關(guān)于教師讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)九篇-免費(fèi)閱讀
【正文】 老師們共撰寫(xiě)讀書(shū)摘抄、筆記、體會(huì)、案例等共計(jì)200余篇?！ 。ǘ┒ㄆ跈z查和及時(shí)反饋，加大獎(jiǎng)勵(lì)力度?，F(xiàn)將活動(dòng)第二階段的具體情況總結(jié)如下： 一、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，蓬勃開(kāi)展。 讀書(shū)能醫(yī)愈，讀不同的書(shū)能幫助我們解決不同方面的問(wèn)題?！ W(xué)校把這些教育類書(shū)籍領(lǐng)回來(lái)后，進(jìn)行了合理的分配:每一個(gè)辦公組領(lǐng)一套，每一個(gè)教師再?gòu)倪@些書(shū)籍中挑選自己喜歡的書(shū)進(jìn)行閱讀。從小組計(jì)劃、到活動(dòng)開(kāi)展、到時(shí)間保證、到資料上交，環(huán)環(huán)相扣，努力追求讀書(shū)活動(dòng)的實(shí)效通過(guò)心得、征文等多種形式讓每一位教師在讀書(shū)活動(dòng)中有所收獲。在學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，教務(wù)處積極做好相關(guān)工作，以教研組為單位，圍繞選定的贈(zèng)送書(shū)目，組織開(kāi)展靈活多樣的富有實(shí)效的讀書(shū)活動(dòng)。同樣一本書(shū)，不同的人有不同的感想，因?yàn)槊课唤處煹某砷L(zhǎng)經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好不同?！ ∑肺吨@些雷老師以親身實(shí)踐為基石，用真情和智慧凝結(jié)而成的真知灼見(jiàn)，我看到了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，知道了作為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該具有的情懷與追求，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自身的不足。 語(yǔ)文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生，把孩子看作一個(gè)完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長(zhǎng)。語(yǔ)言有一個(gè)底座即文化，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。最關(guān)鍵的，是要有兒童的情趣和深度?！ ∪?、建立學(xué)校、教研組、教師三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。 針對(duì)教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校精心挑選了不同種類的書(shū)籍，包括一些教育專著、各種教育期刊雜志以及課程標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)知識(shí)方面的書(shū)籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強(qiáng)教學(xué)的本領(lǐng)。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承。為此，我們想方設(shè)法，訂閱了一部分雜志，放到閱覽室供大家閱讀。青年教師更是爭(zhēng)先恐后?！ ∫?、全體教師積極投身讀書(shū)活動(dòng) 要求教師素質(zhì)的不斷提升而不去讀書(shū)是不能實(shí)現(xiàn)的。書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯?！ ?duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。那么他（她）會(huì)從書(shū)中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。通過(guò)讀書(shū)，老師們開(kāi)闊了視野，頭腦里注入了新鮮血液。以教師帶學(xué)生，人人愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)的良好氛圍已在實(shí)驗(yàn)中學(xué)蔚然形成。學(xué)校還積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，組織安排老師參加有關(guān)學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，對(duì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教材，盡可能提供幫助。亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興?！庇纱丝磥?lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人?！ ≌匍_(kāi)教師會(huì)，宣傳活動(dòng)的內(nèi)容和要求，明確各項(xiàng)活動(dòng)和各個(gè)環(huán)節(jié)的具體目標(biāo)，并對(duì)獎(jiǎng)懲措施也進(jìn)行充分的研討?！ 伴喿x經(jīng)典，豐富人生”活動(dòng)在我校的順利開(kāi)展，得益者——教師，受益者——學(xué)生，同時(shí)提高了教師的專業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入，我們一定要把這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)有效地開(kāi)展下去?！ 〉谝粋€(gè)問(wèn)題是：語(yǔ)文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)?雷老師認(rèn)為： 語(yǔ)言藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，語(yǔ)文教師應(yīng)是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的榜樣。播種幸福的第一要義，是讓自己活在幸福之中。 教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生的困惑、疑問(wèn)和需要應(yīng)該成為教學(xué)的主要生長(zhǎng)點(diǎn)。所寫(xiě)的內(nèi)容概括起來(lái)，大致可以分三類：一類是關(guān)于課堂教學(xué)方面的心得體會(huì)；另一類是班級(jí)管理方面的心得體會(huì)；第三類是有關(guān)教師成長(zhǎng)的心得體會(huì)。教師讀書(shū)活動(dòng)總結(jié) 篇7 根據(jù)大安市中小學(xué)讀書(shū)活動(dòng)實(shí)施方案要求和教師繼續(xù)教育工作安排，為全面提升教師隊(duì)伍整體素質(zhì)和教育教學(xué)技能，經(jīng)研究決定在我校教師中同步開(kāi)展了教師讀書(shū)活動(dòng)。教務(wù)處結(jié)合本校實(shí)際，就
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