【正文】 按課文順序選擇幾段有代表性的文字，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的寫作技巧進(jìn)行綜語(yǔ)文備課大師 今日用大師 明日做大師！語(yǔ)文備課大師 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！合分析——重點(diǎn)自然是課本所規(guī)定的那兩項(xiàng)任務(wù)。如有必要，也可以提出一種可能性的解釋作補(bǔ)充：一般盲人渴望見(jiàn)到光明為的是行動(dòng)的方便，本文作者是否也有這種想法?目的是引起學(xué)生的反向思考。次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。這本書被譯成50種文字，在世界各國(guó)流傳。教學(xué)時(shí)數(shù)：用一課時(shí)自讀。善良具有同情心、自我犧牲精神內(nèi)在和外在形成對(duì)比三． 環(huán)境描寫 第18自然段，第44自然段陰沉灰暗的色調(diào)，悲涼的情調(diào)，烘托出作者悲涼、孤獨(dú)、絕望的心情。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。五、作業(yè)閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開(kāi)。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。預(yù)習(xí)文章第二部分?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。【教學(xué)設(shè)想】這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃?！边b相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要?！?為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè)，是母親能因我而感到幸福。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中?！?“母親知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)，因?yàn)樗约盒睦镆矝](méi)有答案。要求字跡工整、書寫規(guī)范，語(yǔ)文備課大師 今日用大師 明日做大師！語(yǔ)文備課大師 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！晚自習(xí)下課前上交?！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅?！八陌俣嗄昀?，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。問(wèn)題1：“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？ 頹廢、迷惘指導(dǎo)：“ 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。文章前面記，后面，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。文中抒情的部分始終不離開(kāi)這幾處景物描寫，這就是因景而生情。詩(shī)人還善于在矛盾沖突中刻畫人物形象，如在蘭芝和焦母的矛盾中表現(xiàn)蘭芝的及焦母的，在仲卿與母親的矛盾中表現(xiàn)仲卿的 和焦母的，讓人物性格在矛盾沖突中得到充分地層示，劉蘭芝、焦仲卿都成為個(gè)性鮮明的人物形象。第三、四兩章中，詩(shī)人先用 來(lái)比喻女主人公婚后相貌的變化，使之形成對(duì)比；又把女主人公（“女之耽兮”）與氓的“ ”相對(duì)比。）傺（ch236。如：老境頹唐。如：荒涼頹敗的景象。如：秋風(fēng)蕭瑟。彩：有“各種顏色”“贏得的東西”“稱贊、夸贊時(shí)的歡呼聲”等義項(xiàng)。一葉知秋：看見(jiàn)一片落葉就知道秋天要來(lái)臨了。（）咳s242。()xī瀝（）顫l236。i偉（）guī寶（）鬼m232。靜（）出chāi（）pǐ好（）b236。荷()chuāng傷()cēn差（）人shēn（）疏lu242。n秀()l249。o枕（）chā別()zhāo數(shù)()ch233。轍之鮒（）俯k224。（）塵g242。小說(shuō)《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。愛(ài)情和婚姻糾葛是《家》情節(jié)發(fā)展的主要線索。馬丁其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉，文筆清麗著稱，極富真情實(shí)感。假象(2)不要被假象迷惑，真相常躲在背后。解答仿寫題目，要從形式和內(nèi)容兩方面入手，既要考慮寫作內(nèi)容，又要考慮句式和修辭手法。（4分。①因此無(wú)論多么微不足道的事物都可變成藝術(shù)主題②展出的作品大都體現(xiàn)出用細(xì)節(jié)帶出重點(diǎn)的風(fēng)格特點(diǎn)③彰顯出藝術(shù)獨(dú)具的神奇力量④作品展示的都是他們?cè)诿绹?guó)南部腹地、新西蘭北島旅行時(shí)留下的記錄⑤內(nèi)容從自然環(huán)境、建筑、各類標(biāo)志，到人物、室內(nèi)布置，覆蓋面很廣⑥而且?guī)в袛⑹乱馕叮考髌范枷袢粘Ｊ澜绲囊粋€(gè)短篇故事A．②⑥⑤④③①B．②③①④⑤⑥C．④⑤②①⑥③D．④⑥⑤①③②【答案】 C 【解析】 本題從排序的角度考查語(yǔ)言的連貫。指的是“雙方”，此處是“幾家”，用錯(cuò)對(duì)象。這里是望文生義。另外，這支曲子全部是對(duì)偶句，卻銜接緊密，轉(zhuǎn)換自然，并不顯得生硬。不再付出買花的錢，趕緊走入種著桑樹(shù)的田園。開(kāi)頭兩句是說(shuō)，春暖花開(kāi)不久，杜鵑鳥(niǎo)就來(lái)送春了。第（2）問(wèn)考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。由春花秋月引起先陰如箭之嘆，由鳥(niǎo)啼雁歸生出人情淡薄之慨。床邊，放一冊(cè)冷淡淵明傳；窗前，鈔幾聯(lián)清新杜甫篇。1．A（3分）2．B（3分）3．D（3分）4．⑴在朝廷官員中最是年高德劭，皇上也誠(chéng)心誠(chéng)意任用他，諸位大臣沒(méi)有人敢望其項(xiàng)背。在代吏部尚書時(shí)，南京等地遭遇風(fēng)雨災(zāi)害，他又請(qǐng)求皇上救助災(zāi)地百姓。振：救濟(jì)。五年卒，年八十五。在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。文升嚴(yán)核諸將校，黜貪懦者三十余人。進(jìn)右都御史，總督漕運(yùn)。劉人云2004112第三篇：高中語(yǔ)文必修3測(cè)驗(yàn)2答案語(yǔ)文必修3第二單元測(cè)試題姓名班級(jí)學(xué)號(hào)一、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。④故鄉(xiāng)榕樹(shù)下人們的生活，特別是夏夜?！吧瘛笔恰八监l(xiāng)”。)多筋 凹(āo)槽 皮癬(xuǎn)飯甑(z232。請(qǐng)用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括全文內(nèi)容。第三部分：“人生得一知己足矣”寫冰心和巴金互引為人生“知己”的故事及原因。二、生字詞：應(yīng)酬(ch243。這就是母親給作者的最好的正確的生命教育。全文以什么為中心。學(xué)習(xí)、品味散文語(yǔ)言。還可以是誦讀式的教學(xué)方式，“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，誦讀到一定火候了，然后再分析，而且分析甚至不必太全，只要把核心講清了、把精髓點(diǎn)透了就行了。律詩(shī)的對(duì)仗、平仄等知識(shí)介紹。這首情感又是怎樣與詩(shī)歌融合在一起的？學(xué)生先從自己的感覺(jué)出發(fā)：詩(shī)人在這首詩(shī)中的情感是優(yōu)美的？是沉郁的？還是痛苦的？然后結(jié)合詩(shī)人寫作此詩(shī)的背景，較為準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的情感?！痹谶@首《終南山》中怎樣體現(xiàn)王維“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)？學(xué)生的第一步可以是：詩(shī)中有畫，有什么畫？可以從空間的、色彩的等角度體會(huì)詩(shī)歌的“繪畫美”。王維其人的介紹：①王維為什么字“摩詰”？②王維與陶淵明比較。難點(diǎn)：因?yàn)槭枪诺湓?shī)詞，所以只有能突破古典詩(shī)詞必要的知識(shí)、包括詩(shī)歌創(chuàng)作的背景等知識(shí)，才能真正把握精髓?！督K南山》教案教學(xué)目標(biāo)了解并且能掌握古典詩(shī)歌的基本知識(shí)。誦讀然后背誦；理解然后背誦。更多的應(yīng)是欣賞、喜愛(ài)、留戀與神往。學(xué)生的第二步可以是：畫與詩(shī)又是怎樣結(jié)合的？這也關(guān)鍵的一步。學(xué)生的課前預(yù)習(xí)就可以是對(duì)“其人”“其事”的資料查閱。說(shuō)明：語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要情感體驗(yàn)，但學(xué)生缺少豐富的情感體驗(yàn)，所以要了解作者詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)的豐厚情感或許會(huì)有一些距離，所以教師在教學(xué)過(guò)程中需要必要而且巧妙的引導(dǎo)方式，才能盡可能地拉近學(xué)生與詩(shī)人之間的距離。通過(guò)詩(shī)歌的誦讀與品味，體會(huì)古典詩(shī)歌之美。在具體的教學(xué)過(guò)程中，也希望授課教師能從漢語(yǔ)言文字本身的特點(diǎn)去宏觀地把握、鑒賞詩(shī)歌，千萬(wàn)不要現(xiàn)代文是現(xiàn)代文、古典詩(shī)詞是古典詩(shī)詞、割裂地進(jìn)行教學(xué)。立足于學(xué)生自身的興趣，比教師強(qiáng)行地賦予更能激發(fā)他們自己的能動(dòng)性。王維《終南山》的深入。用心 愛(ài)心 專心從“詩(shī)風(fēng)美”進(jìn)入“意境美”再進(jìn)入“情感美”。在反復(fù)誦讀中加深理解。教師的首要任務(wù)不是讓學(xué)生“知道”些什么、而是“發(fā)現(xiàn)”些什么。詩(shī)歌之美有哪些呢？我以為至少有：語(yǔ)言美、情感美、意蘊(yùn)美、哲思美等。因?yàn)槭浅醮谓佑|，所以不求面面俱到，只要答出一兩點(diǎn)即可。還是建立在學(xué)生自己的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上的逐漸深入，讓學(xué)生明白一點(diǎn)：課堂決不是教師的“講臺(tái)”，更是學(xué)生的“舞臺(tái)”。王維《終南山》的進(jìn)一步深入。律詩(shī)的基本知識(shí)講解。學(xué)生的看法是什么？鑒賞既是解讀詩(shī)人；也是重塑自己。本單元三課主要體現(xiàn)了親情（第1課）、友情（第2課）、鄉(xiāng)情（第3課）。二、生字詞：甥(shēng)女 揣(chuāi)寡(guǎ)姐 敷(fū)衍(yǎn)撮(cuō)土 閻(y225。第四部分：寫母親去世和我對(duì)她的感激與思念?！仙岬哪赣H 艱難而偉大的一生 養(yǎng)我教我 愧思母親七、作業(yè)抄寫生字詞。:四、名句: “人生得一知己足矣,此際當(dāng)以同懷視之.”(冰心)淡交如水,、感知把握：閱讀全文，掌握大意，概括三個(gè)部分的主要事情。——①互相祝壽；②互相安慰；③互相支持；④互相勉勵(lì)；⑤互相學(xué)習(xí)。二、生字詞：賞心悅目 悠然自得 鬈(qu225。從文中找出你喜歡的句子或段落，讀一讀，再說(shuō)說(shuō)為什么。五、分析研討：在故鄉(xiāng)的榕樹(shù)下，有那些事情使“我”印象深刻呢？ ——①兒時(shí)把它的凹槽當(dāng)“船”劃。——設(shè)問(wèn)突出了對(duì)故鄉(xiāng)及鄉(xiāng)親們的強(qiáng)烈懷戀。滿四之亂，錄功進(jìn)左副都御史，振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移。文升正色曰：“新天子當(dāng)使知稼穡艱難，此何為者？”即斥去。請(qǐng)擇醇謹(jǐn)老成知書史者，保抱扶持，凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正。正德時(shí)，朝政已移于中官，文升老，連疏求去，許之。（節(jié)選自《明史他敢于直言勸諫，奏事進(jìn)言均得到采納；又能夠嚴(yán)格考察部屬，曾罷免貪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，對(duì)他大肆威脅和污蔑。（10分）⑴在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。人情薄似云，風(fēng)景疾如箭。從歸隱角度看，這首元散曲寫了幾個(gè)層次？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！窘馕觥看祟}考查詩(shī)歌內(nèi)容和表達(dá)技巧的鑒賞。此曲則著重在慨嘆人生苦短，流光易逝，鼓吹急流勇退，及早歸隱，擺脫名利羈絆，求得閑適自在。前四句，概括地寫了歲月流逝，人生無(wú)常，人情冷暖，世事滄桑，集中地表達(dá)了作者的內(nèi)心苦悶，也隱約地反映了作者對(duì)元代不合理社會(huì)的不滿情緒。在前四句中，重點(diǎn)是寫人生短暫、世途崎嶇。D．迅速崛起的快遞行業(yè)，經(jīng)過(guò)幾年的激烈競(jìng)爭(zhēng)，大部分企業(yè)都已經(jīng)轉(zhuǎn)行或倒閉了，市場(chǎng)上只剩他們幾家平分秋色?，F(xiàn)多形容事物像閃電和石火一樣一瞬間就消逝。（B項(xiàng)成分殘缺，央視“經(jīng)濟(jì)半小時(shí)”節(jié)目組通過(guò)對(duì)全國(guó)多個(gè)城市樓市調(diào)查”缺謂語(yǔ)“發(fā)現(xiàn)”；C項(xiàng)句式雜糅或成分贅余，應(yīng)刪去“為主軸”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)在“運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間”前加“延長(zhǎng)”）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()當(dāng)代藝術(shù)博物館近日舉辦名為“風(fēng)物”的展覽，展出了幾位畫家、攝影師的作品。四、把下面長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。小草伸出稚嫩的纖手，向你描繪原野的新綠；樹(shù)葉掬起溫潤(rùn)的陽(yáng)光，向你展示森林的生機(jī)；溪流吟唱?dú)g快的歌曲，向你訴說(shuō)春天的故事。答：________________________________________________________________________(2)用一句話說(shuō)明漫畫給你的啟示。本題開(kāi)放性較強(qiáng)，只要標(biāo)題、畫面、啟示間有內(nèi)在聯(lián)系，且言之成理即可。蔡元培（1868—1940），浙江紹興人，現(xiàn)代教育家，1917—1928年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。金在會(huì)上發(fā)表了《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇著名的演說(shuō)。雨果和《巴黎圣母院》長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》的作者維克多n動(dòng)()wǎn然()tu237。n鴿（）移xǐ（）zh224。ng徉（）mi249。()niǎo娜（）混d249。含情（）一chu225。在后面()大大luōluō（）參cī（）獨(dú)chǔ()ch224。如（）di224。嶇（）煤xi232。ng建（）h232。n永()四．分辨字形，掌握詞義：流瀉一瀉千里泄洪發(fā)泄水泄不通籠罩蔥蘢幽僻癖好譬如神采無(wú)精打采掛彩流光溢彩分辨分辯和諧偕同嬉鬧嘻嘻哈哈惦記掂量凋零調(diào)劑秋蟬禪宗自己不能自已啼唱真諦嘶叫撕扯草莖荒徑裝飾妝飾弭謗修葺書籍籍貫慰藉蘊(yùn)藉枕藉狼藉貽誤懈怠簽署部署酷暑戳子戮力同心救贖褻瀆洋溢狹隘鐐銬繚繞瞭望堅(jiān)忍堅(jiān)韌五、解釋下面的詞語(yǔ) 彌望：充滿視野，滿眼。嘻：笑的樣子或聲音。經(jīng)濟(jì)衰敗。稀疏；稀稀落落。頹喪：情緒低落，精神委靡。一、找出下列句子中的通假字并解釋：示例：氓之蚩蚩 “蚩”通“嗤”，笑嘻嘻。女主人公用情的專一與氓的背情變心，氓婚前與婚后的態(tài)度，都形成鮮明對(duì)比，詩(shī)人在對(duì)比中刻畫了人物鮮明的個(gè)性?！犊兹笘|南飛》是如何在矛盾沖突中用語(yǔ)言行動(dòng)刻畫人物形象的。三者結(jié)合得非常緊密。這幾句表明了3．簡(jiǎn)述《游褒禪山記》是如何因事說(shuō)理，敘議結(jié)合的。本文的主旨在于闡述要“”“”的觀點(diǎn)，另外也涉及“深思而慎取”的觀點(diǎn)，因此，文章的選材、詳略無(wú)一不經(jīng)過(guò)精心裁定，緊扣這兩個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)史鐵生以自己對(duì)世界獨(dú)有的感覺(jué)、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對(duì)生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，“我”以外的世界就成為我的世界獨(dú)語(yǔ)的世界?！?“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件