【正文】 想象自己失落時(shí)漫步海灘的情景，寫一段景物描寫。只有在看舊照片時(shí)，看到去年與今日，人面與桃花，分合，散散聚聚，才令人對(duì)生命的流逝感到更深的悵惘?！痹u(píng)價(jià)：這段精彩的描寫，是作者的借景抒情，借花寓意，展現(xiàn)了芙蓉花的美艷，表達(dá)作者的對(duì)君子之士們的贊美?！痹u(píng)價(jià)：這段描寫校園的早晨的一角風(fēng)景，就是以景襯人的活動(dòng)，通過人物的晨練來表現(xiàn)出校園的美麗的晨風(fēng)，從而把平常的校園晨景寫得生機(jī)勃勃，富有朝氣?！拔蚁矚g在微風(fēng)吹拂、細(xì)雨飄灑的日子里，撐著傘兒漫步垂柳間，觀察那雨中的荷塘的景致。在空蒙的氤氳盡處，一縷荒煙，幾點(diǎn)殘紅?！本拔锏拿鑼懢褪歉星榈氖惆l(fā)。唐朝開國之后，由于政治統(tǒng)一，政府獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，生產(chǎn)力發(fā)展很快，幾十年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面，給一些知識(shí)分子，造成了飽覽山川田園風(fēng)光的悠閑的物質(zhì)生活條件。后轉(zhuǎn)右拾遺。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我達(dá)到了無我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來平淡:平淡不同于平庸與淡而無味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，富有情味的，所以說往往平淡而有思致。詩人終于將那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至連那隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也徹底丟開了?！肮嗜司唠u黍，邀我至田家。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。要努力認(rèn)真鉆研教材，精心構(gòu)思、設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，力爭每堂課都能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。啊，夏青，又長高了一大截，像個(gè)衛(wèi)士，挺直了腰桿繞這個(gè)長方形的花壇站成一圈。（比喻、對(duì)偶）{視覺描寫}夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。天上又是幾陣?yán)醉戇^，雨水好像被催促似的，心情也變得有點(diǎn)郁。仰頭看著陽光普照出的疲倦，帶滿了頹廢的色素感，這應(yīng)是秋天，永不變卻的顏色和憂傷。第二篇：借景抒情教案《借景抒情》作文教案設(shè)計(jì)八年級(jí)下第二單元 澤林中學(xué) 余曉燕 聯(lián)系電話***一、教學(xué)目標(biāo)：理解“觸景生情”、“融情于景”；學(xué)會(huì)借景抒情的寫法，作文能做到“情景交融”；掌握借景抒情作文的一些具體方法；二、教學(xué)重點(diǎn)：掌握融情于景的寫法；三、教學(xué)難點(diǎn)：情景交融的理解；四、教法：教授法五、學(xué)法：仿寫法六、教學(xué)時(shí)數(shù)：一教時(shí)；七、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入名國學(xué)大師王國維曾說過“一切景語皆情語。微微的秋風(fēng)吹來，陣陣的桂花香沁人心脾。農(nóng)民伯伯有的在摘蘋果，有的在摘葡萄，一個(gè)個(gè)紅紅的大蘋果，一串串紫瑩瑩的葡萄把枝頭都?jí)簭澚?。不禁感慨：天空也在寂寞嗎？笑笑，搖著頭吟誦：“一行白鷺上晴天，兩個(gè)黃鸝鳴翠柳??”競相開放的花兒柔媚地扭動(dòng)著感性的身軀，含苞待放的花骨朵也不甘示弱，盡情地吮吸著大地萬物的靈氣??一切都籠罩在那輪夕陽下，余暉似乎覆蓋了整個(gè)村莊的熱情。當(dāng)然，它們（1）象征（“以物征事”的簡稱）是借助物象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神、品德等。詩人杜荀鶴出身寒微，雖然年青時(shí)就才華畢露，但由于“帝里無相識(shí)”（《辭九江李郎中入關(guān)》），以至屢試不中，報(bào)國無門，一生潦倒。這一心情的表現(xiàn)不是直抒胸臆，而是借助于自然景物表現(xiàn)出來的，這就是借景抒情的手法。比較剛才兩首詩說說托物言志和借景抒情有何區(qū)別？ a、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。這是一首韻味很濃的詠柳詩，它不僅維妙維肖地寫活了客觀外物之柳，又含蓄地寄托了詩人憤世嫉俗之情。以物喻人，把人的行為、性格、品質(zhì)、精神等借事物的形象表現(xiàn)出來，以物的形象來比喻、指代某種人的一種表現(xiàn)手法。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。如“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”（柳永《雨霖鈴》），“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯處處啼”（杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》），寫景的目的就是為了抒情，所以是用了借景抒情的表現(xiàn)手法；“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”（于謙《石灰吟》）“零落成泥碾作塵，只有香如故”，（陸游《卜算子?詠梅》）詩人寫“石灰”“梅花”的目的就是言志，表現(xiàn)自己的高潔情操，所以是運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法。板書：借景抒情 情境交融第一步：文章寫了哪些景物？第二步：文章中的景物有什么特點(diǎn)？第三步：文章抒發(fā)了作者的什么感情或感悟？第四步：作者在寫作過程中運(yùn)用了何種寫法或手法？篇四：托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表現(xiàn)手法的定義及區(qū)別(綜合)托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表現(xiàn)手法的定義及區(qū)別(綜合)一、定義托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上，詩人通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。）二、習(xí)作師：練兵場大家水平不分伯仲，那我們就看最后一關(guān)—習(xí)作關(guān)大家的表現(xiàn)了。2．有的像光彩奪目的小星星，有的像細(xì)如牛毛的衣針，有的像香氣四溢的花朵，有的像從天而降的小傘兵?? 。抒情的技巧：直抒胸臆與借景抒情，在賞析中體會(huì)如何更好的運(yùn)用修辭手法來描繪那異彩紛呈的景物，以便我們學(xué)會(huì)在作文中如何運(yùn)用各種寫法，讓自己的文章更美。三關(guān)后，按每個(gè)人的表現(xiàn)頒獎(jiǎng)。一個(gè)鼻孔出氣 一不做二不休 一傳十十傳百九牛二虎之力 士可殺不可辱 萬變不離其中井水不犯河水 太歲頭上動(dòng)土 五十步笑百步不知天高地厚 風(fēng)馬牛不相及 明人不做暗事師：對(duì)哪個(gè)成語熟悉，談一談。）指生講故事（三個(gè)學(xué)生，各隊(duì)代表，根據(jù)情況給各隊(duì)加分）二、快樂大風(fēng)車師：著名散文家朱自清的散文清新雋永，讓人回味無窮；而他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度，更讓人佩服！馬上進(jìn)入我們的朗誦環(huán)節(jié)《朱子家訓(xùn)》。體會(huì)作者蘊(yùn)含景中的思想感情。一縷陽光從縫隙鉆進(jìn)我們的衣袋里，午后占據(jù)了整個(gè)班級(jí)。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子?！驹卵拦媚铩吭卵纼合癜咽嶙訏煸诎肟?。我一轉(zhuǎn)身，一片桃葉又落在我身旁，我彎腰拾起，捧在手上，細(xì)細(xì)地端詳，好特別地一片秋葉呀！它還沒來得急完全退去綠色，仍散發(fā)著一股濃濃的香氣。大多數(shù)的樹根和花根都不美麗，而大多數(shù)的花卻光彩奪目，美麗照人。它們也許是喜歡這沉甸甸的金色，才選擇在秋天里綻放自己的美麗。對(duì)面的晚香樓冷清清地聳立在銀光下面，樓前是一片白燦燦的花朵。月的光是死的光。學(xué)習(xí)和運(yùn)用寫景、抒情的技巧。有效地指導(dǎo)學(xué)生讀書，才能積累語言，沉淀情感，才能筆下生花！【教學(xué)過程】第一課時(shí)（55分鐘）一、課前5分故事王師：快樂作文，快樂成長，歡迎走進(jìn)今天的快樂課堂。（設(shè)計(jì)意圖：古典文學(xué)的誦讀，初步感受中華文化的博大精深、燦爛輝煌，培養(yǎng)學(xué)生速記的能力。第一部分：知識(shí)加油站，了解寫景文章在描述時(shí)如何表達(dá)作者自己的情感。第二步：文章中的景物有什么特點(diǎn)？這一步，實(shí)際上，也就是分析所寫景物的特點(diǎn)。教師對(duì)第一篇短文進(jìn)行詳細(xì)指導(dǎo)，幫助學(xué)生運(yùn)用剛學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行分析。）師：時(shí)間過得真快，下課的時(shí)間到了，我看到你們眼中的喜悅，讓我們休息10分鐘，馬上回來讓快樂繼續(xù)。習(xí)作。通過描繪具體事物的形象來表達(dá)思想感情（多用于詩歌、散文創(chuàng)作）。借景抒情和托物言志是古典詩歌常見的兩種表現(xiàn)手法，各自有其獨(dú)特的作用，但在具體的詩歌鑒賞中，有些考生易將二者混淆，這與二者在形式上相似有關(guān)，都是借助外界事物抒發(fā)或表達(dá)自己的情感或思想的，但只有仔細(xì)分析其區(qū)別還是很明顯的。象征可分為隱寓性象征和暗示性象征兩種。象征要有象征體，那便是物，象征要表達(dá)的思想就在作者對(duì)物的描寫和評(píng)價(jià)之中。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中（托物言志）鄭思肖是宋末詩人