知行合一是味良劑,知不棄行,行不離思,慎思之,篤行之?!备刹宽氂垒釣槊裰模c民同樂(lè)亦與民同憂,初心不改、矢志奮斗,不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民!知行合一的心得體會(huì)范文2人心本無(wú)善惡之分,當(dāng)你的心處于無(wú)善無(wú)惡之時(shí),才是力量最強(qiáng)大的時(shí)候。程頤說(shuō)“君子之學(xué),莫若廓然而大公,物來(lái)而順應(yīng)。從其哲學(xué)思想、政績(jī)、軍功、文學(xué)、書(shū)法等幾個(gè)方面看稱千古圣人一點(diǎn)不足奇。物欲橫流、假貨橫行、為了個(gè)人私欲損公肥私坑蒙拐騙,人們的良知被蒙蔽了。知行合一的心得體會(huì)范文4工作即修行。正確的世界觀,就要取消我們和外物的對(duì)立。陽(yáng)明先生從小對(duì)于一件事物專研的程度就是達(dá)到極致的,玩象棋玩得棋子被扔掉為止,射箭能百步穿楊,沙盤(pán)模擬能排兵布陣勝敵于棋盤(pán)
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