關于中秋節(jié)的心得體會【10篇】-免費閱讀
【正文】 總之，中秋節(jié)日在現(xiàn)代社會生活中依然發(fā)揮著服務與調(diào)節(jié)功能，這種功能是我們通常所謂的長假不能替代的?？膳e辦中秋賞月游園活動與大型燈會、詩會，露天歌舞晚會等，以豐富中秋活動內(nèi)容，增強節(jié)俗的娛樂性，趣味性。 確認中秋節(jié)作為秋季大節(jié)的社會地位，將中秋節(jié)定為秋季長假期?！ ‘敶鐣?，中國的人口處于大流動大遷移的狀態(tài)，成千上萬人離開熟悉的故鄉(xiāng)前往陌生的異地，人們對故鄉(xiāng)的依戀，可以從前幾年流行的一首《?；丶铱纯础返母枨畜w味?！ F圓慶賀是中秋節(jié)俗的主旨。 月餅的商業(yè)化給人們的節(jié)日生活提供了便利，商家與媒體聯(lián)手的宣傳也在相當程度上營造了現(xiàn)代中秋節(jié)日的氣氛，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，這種周期性的宣傳活動是有益的。因此，從用人單位到國家相關部門，都應充分保障勞動者的合法權(quán)益，給予勞動者更多人文關懷，通過建立完善輪休、帶薪年假等假期制度，為家庭團圓創(chuàng)造更多機會。據(jù)《中國流動人口發(fā)展報告2017》數(shù)據(jù)。因此，有人感慨，中秋節(jié)沒了味道?！凹沂亲钚?，國是千萬家。也正是基于此，人們對遙遠故鄉(xiāng)的思念、對親人團聚的渴望、對祖國統(tǒng)一的期盼，在中秋這一天達到了熱潮。千百年來，無數(shù)文人墨客寄思念于明月：從李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，從白居易的“西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓”，到蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”......其中蘊含的詩意文化和人文情懷，在中華傳統(tǒng)文化中別具意義、歷久彌新。甚至在不少年輕人看來，中秋節(jié)的意義似乎只剩下各大超市、各大電商用來促銷的月餅，以及那難得的幾天假期?！ ∫灾星锕?jié)等為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們中華民族的一大歷史文化遺產(chǎn)，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是民族成員情感、知識、智慧的凝聚與集結(jié)。這些習俗，反映了人們對月亮、對自然的敬畏，這種敬畏中又滿含對月亮、對自然的親近與喜愛之情。祭法》中記載：“夜明，祭月也?！ 鹘y(tǒng)節(jié)日的一個非常重要的功能就是拉近人與人之間的距離。從器物層面上講，人們崇尚圓的東西：敬拜的月亮是圓的，吃的月餅是圓的，祭祀的水果是圓的。作為民族文化展現(xiàn)最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)有著獨特的文化內(nèi)涵，它象征著親人團圓、社會和諧、感恩自然和家國情懷，是中國人民的偉大創(chuàng)舉，是中華民族渴望統(tǒng)一、團結(jié)的歷史見證，更是海內(nèi)外中華兒女認同、溝通、凝聚和發(fā)展的精神動力，在中國人的生活中占有極其重要的地位。據(jù)史籍記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中?！ ≡嘛炘臼枪湃思涝聲r的一種供品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓，成為中秋的節(jié)令食品和饋贈親友的禮品。文創(chuàng)元素多體現(xiàn)在豪華包裝上。到了明清時期，中秋節(jié)的地位又上升了一個層次，被賦予了團圓之意。儀式感里面凝聚著我們的主流價值觀和理念，具有獨特的文化功能與意義。我們傳承中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化，也要賦予其新的內(nèi)涵，弘揚時代精神，讓中秋文化更有時代氣息和韻味。在我們身邊，還有許許多多的奉獻者，比如：警察、醫(yī)生、消防員、快遞員、環(huán)衛(wèi)工人等，為了更多人的團圓和幸福，他們選擇了堅守崗位，他們的奉獻精神為我們中秋團圓增添了力量，讓我們感受到生活的美好?！庇纱?，以中秋節(jié)為契機，畫好民族“同心圓”，就是為民族復興凝聚力量。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團圓的親情?！耙褂奔丛谥星镏古e行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風俗便源于此，一直以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習俗。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。心在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng)，或是”但愿人長久，千里共嬋娟”。中秋節(jié)里，團圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。而在文化多元的環(huán)境下，月餅逐漸成了一種象征，而后就有了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的憂傷，也成為團圓的象征。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分?！耙褂奔丛谥星镏古e行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風俗便源于此，一直以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習俗。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團圓的親情?！庇纱?，以中秋節(jié)為契機，畫好民族“同心圓”，就是為民族復興凝聚力量。從古至今，中國人對月亮一直有特別的情結(jié)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這樣的詩句眾多?！叭嗽码p圓，闔家歡聚喜意濃”的美好景象，暖心又溫馨。無論時代如何演進，中秋核心文化孕育出的民族團結(jié)、國家統(tǒng)一，到任何時候都無法改變。對多數(shù)人來說，中秋意味著團圓。在別家都能團圓的時候，留守兒童、“空巢老人”更需要關懷和溫暖，《山西晚報》發(fā)起的公益活動、“兵兒子”的親情互動，給留守兒童和“空巢老人”帶來了家庭的溫暖。這家讓孩子觀察月相并打卡記錄的幼兒園，目的就在于此，希望通過富有儀式感的系列活動，在孩子心里植入深刻的中秋記憶，用節(jié)日文化豐富他們的精神世界。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書 年年月相似，歲歲餅不同。過于重視產(chǎn)品的設計、包裝、營銷，即便打著文創(chuàng)牌的哪吒月餅、故宮月餅等“網(wǎng)紅”月餅一時熱銷，又能夠維持多久？ 筆者認為，除了要防止月餅商家過度炒作文創(chuàng)概念，月餅過度包裝的問題也應引起我們重視。對那些炒作文創(chuàng)概念、靠文創(chuàng)唬人、借文創(chuàng)漲價的功利行為，建議有關部門予以嚴懲。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，到明清時，
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