【正文】 畢竟他曾經(jīng)厭棄她，他曾經(jīng)剝奪了她繼承國(guó)土的權(quán)利。這兩個(gè)故事交織在一起，將利益世界中人的貪婪本性表露無(wú)疑，狠狠地鞭撻了利益世界中權(quán)利和利益的爭(zhēng)奪和人性的冷漠。但人們還希望這些話都是真誠(chéng)的。中國(guó)有句老話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國(guó)相去甚遠(yuǎn)，大概很難懂得這個(gè)道理。我在讀《李爾王》這個(gè)故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說(shuō)我的缺點(diǎn)，我便撅起小嘴——不高興了!但我讀完《李爾王》之后終于明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。劇中的主要人物有李爾和他的三個(gè)女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。原本想娶科迪莉亞的伯肯迪公爵沒(méi)有向她求婚，于是科迪莉亞嫁給了法國(guó)國(guó)王，去了法國(guó)。英國(guó)的李爾王有三個(gè)女兒。當(dāng)然，兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。關(guān)于人性，關(guān)于幸福，關(guān)于善惡，這部悲劇留下了這么多問(wèn)題供我們思考。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛(ài)的小女兒的尸體悲痛地死去。他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪，終因得知被欺負(fù)的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無(wú)援的`自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝?？嫉依麐I被迫離家出走，與愛(ài)她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。她們直到死都沒(méi)有明白一個(gè)為人的道理！沒(méi)有找回心中的親情。李爾王讀后感4《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見(jiàn)到的悲劇，畢竟我認(rèn)為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯(lián)系，以及許多年的感情基礎(chǔ)。人與人之間的39。大女兒和二女兒彼此算計(jì)，毒死了對(duì)方，都死了，李爾王最后也死了。去機(jī)場(chǎng)的城際列車(chē)上完成的，將就看吧。他一刻都離不開(kāi)那一片歌—功—頌—德。李爾王讀后感2《李爾王》列為莎士比亞四大悲劇之一，歷來(lái)很受推崇，它取材于一個(gè)家喻戶曉的古老的英國(guó)民間傳說(shuō)，表達(dá)了人民對(duì)那些口蜜腹劍的陰險(xiǎn)家的譴責(zé)；同時(shí)也可以說(shuō)，這個(gè)故事總結(jié)了人們?cè)趶?fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中得出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：現(xiàn)象與本質(zhì)、外表與內(nèi)容往往有很大的差距：“金光燦燦的不全是黃金。”李爾王已經(jīng)分不清哪句是真話，哪句是假話。在悲恐哀號(hào)中，一種誓不低頭的精神、前仆后繼的精神、追根溯源的精神、慷慨激昂和莊嚴(yán)雄偉的精神便油然而生，這種精神激勵(lì)著我們向上、向前、向完美。悲劇的矛盾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下也是可以解決的。時(shí)代在進(jìn)步，歷史在發(fā)展，新生力量新生事物總會(huì)在斗爭(zhēng)、失敗、再斗爭(zhēng)中取得最后勝利。這里所說(shuō)的人生有價(jià)值的東西，是指那些合乎歷史必然性的人類(lèi)進(jìn)步要求和美好品質(zhì)。在人類(lèi)歷史上，那些體現(xiàn)著歷史發(fā)展客觀規(guī)律的社會(huì)力量，與反動(dòng)社會(huì)力量所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，都是“歷史的必然要求”。車(chē)爾尼雪夫斯基給悲劇下的定義是：“悲劇是人生中可怕的事物。他認(rèn)為命運(yùn)的概念是和科學(xué)的概念相矛盾的，不可調(diào)和的。這里兩種善的斗爭(zhēng)就必然引起悲劇的沖突。第三，悲劇所引起的對(duì)人的恐懼與憐憫之情，在積極方面能起“陶冶”作用。悲劇是崇高特征，是通過(guò)社會(huì)上新舊力量的矛盾沖突，顯示力量與舊勢(shì)力的抗?fàn)?。它概括了祥林嫂一生的不幸，鮮明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化，形象地表現(xiàn)了祥林嫂被封建禮教和封建思想一步步逼到絕境的過(guò)程，我們也就見(jiàn)微知著，從她的眼神變化中看到了舊制度一口一口地吞噬善良的勞動(dòng)?jì)D女，從而更加清醒認(rèn)識(shí)到封建禮教人吃人的罪惡本質(zhì)。此時(shí)只見(jiàn)她“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”。從這里可以看到，此時(shí)的她穿孝的衣著和頭飾同第一次相同，所不同的是臉色和眼光：眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了，這很明顯是今不如昔了。而文中作者對(duì)祥林嫂眼神的刻畫(huà)，也生動(dòng)體現(xiàn)了祥林嫂性格的發(fā)展過(guò)程，鮮明地表現(xiàn)了她內(nèi)心世界的深刻變化，從而印記著祥林嫂悲慘一生的足跡。應(yīng)該說(shuō)肯脫是一個(gè)聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。她也是幸福的，因?yàn)樽约旱囊粺o(wú)所有而得到了一個(gè)真心愛(ài)她的郎君，這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的，她是一直活在愛(ài)與被愛(ài)之中的。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個(gè)姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。包括現(xiàn)代社會(huì)的老人與子女的關(guān)系處理，類(lèi)似的例子也層出不窮，很多子女都是為了老人的遺產(chǎn)而去孝敬老人，當(dāng)老人的資產(chǎn)如果已經(jīng)到手，就會(huì)變得不能相處，恨不能老人早日歸西，正所謂：老父衣百結(jié)，兒女不相識(shí)。當(dāng)然如果說(shuō)孝順父母是必須，是天經(jīng)地義，是不可違背的祖宗之法，也太過(guò)于教條式，說(shuō)法也或許過(guò)于中國(guó)。得知自我的父王被姐姐們趕出王宮后，決定把父王接回自我的王宮并為父親報(bào)仇，于是帶兵出征討伐兩個(gè)不孝的姐姐?！独顮柾酢纷x后感7最近，我讀了莎士比亞的名作《李爾王》，讀完這本書(shū)后內(nèi)心感受很深，所以想把我讀后的感受寫(xiě)下來(lái)與大家分享。此時(shí)，科迪利亞已成為法國(guó)女王。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰(shuí)握，貴賤何別，人物非異!《李爾王》讀后感6最近，我讀了莎士比亞的杰作《李爾王》。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無(wú)處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛(ài)而無(wú)法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見(jiàn)官場(chǎng)的邪惡，可知人心的險(xiǎn)惡了。愛(ài)就是自由自在，猶如呼吸。大愛(ài)其實(shí)無(wú)聲。今天起床后隨手操起一本書(shū)，再次翻到《李爾王》。無(wú)家可歸的李爾，開(kāi)始思念小女兒對(duì)他的愛(ài)，但自知已無(wú)顏面對(duì)考狄利婭。有一次，我去找她時(shí)，發(fā)現(xiàn)她不再。李爾王很后悔相信了她們的甜言蜜語(yǔ)。然而卻又雙雙為了愛(ài)情而死，這不是相當(dāng)矛盾嗎?看起來(lái)好像是為了有形的權(quán)力j望，而輾斷了親情。第二篇：《李爾王》讀后感《李爾王》讀后感1我覺(jué)得這是很寫(xiě)實(shí)的戲劇，不是劇情的寫(xiě)實(shí)，而是對(duì)于人性的刻畫(huà)。這一切終究為了什么？愛(ài)特門(mén)不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。大女貢納梨“愛(ài)父勝過(guò)一切”，次女呂甘“愛(ài)父親以至于不能愛(ài)其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛(ài)父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒(méi)有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國(guó)王，將反對(duì)他的忠臣肯脫放逐，而他的國(guó)土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。邪惡戰(zhàn)勝不了正義，最終，考狄利婭勝利了。李爾王讀后感6最近，我讀了莎士比亞的名作《李爾王》，讀完這本書(shū)后內(nèi)心感受很深，所以想把我讀后的感受寫(xiě)下來(lái)與大家分享?！崩顮柾跻呀?jīng)分不清哪句是真話，哪句是假話。作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自我的角度理解故事。其次，李爾沒(méi)有反省自我的意識(shí)，而是空口指責(zé)兒女的可恨。首先，權(quán)力實(shí)在是十分誘人的東西。由此可見(jiàn)，國(guó)王李爾是一個(gè)專(zhuān)橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權(quán)所構(gòu)筑的自我世界中，王權(quán)將其完全封閉，令其行為、言語(yǔ)等都隨心所欲、任意妄為，他看不到真實(shí)的世界，看不到社會(huì)的真相和真正的人性。在考狄利婭觸犯國(guó)王李爾之前，其是十分受疼愛(ài)的，李爾要分給她“比你的兩個(gè)姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛(ài)，“他一向都是最?lèi)?ài)我們妹妹的”。只是因?yàn)檫@樣，導(dǎo)致了最后的悲劇結(jié)果。得到國(guó)土的兩個(gè)女兒很快露出冷酷的真面目，使李爾王連棲身之地也沒(méi)有，只好跑到荒郊野外去與野獸為伍。她們根本就沒(méi)有一個(gè)為人妻、為人女的樣貌，可能她們直到死都沒(méi)有明白一個(gè)為人的道理吧！那里最壞的、用謀最高一籌的就應(yīng)說(shuō)是葛羅斯脫的私生子愛(ài)特門(mén)了，為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥，更是害了一向把他當(dāng)作孝子的父親，這些對(duì)他來(lái)說(shuō)還不夠，居然用自己的相貌和花言巧語(yǔ)把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終有兩個(gè)女生正因他的虛情假意而死于自己的手中，而他自己到最后一無(wú)所有，還葬送了自己。但是我們有沒(méi)有想過(guò)他是一個(gè)平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)別人的勸言和真話的時(shí)候又怎樣能夠在自己的王位上做到此刻，又怎樣能夠把自己的國(guó)家治理得如此呢？但是，由于他平時(shí)身居高位，長(zhǎng)期生活在一呼百諾的宮廷之中，周?chē)际菭?zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非?？频邴愊急黄入x家出走，與愛(ài)她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。李爾王讀后感1暑假，我精讀了莎士比亞的四大悲劇之一的《李爾王》，從中學(xué)到了很多，我覺(jué)得比起文學(xué)本身的東西，《李爾王》給我的更多是人性，理性的思考。故事曲折而又悲慘，給了我很多很多的啟示和感悟。她也是幸福的，正因自己的一無(wú)所有而得到了一個(gè)真心愛(ài)她的郎君，這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的，她是一向活在愛(ài)與被愛(ài)之中的。就應(yīng)說(shuō)肯脫是一個(gè)聰明靈活的人，他知道自己該如何改變自己，最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。李爾王讀后感2李爾王講述的是一個(gè)這樣的故事：李爾王因年事已高，決定把國(guó)土分給3個(gè)女兒，幻想著以此避免往后的紛爭(zhēng)。她在劇中可以說(shuō)是完美和正義的化身。整部劇充滿著對(duì)王權(quán)、對(duì)社會(huì)、對(duì)正義、對(duì)人性、對(duì)自然、乃至對(duì)神的拷問(wèn)及深思。國(guó)王李爾不僅是專(zhuān)橫的，更是愚昧的，極易受到蒙蔽的。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。在愛(ài)德蒙接近勝利時(shí)他是多么風(fēng)光，掌權(quán)者信任他，看清他詭計(jì)的父親死去了，被他陷害的兄長(zhǎng)淪落成流浪漢，只差一點(diǎn)他就能借著戈納瑞和里甘登上國(guó)王的寶座?！庇谩拔葑印卑凳緡?guó)土和權(quán)力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。老國(guó)王已經(jīng)八十多歲了，他決定將國(guó)事交給年輕人去管。在獄中時(shí)，高納里爾和里根派人殺死了他們。無(wú)家可歸的李爾，開(kāi)始思念小女兒對(duì)他的愛(ài)，但自知已無(wú)顏面對(duì)考狄利婭。只因大女兒為利放棄愛(ài)，只因小女已無(wú)權(quán)再愛(ài)。終于惱怒至瘋，不再理智。科第麗霞，那個(gè)在陰暗之下堅(jiān)持去愛(ài)的人，她會(huì)永葆親情。當(dāng)然如果說(shuō)孝順父母是必須，是天經(jīng)地義，是不可違背的祖宗之法，也太過(guò)于教條式，說(shuō)法也或許過(guò)于中國(guó)?！独顮柾酢纷x后感2李爾王給自己的三個(gè)女兒分國(guó)土，大女兒和二女兒都說(shuō)自己愛(ài)父王像愛(ài)糖一樣，李爾王很高興，分給了她們一大片土地。小到同學(xué)之間、親人之間，大到國(guó)家之間。但他決定要根據(jù)女兒們語(yǔ)言表達(dá)對(duì)他愛(ài)的程度來(lái)分配每人所得的那一份國(guó)土。撒謊的后果是殘酷的，我們都要誠(chéng)實(shí)待人，不能像書(shū)中的大女兒和二女兒一樣欺騙自己的親人，否則將會(huì)受到懲罰。有好多年了，不曾掉過(guò)一滴淚。他雖認(rèn)識(shí)到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無(wú)援的39。今世前因，后世今果。”；我只愛(ài)我的父親“李爾王很不高興，覺(jué)得科迪利亞不愛(ài)他，所以他把土地分給了另外兩個(gè)女兒，并放逐了小女兒。說(shuō)謊的后果是殘酷的。李爾分完國(guó)土后輪流住在兩個(gè)女兒的王宮中，可誰(shuí)知兩個(gè)女兒得到父王分配的權(quán)利和地位后原形畢露，并惡毒地對(duì)待她們的父王，最終甚至將他趕出了王宮。莎士比亞的很多作品，其中印象最深刻的是那部《李爾王》?！独顮柾酢纷x后感9李爾王老來(lái)昏聵，喜怒無(wú)常，喜歡聽(tīng)奉承的話，并引以為真，不能通過(guò)理性去判斷是非，聽(tīng)信了大女兒和二女兒的甜言蜜語(yǔ)把自己的國(guó)土和權(quán)力分給了兩人，并與拒絕逢迎、一心真誠(chéng)的小女兒斷絕了父女關(guān)系?？频邴愊急黄入x家出走，與愛(ài)她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì)，歷盡磨難，卻因而恢復(fù)了人性，他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán)，而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒，但他卻不能從她的長(zhǎng)眠中喚回她那顆洋溢著仁愛(ài)的熱心了，正因?yàn)檫@種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢(qián)、權(quán)勢(shì)收買(mǎi)的人間真情。其實(shí)，話又說(shuō)回來(lái)，這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的，也不是他當(dāng)初想要的，是周?chē)沫h(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人，正因?yàn)樗莻€(gè)私生子，所以周?chē)娜瞬艜?huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱(chēng)呼和對(duì)待，他和埃特加同為葛羅斯脫之子，可是他們的待遇卻截然不同，這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷，這難道是他的錯(cuò)嗎？并不完全是，只不過(guò)是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了?！薄蹲８！肪涂梢哉f(shuō)是這樣一個(gè)生動(dòng)的明證。可這時(shí)的祥林嫂是從嚴(yán)厲的婆家逃出來(lái)的，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)當(dāng)中，無(wú)疑這只是她恐怖命運(yùn)悲劇的開(kāi)始?？蓻](méi)料到魯四老爺?shù)囊宦晹嗪葟氐讚羲榱怂脑竿?。從而讓人們感嘆：這是多么可憐的人，又是多么值得可嘆呀！寄寓了人們帶給她的無(wú)限同情與傷感。悲劇從兩個(gè)方面揭示矛盾沖突：一方面正面的事物在毀滅中顯示其價(jià)值，在暫時(shí)失敗中預(yù)示著未來(lái)的勝利；另一方面反面事物在其暫時(shí)勝利中暴露了它的虛弱和必然滅亡。亞里士多德在他的悲劇理論中提出：第一，“悲劇是對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿”。他從矛盾沖突出發(fā)來(lái)研究悲劇，認(rèn)為悲劇不是個(gè)人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎(chǔ)是兩種實(shí)體性倫理力量的沖突。第三，黑格爾的悲劇觀還具有一定的樂(lè)觀主義因素，他強(qiáng)調(diào)悲劇通過(guò)雙方的沖突，揚(yáng)棄了各自的片面性，悲劇所毀滅的是雙方的片面性，肯定了雙方的合理性。而是愉快，不是悲劇的，而只是戲劇性的。關(guān)于悲劇的本質(zhì)，馬克思、恩格斯從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發(fā)，科學(xué)的研究了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)悲劇的本質(zhì)作了深刻的說(shuō)明。”正義受挫，革命失敗，善良遭毀，英雄蒙難，愈能暴露現(xiàn)實(shí)存在的不合理及其必然滅亡的趨勢(shì)，愈加充分顯示出實(shí)踐主體的合理要求和必然勝利的曙光。所謂“歷史的必然要求”，正是“人生的有價(jià)值的東西”。這個(gè)矛盾，只有推翻了統(tǒng)治階級(jí)之后才能解決。這悲中含有一份驚喜，一份震撼，一份壯烈，一份升華。他把女兒們叫了過(guò)來(lái)，想知道他們到底有多愛(ài)自己，他好按照女兒們愛(ài)自己的成都來(lái)分配應(yīng)得的國(guó)土。在獄中時(shí)，高納里爾和里根派人殺死了他們。一切都以他的好惡為好惡、他的是非為普天下人的是非。帝王的威