【正文】 魯迅的雜文創(chuàng)作大致可以分為這樣幾個階段：A、19181925年的嘗試階段，主要包括《墳》、《熱風(fēng)》表述與新文化運動中其他作者相同的“五四”立場即反傳統(tǒng)，破壞偶像，抨擊迷信和國粹，鼓吹科學(xué)、進化、民主與個性解放。老師們，同學(xué)們，文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。尤其是對于我們大慈巖中心小學(xué)的學(xué)生來說，顯得更為重要。從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，可不是一件可有可無的事。五、要遵守公德，不破壞公物，不污染環(huán)境，不侵占公私財物。同學(xué)們，請記?。赫\信無價！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個誠信的好孩子，在學(xué)校做一個誠信的好學(xué)生，在社會做一個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們新中國的每個角落！我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！學(xué)生?。何覀円鹁蠢蠋?，看見老師不能走另一條道路，看見老師要打招呼，不能頂撞老師，我們不能破壞學(xué)校的一草一木，也就是要愛護公共財物，學(xué)?；▔锏幕▋洪_了很美麗，有的女同學(xué)去摘放在頭上好看。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣。同學(xué)們，借此契機，端正思想、嚴(yán)守校紀(jì)、去病端、樹新風(fēng)。踏踏實實做事，正正穩(wěn)穩(wěn)做人，積極樹立校園新風(fēng)。：那么如何做一名文明學(xué)生學(xué)生甲：做文明中學(xué)生人人從我做起。三、活動重點：明確學(xué)生在家、校的文明禮貌行為，提高學(xué)生講文明、懂禮貌語言的使用率。所以，班主任要把培養(yǎng)良好的班風(fēng)作為班級工作的重點，認(rèn)真實施。我們可以定期召開家長會，及時與家長溝通，了解學(xué)生在家的情況，逐步規(guī)范學(xué)生的日常行為。我國現(xiàn)階段的教育方針指出，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的接班人。它分為動作型習(xí)慣、智慧型習(xí)慣和思維型習(xí)慣，教育家葉圣陶曾經(jīng)說“教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣”。道德作為一種行為規(guī)范，實際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成。所有這些都是中學(xué)生超越其自身角色和實際能力的表現(xiàn)。人美在心靈,你的命運因次不同!第三篇：學(xué)習(xí)行為養(yǎng)成習(xí)慣心得體會學(xué)習(xí)行為養(yǎng)成習(xí)慣心得體會良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。謝謝!39?？吹降乖诘氐淖孕熊囀欠裢Ｏ聛矸銎稹隳芟裣挛牡哪泻⒁粯幼鲆恍┝λ芗暗氖虑閱?一個男孩在修理部當(dāng)學(xué)徒,一天,而且還將車上的灰塵擦拭干凈了,39。我們實行“三教合一”就是要讓學(xué)生逐步學(xué)會生活，學(xué)會做人，在校爭做好學(xué)生，在家爭做好孩子，在社會上爭做好公民。父母必須及時更新教育理念，家庭教育必須與學(xué)校教育相配合。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要服從學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學(xué)生樂于接受的方法進行教育。我校生物老師葛子元在講“生態(tài)平衡”一節(jié)時，突出了人與自然的辯證關(guān)系，從大量的鄉(xiāng)土材料中提取了典型例子，對諸如八公山上水泥廠停產(chǎn)的事例，師生共同分析討論，結(jié)果這堂課上得生動活潑，學(xué)生反映既學(xué)到了知識，又懂得了愛護環(huán)境的重要性。如2009學(xué)年我校組織了《尋找身邊的道德細(xì)節(jié)》活動,活動結(jié)束后,同學(xué)們還發(fā)出倡議書,他們倡議:自覺愛護學(xué)校公物,維護良好的社會秩序,提高自身的公德意識；從身邊小事做起,注意道德細(xì)節(jié)；在學(xué)校、家庭和社會中做一名講文明、知禮儀的好學(xué)生。常言道：“百說不如一做。4．導(dǎo)之以行,廣泛實踐著名教育家 關(guān)鴻羽教授認(rèn)為：“習(xí)慣培養(yǎng)最主要的方法是訓(xùn)練，習(xí)慣不是說出來的，而是練出來的，訓(xùn)練要反復(fù)、嚴(yán)格，還要近（貼近生活）、?。ň唧w目標(biāo)）、實（講求實效）。即同一個動作,重復(fù)21天就會變成習(xí)慣性的動作；同樣道理,任何一個想法,重復(fù)21天,或者重復(fù)驗證21次,就會變成習(xí)慣性想法。大家互相團結(jié)、協(xié)作、平等相處，形成一種民主和諧的氛圍。一中網(wǎng)站設(shè)計科學(xué)、內(nèi)容豐富，已成為對內(nèi)工作的一個重要陣地，對外宣傳的一個主要窗口；《循理》?？瘜W(xué)校工作、學(xué)術(shù)研討、學(xué)法指導(dǎo)、文學(xué)創(chuàng)作、楚地文化為一體，已成為我縣校園文化的一個品牌。2．優(yōu)化環(huán)境、創(chuàng)設(shè)情境精心布置校園的每個角落。（一）把握四要素 1．確立制度，規(guī)范管理古代著名大學(xué)者朱熹說:“論先后,知為先；論輕重,行為重。如任性，干事我行我素，不顧他人感受；自私，難于與人交往，難于適應(yīng)集體生活；缺乏生活自理能力，依賴性強；缺乏堅忍不拔的毅力，缺乏吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神，心理表現(xiàn)不成熟等等。一、當(dāng)前中學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成遵守社會公德、行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。著名教育家葉圣陶先生說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣。我國目前處于社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)初期，整個社會的政治、經(jīng)濟體制正進行著舉世矚目的變革。對于這些基礎(chǔ)文明相對滯后的現(xiàn)狀，我們必須認(rèn)識到，養(yǎng)成教育不僅是學(xué)校教育的任務(wù)，也可以說是一個人終生的必修課。讓學(xué)生從最簡單的事情做起,培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為必須要求學(xué)生從點滴小事做起。我們既注意構(gòu)建看得見、摸得著的校園文化載體——“有形文化”，如高懸治校理念、宣揚校風(fēng)學(xué)風(fēng)，張貼文化標(biāo)語，擺放各種文化設(shè)施等；同時我們更注重精心打造校園文化的核心——“無形文化”，它是學(xué)校倡導(dǎo)的主流精神和理念追求之所在。健康向上的校園文化使學(xué)生舉目所及、舉足所進的不僅是藝術(shù)的圣地、知識的殿堂，也是養(yǎng)成教育的大課堂，它直接影響著學(xué)生道德價值取向和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。校園環(huán)境由自然環(huán)境、文化環(huán)境、教師人格因素、班級集體氛圍等構(gòu)成，學(xué)校必須積極營造良好的環(huán)境，讓學(xué)生在其熏陶下逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。但另一方面，根據(jù)不同學(xué)生、不同情況，如對個別頑劣的孩子，不能一味的正面激勵、賞識表揚，還應(yīng)進行恰如其分的懲罰行為，適當(dāng)采取批評措施，加強養(yǎng)成教育的針對性。俗話說“學(xué)為人師，行為世范”，教師的每一個行動都是給學(xué)生無言的教育，所以學(xué)校注重加強師德師風(fēng)建設(shè)，要求全體教師規(guī)范自己的教學(xué)行為，在舉手投足間都給學(xué)生正面的影響，務(wù)必在言談舉止、衣食住行、教育教學(xué)諸方面都給學(xué)生做出表率。班主任、學(xué)校也加強對學(xué)生良好習(xí)慣形成的監(jiān)督，如我校政教處就經(jīng)常按照《壽縣一中學(xué)生一日常規(guī)》的要求來檢查學(xué)生的表現(xiàn)，團委根據(jù)學(xué)生的綜合表現(xiàn)評定“校園之星”和優(yōu)秀團員。知識是先進思想的載體，任何一堂課都蘊含著極其豐富的養(yǎng)成教育因素，需要我們用心挖掘、積極引領(lǐng)。這就要求中學(xué)老師要具有心理學(xué)及心理健康方面的相關(guān)知識。3．與家庭、社會相結(jié)合青少年的養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，它需要學(xué)校、家庭、社會三方面的共同努力才能取得成效。例如,寒暑假在家長的監(jiān)督下要學(xué)生完成“三個一”活動,在家里做一項力所能及的家務(wù)、看一本好書、做一件有意義的事