關(guān)于藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分閱讀答案-免費閱讀
【正文】 ) 3．C（本題考查分析綜合文中作者的基本觀點，能力層級C。 3．下列表述，符合文意的一項是（ ）（3分） A．“詩言志”，能“言志”者即為藝術(shù)。 （選自《文藝研究》2009年第11期，有刪改） 1．下列說法，不符合文意的一項是（ ）（3分） A．王夫之從審美意象著眼，把能否“興”看作是區(qū)分藝術(shù)與非藝術(shù)的最根本標準。波普藝術(shù)總讓我們看到物，卻很難讓我們觀到“象”，因為沒有“情”，“意”便不能感興，不能感興便不能成意象，不能成意象便不是藝術(shù)?！币粋€“現(xiàn)成品”之所以成為藝術(shù)，就在于藝術(shù)家賦予它一種觀念。杜尚這樣一個做法，它的意義就在于抹掉藝術(shù)品與現(xiàn)成物的區(qū)分，抹掉藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分。王夫之說：“詩言志，歌詠言，非志即為詩，言即為歌也?；蚩梢耘d，或不可以興，其樞機在此。在杜尚的影響下，西方后現(xiàn)代主義的許多流派。在觀念藝術(shù)家那里，一切東西，文字、行為、地圖、照片、方案等等，只要是能傳達觀念的，都可以是藝術(shù)。當然，我們也不否認某些波普作品那種奇異的組合也能產(chǎn)某種奇異效果,但是那種奇異效果并不是審美的
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