【正文】 最后兩句，用典卻直抒胸臆，“但恐同王粲，相對永登樓”，王粲滯留荊州十二年，不得施展才華，郁悶中他登樓遠眺，北望家鄉(xiāng)，胸中翻滾著無限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，寫出了《登樓賦》?！弊髡咭婚_始就點出與兄長分別時間之久，并用傳統(tǒng)的團圓佳節(jié)中秋來計算，其中包含著對兄弟聚少離多的深深怨艾和無奈。但恐同王粲，相對永登樓?！酒筷P于中秋的古詩賞析　　水調歌頭”大自然一切景物、聲響，都足以引起她的傷心，導致斷腸，讀了這些詩，就更能體會出本詩中“自是斷腸聽不得”一句深刻涵義，對作者產生同情之心來。　　自是斷腸聽不得，非干吹出斷腸聲。你怎么會知道外邊千里之外的世界，沒有風雨呢？　　人人“皆言”的未見得就是真理。中秋月光照耀，本該是眾家歡聚之時，容若心中卻荒涼如大漠。　　詞的上片寫現(xiàn)實，現(xiàn)實是充滿了悲涼，其情之苦，足以震憾一切感性的心靈?！　』◤嚼铩蜃矫圆兀窍率捠捑嗳~。“閑將白雪歌”，一個“閑”字，道出了內心的寂寞。“萬古誰將此鏡磨”逞才發(fā)揮，就月聯(lián)想，由眼前思及“萬古”，把時間擴展到了無限遙遠，誘人尋思?！　∠嗨疾幻咧H，沒有什么可以相贈，只有滿手的月光。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫于桃源就不可知了。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時立在山”一句已經(jīng)成為中秋時節(jié)人們常用的佳句?！　∩倬疑駢?，禮空遙請真仙官。受蘇軾《念奴嬌《景德傳燈錄》卷八記馬祖語曰：“侍女一口挹盡西江水”，此處界禪宗話語，表明自己的心胸開闊。蘇軾《西江月》：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”，張孝祥用了“孤光”這一典故源于此。則是一種天人合一的會合，這一會合的美妙只可意會不可言傳，是人生、最美、最富有詩意的高峰體驗，因此詩人用“怡然心會，妙處難于君說”作為上片的結語、同時巧妙的引出了下闋?！八卦隆?、“明河”兩個意象點出了天空的特征，“分輝”、“共影”則寫出了秋水長天一色的美景，盡管只有八個字，卻具體而生動的顯示了詩人的才華。“風色”二字值得注意，風有風向、強弱，從來沒有聽說過風有色彩，其實張孝祥用“風色”是有所本的，李白《廬山謠》“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！　≠p析　　這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。過洞庭　　詞牌名：念奴嬌|朝代：宋朝|作者：張孝祥　　洞庭青草，近中秋，更無一點風色。于是情緒由悲傷轉向曠達?！　∫陨显娙送ㄟ^張署之歌，傾吐了自己的坎坷不平，心中的郁職，寫得形象具體，筆墨酣暢。節(jié)奏的歡快，都體現(xiàn)出詩人心情的歡愉。詩人先寫自己對張署“歌”的感受：說它聲音酸楚，言辭悲苦，因而“不能聽終淚如雨”，和盤托出二人心境相同，感動極深。在這樣的境界中，兩個遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲，慷慨悲歌。州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達了作者的祝福和對親人的思念，表現(xiàn)了作者曠達的態(tài)度和樂觀的精神。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。為月亮開脫，實質上還是為了強調對人事的達觀，同時寄托對未來的希望?！边@里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人?！案咛幉粍俸辈⒎亲髡卟辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！硪娫乱?guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！　〗酉聛韮删洌骸安恢焐蠈m闕，今夕是何年。李白是“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”（《把酒問月》），那種因失意悵惘的郁勃意緒，也是鼻息可聞的。天問序》）?！　≡谠铝吝@一意象上集中了人類無限美好的憧憬與理想。每當挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進退的困惑。但愿人長久，千里共嬋娟。關于中秋的古詩賞析十首 【篇一】關于中秋的古詩賞析　　水調歌頭　　賞析　　此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。公元1071年（熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦。蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的文學家，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。是情景觸碰激蕩的產物。蘇軾此詞作于丙辰年，時因反對王安石新法而自請外任密州。”把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。因為，月有圓時，人也有相聚之時。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。后半純用白描，人月雙及。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味?！　【杪曀徂o且苦，不能聽終淚如雨?！　∨兴颈肮俨豢罢f，未免捶楚塵埃間。韓愈是一個很有抱負的人，在三十二歲的時候，曾表示過“報國心皎潔，念時涕汍瀾”。　　張署的歌，首先敘述了被貶南遷時經(jīng)受的苦難，山高水闊，路途漫長，蛟龍出沒，野獸悲號，地域荒僻，風波險惡。特別是大赦令宣布：“罪從大辟皆除死”，“遷者追回流者還”，這當然使韓、張二人感到回京有望。詩人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘，不用再浪費筆墨直接出面抒發(fā)自己的感慨了，所以用“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科”，一接一轉，寫出了自己的議論。然而這不過是故作曠達而已。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。開篇直說地點與時間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。“表里俱澄澈”是這首詞主旨所在，它包含了兩層意思，一層是寫秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。上闋寫景，下闋則從回顧嶺表一年寫起，抒發(fā)感情?！肮鹿庾哉铡保环矫嬷冈铝猎谔煊钪?，只能自我孤獨地照耀著；另一方面想起自己的嶺表一年，不被人所理解，同時詩人也無需別人理解，只能與孤月作伴，引清冷的月光相照。北斗星是由七顆星組成的星座，像舀酒的長把勺，《詩經(jīng)中秋》：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客?！　≡破从滦嵌穭?，天樂一聲肌骨寒。至于其他欣賞者怎么理解，可以說百人百解。從《游桃源一百韻》中“彩云迎躡履，遂登頂”等詩句看，和這首詩“凝光悠悠寒露墜，此時立在山”是同一回事。這一句完全是景，點明題中的“望