【正文】 畢竟他曾經(jīng)厭棄她，他曾經(jīng)剝奪了她繼承國土的權(quán)利。這兩個故事交織在一起，將利益世界中人的貪婪本性表露無疑，狠狠地鞭撻了利益世界中權(quán)利和利益的爭奪和人性的冷漠。但人們還希望這些話都是真誠的。中國有句老話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國相去甚遠(yuǎn)，大概很難懂得這個道理。我在讀《李爾王》這個故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說我的缺點，我便撅起小嘴——不高興了!但我讀完《李爾王》之后終于明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。劇中的主要人物有李爾和他的三個女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。原本想娶科迪莉亞的伯肯迪公爵沒有向她求婚，于是科迪莉亞嫁給了法國國王，去了法國。英國的李爾王有三個女兒。當(dāng)然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。關(guān)于人性，關(guān)于幸福，關(guān)于善惡，這部悲劇留下了這么多問題供我們思考。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。他雖認(rèn)識到自己的輕信之罪，終因得知被欺負(fù)的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的`自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝?？嫉依麐I被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。她們直到死都沒有明白一個為人的道理！沒有找回心中的親情。李爾王讀后感4《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的悲劇，畢竟我認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯(lián)系，以及許多年的感情基礎(chǔ)。人與人之間的39。大女兒和二女兒彼此算計，毒死了對方，都死了，李爾王最后也死了。去機場的城際列車上完成的，將就看吧。他一刻都離不開那一片歌—功—頌—德。李爾王讀后感2《李爾王》列為莎士比亞四大悲劇之一，歷來很受推崇，它取材于一個家喻戶曉的古老的英國民間傳說，表達(dá)了人民對那些口蜜腹劍的陰險家的譴責(zé)；同時也可以說，這個故事總結(jié)了人們在復(fù)雜的現(xiàn)實生活中得出的經(jīng)驗教訓(xùn)：現(xiàn)象與本質(zhì)、外表與內(nèi)容往往有很大的差距：“金光燦燦的不全是黃金?！崩顮柾跻呀?jīng)分不清哪句是真話，哪句是假話。在悲恐哀號中，一種誓不低頭的精神、前仆后繼的精神、追根溯源的精神、慷慨激昂和莊嚴(yán)雄偉的精神便油然而生，這種精神激勵著我們向上、向前、向完美。悲劇的矛盾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下也是可以解決的。時代在進(jìn)步，歷史在發(fā)展，新生力量新生事物總會在斗爭、失敗、再斗爭中取得最后勝利。這里所說的人生有價值的東西，是指那些合乎歷史必然性的人類進(jìn)步要求和美好品質(zhì)。在人類歷史上，那些體現(xiàn)著歷史發(fā)展客觀規(guī)律的社會力量，與反動社會力量所進(jìn)行的斗爭，都是“歷史的必然要求”。車爾尼雪夫斯基給悲劇下的定義是：“悲劇是人生中可怕的事物。他認(rèn)為命運的概念是和科學(xué)的概念相矛盾的，不可調(diào)和的。這里兩種善的斗爭就必然引起悲劇的沖突。第三，悲劇所引起的對人的恐懼與憐憫之情，在積極方面能起“陶冶”作用。悲劇是崇高特征，是通過社會上新舊力量的矛盾沖突，顯示力量與舊勢力的抗?fàn)?。它概括了祥林嫂一生的不幸，鮮明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化，形象地表現(xiàn)了祥林嫂被封建禮教和封建思想一步步逼到絕境的過程，我們也就見微知著，從她的眼神變化中看到了舊制度一口一口地吞噬善良的勞動婦女，從而更加清醒認(rèn)識到封建禮教人吃人的罪惡本質(zhì)。此時只見她“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”。從這里可以看到，此時的她穿孝的衣著和頭飾同第一次相同，所不同的是臉色和眼光：眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了，這很明顯是今不如昔了。而文中作者對祥林嫂眼神的刻畫，也生動體現(xiàn)了祥林嫂性格的發(fā)展過程，鮮明地表現(xiàn)了她內(nèi)心世界的深刻變化，從而印記著祥林嫂悲慘一生的足跡。應(yīng)該說肯脫是一個聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。她也是幸福的，因為自己的一無所有而得到了一個真心愛她的郎君，這是她的兩個姐姐不曾也不可能擁有的，她是一直活在愛與被愛之中的。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。包括現(xiàn)代社會的老人與子女的關(guān)系處理，類似的例子也層出不窮，很多子女都是為了老人的遺產(chǎn)而去孝敬老人，當(dāng)老人的資產(chǎn)如果已經(jīng)到手，就會變得不能相處，恨不能老人早日歸西，正所謂：老父衣百結(jié)，兒女不相識。當(dāng)然如果說孝順父母是必須，是天經(jīng)地義，是不可違背的祖宗之法，也太過于教條式，說法也或許過于中國。得知自我的父王被姐姐們趕出王宮后，決定把父王接回自我的王宮并為父親報仇，于是帶兵出征討伐兩個不孝的姐姐?！独顮柾酢纷x后感7最近，我讀了莎士比亞的名作《李爾王》，讀完這本書后內(nèi)心感受很深，所以想把我讀后的感受寫下來與大家分享。此時，科迪利亞已成為法國女王。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異!《李爾王》讀后感6最近，我讀了莎士比亞的杰作《李爾王》。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的邪惡，可知人心的險惡了。愛就是自由自在，猶如呼吸。大愛其實無聲。今天起床后隨手操起一本書，再次翻到《李爾王》。無家可歸的李爾，開始思念小女兒對他的愛，但自知已無顏面對考狄利婭。有一次，我去找她時，發(fā)現(xiàn)她不再。李爾王很后悔相信了她們的甜言蜜語。然而卻又雙雙為了愛情而死，這不是相當(dāng)矛盾嗎?看起來好像是為了有形的權(quán)力j望，而輾斷了親情。第二篇：《李爾王》讀后感《李爾王》讀后感1我覺得這是很寫實的戲劇，不是劇情的寫實，而是對于人性的刻畫。這一切終究為了什么？愛特門不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。邪惡戰(zhàn)勝不了正義，最終，考狄利婭勝利了。李爾王讀后感6最近，我讀了莎士比亞的名作《李爾王》，讀完這本書后內(nèi)心感受很深，所以想把我讀后的感受寫下來與大家分享。”李爾王已經(jīng)分不清哪句是真話，哪句是假話。作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自我的角度理解故事。其次，李爾沒有反省自我的意識，而是空口指責(zé)兒女的可恨。首先，權(quán)力實在是十分誘人的東西。由此可見，國王李爾是一個專橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權(quán)所構(gòu)筑的自我世界中，王權(quán)將其完全封閉，令其行為、言語等都隨心所欲、任意妄為，他看不到真實的世界，看不到社會的真相和真正的人性。在考狄利婭觸犯國王李爾之前，其是十分受疼愛的，李爾要分給她“比你的兩個姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛，“他一向都是最愛我們妹妹的”。只是因為這樣，導(dǎo)致了最后的悲劇結(jié)果。得到國土的兩個女兒很快露出冷酷的真面目，使李爾王連棲身之地也沒有，只好跑到荒郊野外去與野獸為伍。她們根本就沒有一個為人妻、為人女的樣貌，可能她們直到死都沒有明白一個為人的道理吧！那里最壞的、用謀最高一籌的就應(yīng)說是葛羅斯脫的私生子愛特門了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一向把他當(dāng)作孝子的父親，這些對他來說還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語把所有的人哄得團團轉(zhuǎn)，最終有兩個女生正因他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無所有，還葬送了自己。但是我們有沒有想過他是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎樣能夠在自己的王位上做到此刻，又怎樣能夠把自己的國家治理得如此呢？但是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非?？频邴愊急黄入x家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王讀后感1暑假，我精讀了莎士比亞的四大悲劇之一的《李爾王》，從中學(xué)到了很多，我覺得比起文學(xué)本身的東西，《李爾王》給我的更多是人性，理性的思考。故事曲折而又悲慘，給了我很多很多的啟示和感悟。她也是幸福的，正因自己的一無所有而得到了一個真心愛她的郎君，這是她的兩個姐姐不曾也不可能擁有的，她是一向活在愛與被愛之中的。就應(yīng)說肯脫是一個聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識都是多虧了他。李爾王讀后感2李爾王講述的是一個這樣的故事：李爾王因年事已高，決定把國土分給3個女兒，幻想著以此避免往后的紛爭。她在劇中可以說是完美和正義的化身。整部劇充滿著對王權(quán)、對社會、對正義、對人性、對自然、乃至對神的拷問及深思。國王李爾不僅是專橫的，更是愚昧的，極易受到蒙蔽的。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。在愛德蒙接近勝利時他是多么風(fēng)光，掌權(quán)者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座?！庇谩拔葑印卑凳緡梁蜋?quán)力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。老國王已經(jīng)八十多歲了，他決定將國事交給年輕人去管。在獄中時，高納里爾和里根派人殺死了他們。無家可歸的李爾，開始思念小女兒對他的愛，但自知已無顏面對考狄利婭。只因大女兒為利放棄愛，只因小女已無權(quán)再愛。終于惱怒至瘋，不再理智?？频邴愊迹莻€在陰暗之下堅持去愛的人，她會永葆親情。當(dāng)然如果說孝順父母是必須，是天經(jīng)地義，是不可違背的祖宗之法，也太過于教條式，說法也或許過于中國?！独顮柾酢纷x后感2李爾王給自己的三個女兒分國土，大女兒和二女兒都說自己愛父王像愛糖一樣，李爾王很高興，分給了她們一大片土地。小到同學(xué)之間、親人之間，大到國家之間。但他決定要根據(jù)女兒們語言表達(dá)對他愛的程度來分配每人所得的那一份國土。撒謊的后果是殘酷的，我們都要誠實待人，不能像書中的大女兒和二女兒一樣欺騙自己的親人，否則將會受到懲罰。有好多年了，不曾掉過一滴淚。他雖認(rèn)識到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無援的39。今世前因，后世今果?！?；我只愛我的父親“李爾王很不高興，覺得科迪利亞不愛他，所以他把土地分給了另外兩個女兒，并放逐了小女兒。說謊的后果是殘酷的。李爾分完國土后輪流住在兩個女兒的王宮中，可誰知兩個女兒得到父王分配的權(quán)利和地位后原形畢露，并惡毒地對待她們的父王，最終甚至將他趕出了王宮。莎士比亞的很多作品，其中印象最深刻的是那部《李爾王》?！独顮柾酢纷x后感9李爾王老來昏聵，喜怒無常，喜歡聽奉承的話，并引以為真，不能通過理性去判斷是非，聽信了大女兒和二女兒的甜言蜜語把自己的國土和權(quán)力分給了兩人，并與拒絕逢迎、一心真誠的小女兒斷絕了父女關(guān)系?？频邴愊急黄入x家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長眠中喚回她那顆洋溢著仁愛的熱心了，正因為這種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢收買的人間真情。其實，話又說回來，這種偽善并不是他的個人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周圍的環(huán)境把他造就成了這樣的一個人，正因為他是個私生子，所以周圍的人才會對他有種種不禮貌的稱呼和對待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不同，這就對偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯嗎？并不完全是，只不過是別人和社會對他有所不公罷了?！薄蹲８！肪涂梢哉f是這樣一個生動的明證?？蛇@時的祥林嫂是從嚴(yán)厲的婆家逃出來的，在當(dāng)時封建社會當(dāng)中，無疑這只是她恐怖命運悲劇的開始。可沒料到魯四老爺?shù)囊宦晹嗪葟氐讚羲榱怂脑竿?。從而讓人們感嘆：這是多么可憐的人，又是多么值得可嘆呀！寄寓了人們帶給她的無限同情與傷感。悲劇從兩個方面揭示矛盾沖突：一方面正面的事物在毀滅中顯示其價值，在暫時失敗中預(yù)示著未來的勝利；另一方面反面事物在其暫時勝利中暴露了它的虛弱和必然滅亡。亞里士多德在他的悲劇理論中提出：第一，“悲劇是對于一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的模仿”。他從矛盾沖突出發(fā)來研究悲劇，認(rèn)為悲劇不是個人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎(chǔ)是兩種實體性倫理力量的沖突。第三，黑格爾的悲劇觀還具有一定的樂觀主義因素，他強調(diào)悲劇通過雙方的沖突，揚棄了各自的片面性，悲劇所毀滅的是雙方的片面性，肯定了雙方的合理性。而是愉快，不是悲劇的，而只是戲劇性的。關(guān)于悲劇的本質(zhì)，馬克思、恩格斯從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發(fā)，科學(xué)的研究了人類社會發(fā)展的規(guī)律，在這個基礎(chǔ)上對悲劇的本質(zhì)作了深刻的說明?！闭x受挫，革命失敗，善良遭毀，英雄蒙難，愈能暴露現(xiàn)實存在的不合理及其必然滅亡的趨勢，愈加充分顯示出實踐主體的合理要求和必然勝利的曙光。所謂“歷史的必然要求”，正是“人生的有價值的東西”。這個矛盾，只有推翻了統(tǒng)治階級之后才能解決。這悲中含有一份驚喜，一份震撼，一份壯烈，一份升華。他把女兒們叫了過來，想知道他們到底有多愛自己，他好按照女兒們愛自己的成都來分配應(yīng)得的國土。在獄中時，高納里爾和里根派人殺死了他們。一切都以他的好惡為好惡、他的是非為普天下人的是非。帝王的威