【正文】 而是各族勞動(dòng)人民內(nèi)部的矛盾，是各族人民的根本利益一致基礎(chǔ)上的具體的內(nèi)部矛盾；主要是由于歷史遺留下來(lái)的各民族間 經(jīng)濟(jì)文化等方面的事實(shí)上的不平等，在物質(zhì)文化生活水平上還存在差別。這種不變，既是承諾，又有《基本法》作保障。 三十八、 “ 一國(guó)兩制 ” 構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？ “ 一國(guó)兩制 ” 是 “ 一個(gè)國(guó)家，兩種制度 ” 的簡(jiǎn)稱。其鮮明特 點(diǎn)主要有： （ 1）中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是與中國(guó)共產(chǎn)黨通力合作的親密友黨，是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)遭受自然災(zāi)害、不幸事故和生活貧困者提供物質(zhì)援助，它是社會(huì)保障的最低層次。四項(xiàng)基本原則還為經(jīng)濟(jì)建設(shè) 和改革開(kāi)放提供政治保證。 ” （ 2） “ 一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn) ” 是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的簡(jiǎn)明概括。黨的十四大以南方談話為靈魂，對(duì) “ 鄧小平平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論 ” 的主要內(nèi)容作了新的科學(xué)概括，使之形成比較完整的科學(xué)體系。 二十八、中國(guó)社會(huì)注意建設(shè) 道路的提出及指導(dǎo)方針？ 正確認(rèn)識(shí)社會(huì)注主義建設(shè)時(shí)期我國(guó)的基本國(guó)情；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義改造完成后國(guó)內(nèi)主要矛盾和工作重心；以蘇聯(lián)為借鑒，走中國(guó)式工業(yè)化道路；調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義偉大國(guó)家。 二十七、簡(jiǎn)述黨在過(guò)度時(shí)期的總路線的內(nèi)容及意義？ 黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是： “ 從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。 二十一、 “ 工農(nóng)武裝割據(jù) ” 的思想？ 第一，土地革命是中國(guó)革命的基本內(nèi)容，農(nóng)民是民主革命的主力軍，只有滿足了農(nóng)民的土地要求，才能最廣泛地動(dòng)員和組織廣大農(nóng)民群眾參加武裝斗爭(zhēng)，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地；第二，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)民主革命的主要斗爭(zhēng)形式，是進(jìn)行土地 革命，鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的最有力的工具；第三，農(nóng)村根據(jù)地是中國(guó)民主革命的戰(zhàn)略基地，是開(kāi)展土地革命，實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)和依托。 （ 1）在半殖民地半封建的中國(guó)，革命的主要形式是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)是與武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)展密切聯(lián)系的，沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)就沒(méi)有黨的一切，沒(méi)有共產(chǎn)黨就不可能有新型的人民軍 隊(duì)，就不可能取得武裝斗爭(zhēng)的勝利。第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)，這兩者之間的關(guān)系是一個(gè)上篇和下篇的關(guān)系。在五四運(yùn)動(dòng)前，中國(guó)的革命、改良或其他形式的反封建反侵略的斗爭(zhēng)的 指導(dǎo)思想均是西方的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。五四運(yùn)動(dòng)以前，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者是中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子。第二，毛主席思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系。 （ 2）人的價(jià)值分為社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面：人的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小；人的個(gè)人價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足程度的高低。第三，社會(huì)意識(shí)中的階級(jí)屬性是對(duì)社會(huì)存在中階級(jí)關(guān)系的反映 。政體亦稱國(guó)家的形式，指的是國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。主要是：第一，勞動(dòng)改造自然的需要?jiǎng)?chuàng)造了生產(chǎn)工具。之間的物質(zhì)以及能量、信息變換過(guò)程，是人類對(duì)自然界的積極改造。另一方面。理性認(rèn)識(shí)是人們通過(guò)抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，具有間接性和抽象性兩個(gè)特點(diǎn)，包括概念、判斷和推理三種形式，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高 級(jí)階段。其次，實(shí)踐出真知，人類的一切認(rèn)識(shí)，無(wú)論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來(lái)自實(shí)踐的。第三，唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀，而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。第一，矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一表現(xiàn)在二者之間是相互聯(lián)系、 不可分離的關(guān)系。 四、簡(jiǎn)述矛盾同一性和斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系？ （ 1）在唯物辯證法中，矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對(duì)立和同一及其關(guān)系的哲學(xué)范疇，對(duì)立和同一是矛盾所固有的兩種相反而又相成的基本關(guān)系或基本屬性。其二是相對(duì)于質(zhì)變而言 ，事物仍處在量變階段。如黑格爾 “ 絕對(duì)觀念 ” 的運(yùn)動(dòng)。 78. 生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過(guò)程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 79. 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 80. 人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 81. 實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的根本途徑在于：在社會(huì)實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的力量 82. 中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)是 在：五四運(yùn)動(dòng)中 83. 中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是：武裝斗爭(zhēng) 84. 新民主主義國(guó)家的政體是：民主集中制的人民代表大會(huì)制 85. 標(biāo)志中國(guó)革命由國(guó)民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會(huì)議是：遵義會(huì)議 86. 毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階段的分析》一文中所說(shuō)的中產(chǎn)階級(jí)主要是指：民族資產(chǎn)階級(jí) 87. 新民主主義社會(huì)屬于：社會(huì)主義范疇 88. 統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問(wèn)題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題 89. 解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，揭開(kāi)戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟(jì)南戰(zhàn)役 90. 毛澤東明確提出 “ 是馬克思主義在中國(guó)具體化 ” 任務(wù)的會(huì)議是：六屆六 中全會(huì) 91. 從新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是：過(guò)渡時(shí)期總路線的提出 92. 毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題提到中國(guó)工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 93. 鄧小平理論形成的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)是：改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 94. “ 三個(gè)代表 ” 重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的 95. 社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是：經(jīng)濟(jì)建設(shè) 96. 我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是：我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 97. 我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是：提高人民生活水平 98. 我國(guó)制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是：我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情 99. 社會(huì)主義初級(jí)階段都基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 100. 個(gè)體勞動(dòng)者的主要收入屬于：勞動(dòng)收入 101. 以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)屬于：集體經(jīng)濟(jì) 102. 社會(huì)主義民主政治的組織原則是：民主集中制 103. 中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)：同社會(huì)主義精神文明是一致的 104. “ 一國(guó)兩制 ” 構(gòu)想，在實(shí)踐中 首先運(yùn)用于解決：香港問(wèn)題 105. 全心全意地依靠工人階級(jí)是因?yàn)椋汗と穗A級(jí)是先進(jìn) 2 生產(chǎn)力的代表，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍 106. 馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實(shí)踐性 107. 哲學(xué)上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué) 108. 正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是：對(duì)客觀規(guī)律的正確反映 109. 質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài) 110. 唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的，后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的 111. 認(rèn)識(shí)論上兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是：反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立 112. 唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 113. 與剩余價(jià)值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻(xiàn)的是：唯物史觀 114. 杰出人物的歷史作用是：加速社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程 115. 下列選項(xiàng)中不正確的是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖是歷史的主人 116. 人的本質(zhì)是隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的 117. 馬克思主義在中國(guó)開(kāi)始得到真正的傳播是在：十月革命 118. 中國(guó)共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想 是在：中共七大 119. 新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì) 120. 毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會(huì)議上的講話》綏 sui3 121. 從 1927年 11月到 1935年 12月瓦窯堡會(huì)議之前，中國(guó)共產(chǎn)黨在政權(quán)問(wèn)題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán) 122. 中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：武裝的革命反對(duì)武裝的反革命 123. 第一次國(guó)共合作的基礎(chǔ)是：新三民主義 124. 國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)的先鋒和主體是：學(xué)生運(yùn)動(dòng) 125. 標(biāo)志中國(guó)歷史上最后一個(gè)反動(dòng)政權(quán)覆滅的歷 史事件是：解放南京 126. 黨在過(guò)渡時(shí)期總路線中提出的過(guò)渡時(shí)期是指從：新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡 127. 1956年 4月，毛澤東提出我國(guó)發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴 128. 從 1978年至 1982年是鄧小平理論：初步形成 129. 三個(gè)代表重要思想的實(shí)質(zhì)是保持黨的：先進(jìn)性 130. 三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對(duì)性，它是針對(duì)：改革過(guò)程中出現(xiàn)的姓資姓社問(wèn)題 131. 社會(huì)主義國(guó)家的改革，其性質(zhì)是：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 132. 我國(guó)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是：梯次推 進(jìn) 133. 社會(huì)主義市場(chǎng)體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系 134. 國(guó)家對(duì)社會(huì)成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是：社會(huì)保障制度 135. 政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式 136. 社會(huì)主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則 137. 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是：依法治國(guó) 138. 按照三個(gè)世界的理論，中國(guó)屬于：第三世界 139. 系統(tǒng)闡述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的八項(xiàng)主張 140. 新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在：社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義基 礎(chǔ)上 141. 哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀 142. 意識(shí)能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是：通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界 143. 意識(shí)是客觀存在的主觀映像是指：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 144. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：源泉和動(dòng)力 145. 唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) 146. 列寧說(shuō) “ 從物到感覺(jué)和思想 ” 和 “ 從思想和感覺(jué)到物 ” ，是：唯物論和唯心論的對(duì)立 147. 社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性突出的表現(xiàn)是：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用 148. 人民群眾的主體是：包括體 力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾 149. 我國(guó)進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律 150. 我國(guó)的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，從奴隸社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，說(shuō)明：社會(huì)發(fā)展的具體道路具有多樣性 151. 衡量一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)依據(jù)他：對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 152. 毛澤東思想的初步形成是在：土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前的中期 153. 20世紀(jì)中國(guó)歷史上第一次歷史性巨變是：辛亥革命 154. 毛澤東在哪次會(huì)議上對(duì)新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析：中共七屆二中全會(huì) 155. 新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo) 156. 中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是：中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 157. “ 一切反對(duì)派都是紙老虎 ” 的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人 158. 針對(duì)抗戰(zhàn)勝利后國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜的形勢(shì)，