大學(xué)讀書(shū)心得800字-免費(fèi)閱讀
【正文】 這樣一來(lái),教授當(dāng)然也就不會(huì)去賣(mài)大餅了!而物有本末,事有終始。精神上的洗澡就是《莊子知北游》所說(shuō)的澡雪而精神,《禮記儒行》所說(shuō)的澡身而浴德。知所先后,則近道矣。有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學(xué)》篇,方才領(lǐng)略到它里面所蘊(yùn)含的為人處世的深刻哲理,并且更為清晰地看到,自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行,才能切實(shí)地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力,讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義!古往今來(lái),多少仁人志士從小便志存高遠(yuǎn),他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的光輝夢(mèng)想和遠(yuǎn)大抱負(fù),尋得人生的真諦、生命的意義而耗盡一生。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人。而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門(mén)邪道。以上三點(diǎn)是我最有感觸的地方。與此同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也要注意方法，分清本末然后循序漸進(jìn)。第三，“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。古人對(duì)于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)以復(fù)加的地步。想來(lái)能千古留名果然是有它的道理的。然而，我們首先要”知其所止”然后才能談?wù)摗敝褂谥辽啤??！笔且环N非常好的提升自我的辦法：通過(guò)不停歇地隨時(shí)反思自我、改過(guò)自新從而”得道”。《四書(shū)章句集注》中”程子曰：’親，當(dāng)作新?！贝髮W(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界?！洞髮W(xué)》讀書(shū)心得體會(huì)2朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫(xiě)到：”《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也。這里似乎把“大人”定義為與天地合，與日月合，與四時(shí)合的人。何為“大學(xué)”宋代朱嘉認(rèn)為，“大學(xué)者，大人之學(xué)也”。古代兒童八歲上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)“灑掃(人生基本的生活衛(wèi)生和勞作)、應(yīng)對(duì)(是人與人之間的言語(yǔ)、禮貌和態(tài)度等)、進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”之類(lèi)的文化課和基本的禮節(jié)。也就是說(shuō)，大人就是我們每一個(gè)生活在地球中的人?！币馑际恰洞髮W(xué)》這部書(shū)，是古代大學(xué)教書(shū)育人的綱要和準(zhǔn)繩。解釋”在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是”為了說(shuō)明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開(kāi)始了，并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物。’”朱熹說(shuō)”新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當(dāng)推以及人，使之亦有以去其舊染之污也。如孔子的”吾日三省吾身”。書(shū)中所描述的”止”是從精神層面上來(lái)講的止于仁、敬、孝、慈、信。朱熹
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