【正文】 ”⑦在封建文化的浸淫下，所有的人都難以脫離這個(gè)“染缸”而自我清白，立身、行事、說(shuō)話都不自覺(jué)地帶有“時(shí)代精神和風(fēng)俗概況”的印記。魯迅先生塑造祥林嫂絕非要使其成為反封建人物，相反，是要寫出她既受吃人禮教和神權(quán)的迫害，偏又麻木地順從而未能擺脫悲劇命運(yùn)。當(dāng)她再到魯鎮(zhèn)做工時(shí)，魯家因她改嫁，并再次守寡，便鄙視她，不再讓她插手福禮的事，盡管后來(lái)祥林嫂傾其所有到土地廟捐了門檻，仍然沒(méi)有得到他們的認(rèn)可?！雹芟榱稚楸Ｐl(wèi)“貞節(jié)”所進(jìn)行的看似強(qiáng)烈的反抗，其思想的憑借，仍然是封建禮教，實(shí)質(zhì)是苦苦掙扎的“順從”。祥林嫂初到魯家做工“食物不論，力氣是不惜”，并“滿足”“有了笑影”，她要用身體的勞累換得精神上的安寧，其實(shí)質(zhì)是保全名節(jié)。這些麻木的人們??！絲毫的同情心都沒(méi)有，她好歹是個(gè)人，是一個(gè)活生生的生命啊！難道她的命在那些愚昧無(wú)知的人眼里是多么的不值錢嗎？我覺(jué)得她還是早些離開(kāi)這個(gè)萬(wàn)惡的社會(huì)，她的善良、安分不適應(yīng)這個(gè)黑暗的社會(huì)，她已經(jīng)夠苦了飽受社會(huì)的摧殘是時(shí)候去和家人團(tuán)聚，愿她在那里能得到基本的人權(quán)，愿她幸福！祥林嫂??！你真是讓我又憎又憐的人啊。因此，人死后靈魂的問(wèn)題，就不能不成為此時(shí)祥林嫂最關(guān)切的問(wèn)題。就算沒(méi)有魯四老爺，也會(huì)有張四老爺或者是王四老爺逼死祥林嫂的。她在魯家做了多年雇工，整天地做，“徹夜的煮福禮”，“抵得過(guò)一個(gè)男子”，但她的死訊傳到魯四老爺?shù)亩淅飼r(shí)，魯四老爺卻罵她是一個(gè)“謬種”，原因是“不早不遲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候”。這決定了她不僅逃不出造成她人生悲劇的苦海，而且最終只能走向死亡的深淵。結(jié)果他們的下場(chǎng)與方臘一樣，甚至不如方臘：兄弟們?yōu)樗位兆谝韵碌摹八馁\”出完力后仍被“四賊”收捕戕害。當(dāng)初“敢笑黃巢不丈夫”以起義失敗為恥的豪情壯志被招安歸化、青史留名的自欺欺人的想法取代。以后聞風(fēng)出逃，夜渡潯陽(yáng)江，再返揭陽(yáng)鎮(zhèn)住四五日他都未帶行枷。然而，道德義氣的表皮還是要有的。其中，劉唐、阮小二擒將立了功。第五十一回里，他讓吳用與宋江商議決定山寨職事。這北斗之首天魁星應(yīng)指晁蓋無(wú)疑，如何石碣天文沒(méi)有晁蓋姓名，天魁星成了黑三郎宋江？看來(lái)，天地鬼神也得由宋江擺布?！北娙私缘?，“天地之意，物理數(shù)定，誰(shuí)敢違拗？”一場(chǎng)虛驚，安然化解。難怪他道行不高，誠(chéng)可憫也！通過(guò)一打東平，兩打東昌，宋江依約成為梁山泊主，計(jì)點(diǎn)大小頭領(lǐng)，恰好一百零八員。而吳用一心想干大事，鬧出個(gè)名堂來(lái)。宋江揣摩好時(shí)機(jī)，開(kāi)始發(fā)難。但平白無(wú)故走出牢城營(yíng)網(wǎng)羅好漢上山入伙，有違前時(shí)言行。甚至可以說(shuō)，宋江需要蔡九知府獲得這個(gè)判斷。于是宋江與吳用多談胸中大志，吳用也甘愿為其所用，疏晁親宋。看出宋江胸懷大志，網(wǎng)羅好漢，一些梁山頭領(lǐng)自動(dòng)靠近他，成為其心腹臂膀；不能靠近他的未免受到冷落。這種對(duì)不良品質(zhì)的容忍成為一種看不見(jiàn)的控制力，大家的心靈天平自然朝他傾斜，不敢不敬，無(wú)怨無(wú)悔追隨他。而這些新頭領(lǐng)幾乎全部是宋江網(wǎng)羅上山的。有人要問(wèn)，宋江頂撞揭陽(yáng)鎮(zhèn)一霸，有性命危險(xiǎn)，非同兒戲，豈可如此做秀？以上是否在鉆牛角尖呢？淺見(jiàn)認(rèn)為，宋江敢弄風(fēng)險(xiǎn)，在于自恃江湖上聲名，危急時(shí)可以再用當(dāng)年夜闖清風(fēng)山結(jié)識(shí)燕順那一招。最后連宋太公也隨宋江落草梁山泊，談什么不忠不孝，清白姓字？宋江胸懷大志，太公有所察覺(jué)，但父子天倫勝過(guò)愚忠觀念，太公后來(lái)支持宋江落草梁山，公開(kāi)造反。到第三十五回，宋江聯(lián)合了幾處人馬同投梁山泊。宋江憑著江湖上聲名遠(yuǎn)播，打進(jìn)去收納那兒的英雄好漢；拉出來(lái)同歸梁山泊，自成體系。第二十二回里，“朱仝義釋宋公明”，與宋江商議投何處去好。朝廷上權(quán)奸當(dāng)?shù)溃鼔嚎〔?，為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀。宋江雖推辭過(guò)去，坐了第二位，但是當(dāng)即發(fā)號(hào)施令，讓梁山泊新舊頭領(lǐng)分左右兩邊坐下，屬宋江網(wǎng)羅上山的新頭領(lǐng)待日后出力多寡，再排座次?！巴兴焱酢狈Q號(hào)是就一件事獲取的，比不得“及時(shí)雨”生平普施恩惠，圖謀天下。按第四十七回里，晁蓋聽(tīng)說(shuō)時(shí)遷偷了祝家店里報(bào)曉雞引起爭(zhēng)鬧，立命斬其同伴楊雄、石秀。按第九回，柴進(jìn)作為一個(gè)大財(cái)主,“專一招接天下往來(lái)的好漢。例如第二十回里，他一聽(tīng)說(shuō)閻婆有難，當(dāng)即寫貼讓閻婆去支取棺材，又另付十兩銀子做送葬費(fèi)。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深，楊志投降了。月下別了劉唐后，一頭走，一面肚里尋思道，“那晁蓋倒去落了草，直如此大弄”。如此逐層蔓延，形成一個(gè)腐敗低效的官僚體系。他憑著早年遭跡端王，當(dāng)上老師，工書(shū)善畫，投合端王；又憑著幾十年的官場(chǎng)操練，練就一身察顏觀色，溜須拍馬的本事，把小主子伺候得燙貼舒服?！笆柝?cái)仗義更多能，事親行孝敬，待士有聲名，及時(shí)甘雨四方稱”。第三篇：宋江形象分析宋江形象分析一 胸懷大志 患得患失作為鄆城縣刀筆小吏，宋江生逢末世，胸懷大志。她的《分骨肉》曲：“ 一帆風(fēng)順路三千, 把骨肉家園齊來(lái)拋閃，恐哭損殘年, 告爹娘? ? 從今分兩地, 各自報(bào)平安? ? ”一個(gè)“閃”字，將一把辛酸淚拋灑在離別的江畔?！碧酱旱倪@番話，讓我們看到她急于維護(hù)的尊者群體和對(duì)自我認(rèn)知的地位。當(dāng)涉及到舅舅的喪葬費(fèi)時(shí)，探春說(shuō)：“誰(shuí)是我舅舅？我舅舅年下才升做了九省的檢點(diǎn)了, 那里又跑出一個(gè)舅舅來(lái)？”幾句話將她對(duì)庶出的敏感與惱怒表達(dá)地淋漓盡致，看似無(wú)情，卻又無(wú)奈。可惜不是太太養(yǎng)的，老鴰窩里出鳳凰。在賈府榮華富貴的背后,探春對(duì)這其中的你死我活, 爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗看得清清楚楚。她的硬氣在面對(duì)她瞧不上眼的人的時(shí)候鮮明的展現(xiàn)出來(lái)。府內(nèi)人多嘴雜，稍有不慎，她苦心經(jīng)營(yíng)的主子地位就會(huì)崩塌，就像二姑娘迎春一樣被奴才欺負(fù)到頭上。一．大理石案，顏魯公書(shū)法——男子的硬氣與理性 在探春的秋爽齋中，“當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀??西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》, 左右掛著一幅對(duì)聯(lián), 乃是顏魯公墨跡”。難怪，曹雪芹要把薛寶釵與林黛玉并列為《紅樓夢(mèng)》奇女子中的第一人選。小說(shuō)第五十七回，繼薛寶釵和林黛玉和好之后，薛姨媽對(duì)林黛玉的態(tài)度也發(fā)生明顯的變化，不僅要認(rèn)林黛玉作女兒，而且要為林黛玉向賈母提親，促成黛玉和寶玉的婚事。小說(shuō)第三十六回寫賈寶玉被打后薛寶釵來(lái)探視，剛好聽(tīng)到了賈寶玉的一段夢(mèng)話，是這樣寫的：“這里寶釵只剛做了兩三個(gè)花瓣，忽見(jiàn)寶玉在夢(mèng)中喊罵說(shuō)：‘和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說(shuō)是木石姻緣！’薛寶釵聽(tīng)了這話，不覺(jué)怔了。小說(shuō)雖然沒(méi)有明寫，但我們可以通過(guò)一些細(xì)節(jié)感覺(jué)到，薛寶釵對(duì)于這場(chǎng)行動(dòng)是持保留態(tài)度的，而且，她是在還不了解賈寶玉和林黛玉已經(jīng)有“一段真情”的情況下參與的。第三，是干練精明。其實(shí)，薛寶釵的最大好處就是與下人“保持距離相安無(wú)事”（其實(shí)這恰恰就是一種等級(jí)觀念的體現(xiàn)）而已，說(shuō)她對(duì)下人有多好，卻不見(jiàn)得。其實(shí)，說(shuō)起來(lái)，薛寶釵和王夫人在性格上是有很多相似之處的，反倒不象她自己的母親薛姨媽那樣咋咋呼呼的，真正應(yīng)了“侄女仿姨媽”的老話，比如沉默寡言，比如工于心計(jì)，比如明哲保身，比如善于推卸責(zé)任等等，所謂“物以類聚人以群分”，這也是王夫人喜歡薛寶釵的一個(gè)非常重要的原因。其次，薛寶釵骨子里很“冷酷”。小說(shuō)自第十九回以后，就頻繁描寫了二人因?yàn)椤敖鹩窳季墶眰餮远啻握`解、爭(zhēng)吵的場(chǎng)面。小說(shuō)第二十八回寫道：“往日” 薛姨媽“對(duì)王夫人等曾提過(guò)‘金鎖是個(gè)和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻’等語(yǔ)”。不知道大家注意沒(méi)有，就在黛玉在第三回“拋父進(jìn)京”之后，王夫人便頻繁向薛姨媽發(fā)出了到賈府來(lái)住的信號(hào)，用薛姨媽的話，就是：“況這幾年來(lái)，你舅舅姨娘兩處，每每帶信捎書(shū)，接咱們來(lái)。無(wú)論是在面對(duì)甄英蓮、甄士隱，還是黛玉、賈瑞，都是要“引”他們“看破紅塵”。寶玉上面的銘言是：莫失莫忘仙壽恒昌，而金鎖上的是：不離不棄芳齡永繼?！说?jié)L滾的茶來(lái)?！幻嬲f(shuō)，一面解了排扣，從里面大紅襖上，將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的瓔珞掏將出來(lái)。于是寶釵便“開(kāi)門見(jiàn)山”地說(shuō)要看看那塊著名的“寶玉”了?！贝蟛》接写笥f(shuō)，薛寶釵怎么看也不象病過(guò)的人，更不象大病過(guò)的人。在我看來(lái)，這個(gè)病恐怕是“心病”，就是寶釵落選了?？墒?，到薛家進(jìn)京之后，小說(shuō)就再也沒(méi)有提及這方面的事情。再者，黛玉說(shuō)的癩頭和尚的內(nèi)容和寶釵說(shuō)的癩頭和尚的內(nèi)容竟然如此“針?shù)h相對(duì)”——出家與成家。”此時(shí)，聰明的“鶯兒笑道：‘是個(gè)癩頭和尚送的，他說(shuō)必須鏨在金器上??’寶釵不待說(shuō)完，便嗔他不去倒茶，一面又問(wèn)寶玉從那里來(lái)。第三，薛姨媽的態(tài)度熱情得過(guò)分。’寶釵道：‘你別聽(tīng)他的話，沒(méi)有什么字。第二，金鎖出場(chǎng)經(jīng)過(guò)了非常精心的鋪墊?！备揪褪且粋€(gè)健康美麗的少女形象。第一，小說(shuō)第七回，薛姨媽讓周瑞家的去給姑娘們送花，送到黛玉那里時(shí)，剛好寶玉也在場(chǎng)。第一篇：寶釵形象分析寶釵形象分析二、薛寶釵為什么會(huì)嫁給賈寶玉（一）薛寶釵嫁給賈寶玉是前世定好的“金玉良緣”嗎？小說(shuō)第四回交代，薛家進(jìn)京，其中的一個(gè)重要目的是送薛寶釵來(lái)“待選”，或“聘選嬪妃”，或“充為才人贊善之職”?！皩氂駟?wèn)：‘寶姐姐在家做什么呢？怎么這幾日也不過(guò)這邊來(lái)？’周瑞家的道：‘身上不大好呢。而接下來(lái)的對(duì)話就更有意思了。說(shuō)寶釵“生病”是鋪墊，當(dāng)然是要引寶玉過(guò)來(lái)看視。’寶玉笑央：‘好姐姐，你怎么瞧我的了呢。從曹雪芹小說(shuō)整個(gè)前八十回甚至包括高鶚的后四十回續(xù)本，在薛姨媽與寶玉的交往中，這次探視是薛姨媽對(duì)寶玉最熱情的一次?！钡谄?，癩頭和尚居然“一反常態(tài)”。而黛玉的經(jīng)歷是在眾目睽睽之下坦然說(shuō)的，寶釵的經(jīng)歷則是在與寶玉單獨(dú)相處的特殊環(huán)境里“遮遮掩掩欲言又止”說(shuō)出來(lái)的。我贊同劉心武先生的理解，就是薛寶釵“落選”了。而這幾日的“謀劃”，才傳出個(gè)生病的消息作為搪塞以及鋪墊。如果說(shuō)寶玉的問(wèn)話是出于信以為真的話，寶釵的回答就大有問(wèn)題了，說(shuō)是已經(jīng)“大好”了。而看的結(jié)果，卻是引來(lái)丫鬟鶯兒的一句貌似隨便的閑話，進(jìn)入主題。”請(qǐng)注意“又從新翻過(guò)正面來(lái)細(xì)看”、“ 口內(nèi)念道”、“念了兩遍”、“ 乃回頭向鶯兒笑道”以及“鶯兒嘻嘻笑道”等句子，是多么的“刻意”、“雕琢”和“程式化”，不知道背后商量排練了多少回?！币粋€(gè)“我的兒”已經(jīng)把那種赤裸裸的目的表露無(wú)疑了。難怪書(shū)呆子寶玉一見(jiàn)就大叫：“姐姐這八個(gè)字倒真與我的是一對(duì)。比如，對(duì)甄英蓮時(shí)說(shuō)的是：“施主，你把這有命無(wú)運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”“舍我罷，舍我罷！”對(duì)黛玉則是“那一年我三歲時(shí)，聽(tīng)得說(shuō)來(lái)了一個(gè)癩頭和尚，說(shuō)要化我去出家，我父母固是不從?！蓖醴蛉藶槭裁茨敲醇?？當(dāng)然是因?yàn)橐呀?jīng)來(lái)了個(gè)深得賈母寵愛(ài)的林黛玉，而種種跡象表明，賈母有心要把這兩個(gè)“冤家”弄到一塊兒。這樣，金玉良緣的傳言終于正式浮出水面。而且，這種影響甚至傳到了皇宮賈妃那里，在賈妃的賜物里，每次都是寶玉和寶釵的一樣，而黛玉只和迎、探、惜春的一樣，這種壓力，不惟黛玉感到了，寶玉也感到了（他老問(wèn)為什么這樣？），林黛玉的“小心眼”是與薛寶釵的“厚道”形成鮮明對(duì)比的。在薛寶釵來(lái)到賈府時(shí)，就通過(guò)賈寶玉和薛寶釵的對(duì)話交待過(guò)薛寶釵吃一種叫“冷香丸”的藥，這種藥顯然是曹雪芹先生杜撰的，意圖是通過(guò)藥來(lái)揭示吃藥人的性格，那就是“冷”。第三，薛寶釵的厚道是“裝”出來(lái)的。倒相反，是“小心眼”的林黛玉在對(duì)待下人的時(shí)候表現(xiàn)出“難得的善良與平等”。大家一定還記得賈母要惜春把大觀園畫出來(lái)的事吧，這不僅難煞了惜春，也愁壞了寶玉和眾姐妹，正在大家一籌莫展的時(shí)候，薛寶釵卻有條不紊的拿出了解決辦法，那種處理事情的條理性，那種遇大事不慌亂的品質(zhì)，真的有巾幗不讓須眉之勢(shì)。一方面是她確實(shí)喜歡賈寶玉，另一方面是因?yàn)檠氣O是個(gè)非常孝順和聽(tīng)話的孩子，媽媽和姨媽王夫人的話她是不可能不聽(tīng)的?！边@段描寫，對(duì)于薛寶釵對(duì)賈寶玉的感情變化十分關(guān)鍵。至于薛姨媽真的是否想為林黛玉提親暫且不說(shuō)，但薛寶釵的誠(chéng)意卻不可懷疑，她不僅做通了母親的工作，而且促使母親去多關(guān)心林黛玉這個(gè)苦命的沒(méi)娘的孩子，從此以后黛玉與寶釵更是以“姐妹”相稱，而黛玉稱薛姨媽為“媽”，這就體現(xiàn)了薛寶釵非常難能可貴的品質(zhì)。薛寶釵，盡管有她的缺點(diǎn)，但她在關(guān)鍵時(shí)刻作出的可貴選擇確乎無(wú)愧于這樣的地位！因此，對(duì)于薛寶釵這位“奇女子”，我們給與的尊敬和愛(ài)憐，絕不應(yīng)該亞于林黛玉！第二篇：探春形象分析從與探春有關(guān)的意象來(lái)分析其人物形象摘要：賈探春是《紅樓夢(mèng)》中金陵十二釵之一，是榮寧二府中獨(dú)具一格的女性。紅樓夢(mèng)里，賈寶玉說(shuō)女人是水做的骨肉，男人是泥捏的骨肉。然而，她畢竟不是“二木頭”迎春，她是眼尖嘴快心直的“三刺玫”。在賈探春身上我們也能看到屬于男性的理性光輝。正如探春在小說(shuō)第七十五回中所說(shuō)的： “ 咱們倒是一家子親骨肉, 一個(gè)個(gè)不像烏眼雞, 恨不得你吃了我, 我吃了你！”這一席話正正說(shuō)中賈府中險(xiǎn)惡的人際關(guān)系和她的擔(dān)憂?！被m美，卻長(zhǎng)滿了自我保護(hù)的刺。她的自尊不容許別人將她和趙姓拉扯在一塊，她不僅想要自己忘掉庶出的底子，也希望別人能忘掉。三．風(fēng)箏，柳絮——女兒的漂泊命 風(fēng)箏歷來(lái)是異鄉(xiāng)游子的標(biāo)志。真真是紅顏女子“運(yùn)偏消”?！端疂G傳》第十八回對(duì)他出場(chǎng)的描寫是：“坐定時(shí)渾如虎相，走動(dòng)時(shí)有若狼形。在豺狼當(dāng)?shù)?，社?huì)黑暗混亂的季世，宋江的早期活動(dòng)突出表現(xiàn)了他處心積慮圖謀天下的抱負(fù)。一朝端王登基，蔡京夤緣而上，成為當(dāng)朝太師宰相。國(guó)力日益衰弱，社會(huì)愈加黑暗。這體現(xiàn)了宋江衷心羨慕晁蓋等走造反之路，勢(shì)力迅速發(fā)展，初具割據(jù)基業(yè)的入伙念頭，次日早晨即借故殺了閻婆惜。日后但是去邊上一刀一槍，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世.....”按《水滸傳》記年，第三十二回記公元1108年冬的事，第七十一回英雄排座次是公元1120年夏的事，第一百二十回結(jié)束于公元1124年夏。第二十一回?cái)⑹鏊逯婆?，許給賣湯藥的王公一具棺材及送終之資。他認(rèn)識(shí)到家族危機(jī)，結(jié)交豪杰為留條后路，無(wú)心做江湖領(lǐng)袖。結(jié)果宋江、吳用、戴宗及以下眾頭領(lǐng)力勸，晁蓋勢(shì)不壓眾。仗義疏財(cái)?shù)哪康氖蔷W(wǎng)羅豪杰。新舊頭領(lǐng)的數(shù)目為27比９，明顯地宋江占了極大優(yōu)勢(shì)。林沖、楊志、花榮、裴宣、宣贊、魯達(dá)、薛永等正直耿介，落魄潦倒