【正文】 第五篇：舍己救人師德高尚專題舍己救人師德高尚2013年5月17日晚，周巷教育中心校王政威老師和往常一樣，吃過(guò)晚飯?jiān)谧约议T(mén)口的馬路上散步，被突如其來(lái)電瓶車從后身撞倒在地，他本能地用手一摸腿腳，發(fā)現(xiàn)有黏糊糊的血液，知道自己受傷了。教師們還以持續(xù)性研討會(huì)，互助培訓(xùn)指導(dǎo)實(shí)踐。成立校外監(jiān)督委員會(huì)，發(fā)動(dòng)學(xué)校、教師進(jìn)行監(jiān)督，定期召開(kāi)座聽(tīng)診會(huì)，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)或建議，共商辦學(xué)大計(jì)。一所普通的小學(xué)校，接連走出兩位黨代表！這兩位校長(zhǎng)，堪稱海島教師的代表，她們不僅自己樹(shù)立了綠島師德楷模形象，同時(shí)在校長(zhǎng)崗位上建立健全了校本研訓(xùn)制度，結(jié)合形勢(shì)需要把師德作為校本研訓(xùn)的重點(diǎn)，對(duì)新的時(shí)期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創(chuàng)新。，更新教學(xué)方式方法。以前常說(shuō)，教師要給學(xué)生一碗水，自己就要有一桶水。在新型師生關(guān)系中，如何處理愛(ài)與嚴(yán)的關(guān)系？真正的愛(ài)，是真誠(chéng)，是尊重，是信任，但不是遷就；而嚴(yán)，則要有度，有方，還要有恒。因此，教育不光是給孩子們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。陶行知先生說(shuō)：“教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題。尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，就是履行教師的社會(huì)責(zé)任感。十年樹(shù)木、百年樹(shù)人。今天的教師都面臨著這樣一個(gè)問(wèn)題：在新的世紀(jì)里，肩負(fù)著民族振興重任的我們，應(yīng)當(dāng)怎樣去做一個(gè)具有高尚師德的人民教師？本人認(rèn)為，我們可以從三個(gè)方面來(lái)思考與實(shí)踐：直面不良現(xiàn)象，剖析師德缺失根源；更新教育觀念，認(rèn)識(shí)新時(shí)期師德內(nèi)涵；注重師德實(shí)踐，做高尚人民教師。才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。三、愛(ài)生如子，教書(shū)育人當(dāng)代的教育是愛(ài)心教育，陶知行先生說(shuō)：待學(xué)生如親子弟。全校教師人人參與，各抒己見(jiàn)，以教育法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，剖析案例，尋找根源，認(rèn)識(shí)危害，提高依法執(zhí)教水平。學(xué)校還以活動(dòng)為載體，開(kāi)展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風(fēng)、樹(shù)形象、促發(fā)展”為主題的師德建設(shè)年活動(dòng)，教育全體教師在新世紀(jì)里要志存高遠(yuǎn)、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、依法執(zhí)教、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。因此，教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，在教學(xué)中高舉民主和科學(xué)兩面大旗，還自主給學(xué)生；要營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅之中獲取新知；要恰當(dāng)采取啟發(fā)式、討論式、合作式等行之有效的教學(xué)方式，以提高教學(xué)效益，從根本上促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教師們還以持續(xù)性研討會(huì)，互助培訓(xùn)指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)校、教師向社會(huì)承諾，家長(zhǎng)學(xué)生對(duì)教師評(píng)價(jià)，教育行為多方位接受監(jiān)督學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，公開(kāi)向家長(zhǎng)社會(huì)承諾辦學(xué)方向，公開(kāi)教師行為“十不準(zhǔn)”、用語(yǔ)“十不準(zhǔn)”和“十提倡”，承諾教師職業(yè)道德規(guī)范。2002年，教育部教師繼續(xù)教育工程實(shí)施督導(dǎo)團(tuán)檢查組來(lái)到海南省?？谑械诰判W(xué)進(jìn)行檢查，對(duì)九小教師繼續(xù)教育工程實(shí)施基于了高度評(píng)價(jià)?？傊?，我們不少人專得不夠，何談為博？為了拓寬知識(shí)面，承擔(dān)素質(zhì)教育這副重任，一些教育主管部門(mén)實(shí)施了補(bǔ)救措施，如開(kāi)設(shè)音樂(lè)、美術(shù)、普通話、電化教學(xué)講習(xí)班，程度不同地改變著教師知識(shí)水平的缺胳膊少腿現(xiàn)象，但歷史的痼疾非朝夕之間能夠痊愈，我們必須有打常規(guī)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。舊社會(huì)追求的是“學(xué)而優(yōu)則仕”、出人頭地、高人一等，今天的許多人追求的是上名牌、讀重點(diǎn)，如此這般，難免培育出畸形“人才”，難與時(shí)代合拍。弘揚(yáng)師愛(ài)，建立新型的師生關(guān)系。?今天我們老師傳道，就是要傳愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義之道；授業(yè)就是要教授學(xué)生建設(shè)祖國(guó)的知識(shí)和技能；解惑就是要引導(dǎo)學(xué)生去思考、創(chuàng)新，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維”。懂得尊重，不僅僅是禁止野蠻和粗暴的教育，還要求教師注重學(xué)生身心的健康發(fā)展，以及在教育中平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的差異。所謂“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”——這不過(guò)是別人對(duì)教師的贊美與評(píng)價(jià)。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，特別是當(dāng)今社會(huì)重經(jīng)濟(jì)、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費(fèi)的潮流中，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，對(duì)教師的思想觀念、師德意識(shí)也產(chǎn)生了極為深刻的影響。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐告訴我們：師德，猶如教師的生命，微小中蘊(yùn)藏著博大，短暫中孕育著永恒。試想：有多少孩子在我們手里呀呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚起步。是啊，教師是神圣的，教師是崇高的。為了那夢(mèng)想，常常召集幾個(gè)小頑童，墻上掛上一個(gè)小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴和下土……”那種莊嚴(yán)而神圣的感覺(jué)便油然而升。我喜歡，聞到鄉(xiāng)間泥土散發(fā)的陣陣清香!我喜歡，看到孩子們甜甜的張張笑臉!我喜歡，聽(tīng)到學(xué)生親熱地聲聲呼喊!我喜歡，見(jiàn)對(duì)學(xué)生積極努力的滴滴進(jìn)步!在這三尺講臺(tái)，我為學(xué)生傳道解惑，給學(xué)生噓寒問(wèn)暖，與學(xué)生打成一片……因?yàn)槲医K于有機(jī)會(huì)能釋放青春的夢(mèng)想，踐行人生的價(jià)值。是蠟燭，就讓我們發(fā)出最后一片光。這是一個(gè)新的時(shí)代對(duì)教育提出的呼喚，更是對(duì)教育活動(dòng)的具體實(shí)施者——教師提出了更高的要求。追求高尚師德，做一名無(wú)私奉獻(xiàn)、能夠敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)創(chuàng)業(yè)的教師十年樹(shù)木、百年樹(shù)人。教師職業(yè)道德規(guī)范中無(wú)論從敬業(yè)奉獻(xiàn)到教書(shū)育人，從求精探索到面向?qū)W生，從模范行為到為人師表，無(wú)一例外，一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了學(xué)生的成才。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進(jìn)取，努力完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這正如德國(guó)教育家第斯多惠所講的那樣：“哪怕你用天使般的語(yǔ)言說(shuō)話，擁有一切人的聰明和知識(shí)，如果你不努力進(jìn)修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會(huì)屬于能?推動(dòng)人類前進(jìn)?的人們的行列。認(rèn)識(shí)的飛躍是行動(dòng)的先導(dǎo)，師德教育不能流于形式，而應(yīng)緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑，將師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，使教師在教育教學(xué)工作實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣，在教育教學(xué)實(shí)踐中去塑造高尚的師魂。確立正確的人才觀。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握與素質(zhì)教育相關(guān)的知識(shí)。“以教師為主導(dǎo)”，把學(xué)生看作接受知識(shí)的機(jī)器，把考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以加重學(xué)生負(fù)擔(dān)為能事，搞得學(xué)生苦不堪言——已在課程改革中被永遠(yuǎn)地?cái)P棄。在激勵(lì)機(jī)制上，加強(qiáng)對(duì)教師少德水平的考核，并嚴(yán)格落實(shí)到對(duì)喜師的學(xué)考核之中，在政策導(dǎo)向上給予激勵(lì)和監(jiān)督。結(jié)合教育教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的變相體罰學(xué)生現(xiàn)象，讓教少們聯(lián)系相關(guān)的法律法規(guī)，談?wù)J識(shí)瀏體會(huì)、談做法，并開(kāi)展組內(nèi)和校內(nèi)合交流活動(dòng)，剖析案例，認(rèn)識(shí)危害，從而激勵(lì)教師“強(qiáng)自身素質(zhì)，創(chuàng)九小名牌”。無(wú)論是在美麗的海島上，還是在祖國(guó)廣袤的土地上，高尚的師德都是一個(gè)人民教師永恒的追求。引導(dǎo)價(jià)值取向，完善激勵(lì)機(jī)制學(xué)校努力克服只重教師專業(yè)素質(zhì)、不重思想道德的偏見(jiàn)，從講政治的高度，把提高教師的道德素質(zhì)放在工作的首位。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、民族主義精神，使學(xué)生具有“五愛(ài)”、“五心”、“五小公民”的良好品質(zhì)。在網(wǎng)上開(kāi)展在線學(xué)習(xí)、第三篇：高尚師德塑高尚師德教師被喻為是人類靈魂的工程師,是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè),人們常把教師比喻為“紅燭”“人梯”“春蠶”“鋪路石”.意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大,所以,十多年前,以自己執(zhí)教之日起,心里就對(duì)教師這一行業(yè)有了充分的認(rèn)識(shí),把自己的全部心血貢獻(xiàn)在從事的教育事業(yè)，無(wú)論何時(shí),我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)：投身教育事業(yè),我無(wú)怨無(wú)悔。教師熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生把老師當(dāng)成可以信賴的人，便會(huì)向老師敞開(kāi)心扉，師生之間架起了一座信任、友好的橋梁，這是愛(ài)的教育所收成效，愛(ài)的教育真正體現(xiàn)了是成功教育的法寶?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若于意見(jiàn)》指出：“切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。追求高尚師德，做一名充滿愛(ài)心、懂得尊重與信任的教師。不僅僅尊重學(xué)