【正文】 ）（背景介紹：其實(shí)就在一個(gè)多月前，它還是一頭躺在冰面上的，奄奄一息的，接近死亡邊緣的可憐的小羊。因?yàn)樯绞谴笞匀坏囊徊糠?，只有山能夠尊重自然，平等地看待自然外物。比如“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”，“這個(gè)世界的啟示在荒野”。作者對(duì)狼嗥的認(rèn)識(shí)是怎樣的 ?明確：“我”對(duì)這聲狼嗥的認(rèn)識(shí)，從文中可以很明顯地看出是經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程的，那么一開(kāi)始“我”是怎樣的呢？先是隨波逐流，受社會(huì)大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。那么，在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何處理好人與自然之間的關(guān)系。本文明顯的詩(shī)意和濃郁的思辨色彩。我們與自然萬(wàn)物的關(guān)系，和一座山同自然萬(wàn)物的關(guān)系并無(wú)二致。我看見(jiàn)每一棵可吃的、失去了葉子的樹(shù)只有鞍角那么高?！焙髞?lái)作者還是這樣認(rèn)為嗎？他的想法是從什么時(shí)候開(kāi)始轉(zhuǎn)變的呢？是不是一個(gè)人悶在家冥思苦想得出的結(jié)論？（不是）那作者的想法、觀點(diǎn)是什么時(shí)候轉(zhuǎn)變的呢？（“自我看見(jiàn)一只狼死去的那一天”）再具體點(diǎn)，哪一刻？哪一場(chǎng)景觸動(dòng)了作者的心靈？“閃爍著的，令人難受的，垂死時(shí)的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西”“看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。四、研習(xí)課文：討論文章結(jié)構(gòu) 明確：第一部分（13）借助一聲狼嗥而引起的反應(yīng)，將深刻的生態(tài)倫理表達(dá)出來(lái)。這位被稱為美國(guó)環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書(shū)和五百多篇文章。（2）體味文中作者對(duì)人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。六、課后反思這節(jié)課基本已經(jīng)完成了教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)構(gòu)想，并且很好地體現(xiàn)了這套新教材的精神。其實(shí)這就是給我們提供了一種人與自然關(guān)系的正面的先例。我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來(lái)去，成了她自己的一部分。這就與他的自然萬(wàn)物平等的生態(tài)倫理思想溶為一體，使全文熔詩(shī)意美與思辨色彩于一爐。文章到此就把作者先前的以人類為本位、為中心的認(rèn)識(shí)，發(fā)展為了萬(wàn)物之間都是平等的思想，形成了作者面對(duì)自然萬(wàn)物所有一切時(shí)所采取的平等態(tài)度。應(yīng)該說(shuō)作者的這些實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他認(rèn)識(shí)的發(fā)展更有啟發(fā)?！拔摇睂?duì)這聲狼嗥的認(rèn)識(shí)，從文中可以很明顯地看出是經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程的，那么一開(kāi)始“我”是怎樣的呢？先是隨波逐流，受社會(huì)大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。艾(224。悚，害怕。（二）文本研習(xí)接下來(lái)就給大家一些時(shí)間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。）（背景介紹：這是發(fā)生在加拿大圣勞倫斯海灣的一件司空見(jiàn)慣的事，加拿大出于商業(yè)的目的獵殺海豹已長(zhǎng)達(dá)三十多年，一直為世人所爭(zhēng)議。五、實(shí)錄部分（一）導(dǎo) 語(yǔ)各位同學(xué)，今天我們將進(jìn)入這本書(shū)的壓軸之戲。二、專題解說(shuō)主題內(nèi)涵：本專題旨在加強(qiáng)自然美的審美教育，在寄情山水的同時(shí)，陶冶學(xué)生情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。那么為什么說(shuō)“這個(gè)世界的啟示在荒野？”明確：荒野即人類文明未曾涉足的地方，存在一種健康的生態(tài)系統(tǒng)，有天然的活動(dòng)規(guī)律和生存法則，這對(duì)于高度發(fā)達(dá)的人類文明具有不可忽視的警示和借鑒意義。教師小結(jié)：到這里，作者將一種深刻的生態(tài)倫理問(wèn)題以及其形象而富有詩(shī)意的語(yǔ)言表述出來(lái)，以引起讀者的關(guān)注和思考。明確：是緣于人們對(duì)狼群的獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。)迸發(fā)(b226。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。第一篇：長(zhǎng)春版像山那樣思考教案《像山那樣思考》說(shuō)課稿一、說(shuō)教學(xué)理念以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)；以教師為主導(dǎo)，突出學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)；以訓(xùn)練的為主線，突出學(xué)生在訓(xùn)練中進(jìn)行鞏固性學(xué)習(xí)二、說(shuō)教材《像山那樣思考》選自長(zhǎng)春版初中語(yǔ)文八年級(jí)下，該單元意在引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式，本文是奧爾多教學(xué)難點(diǎn)：“像山那樣思考”的內(nèi)涵?！渡赤l(xiāng)年鑒》記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。ng)湍急(tuān)艾蒿(224。？你又是從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)出來(lái)的? 明確：1）這聲嗥叫是狼對(duì)人類捕殺狼的強(qiáng)烈抗議和不滿，從“不馴服的“對(duì)抗性的”可以看出來(lái)。，然后給這一部分分層次，為什么要這么分。所以要遵循自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)平衡，人與自然和諧相處。學(xué)習(xí)方式：文本研習(xí)。在這本書(shū)的最后一個(gè)專題中，我們涉及到了人與自然這樣一個(gè)人文話題。）再來(lái)看下一幅圖片，大家看到了什么？（齊說(shuō)：一頭藏羚羊，一頭神氣活現(xiàn)的藏羚羊。相關(guān)字詞可以參見(jiàn)大屏幕，希望大家能夠把它劃出來(lái)，標(biāo)注好。不堪(kān)教育：堪，可，能。i)蒿(hāo)明確：是緣于人們對(duì)狼群的獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。后來(lái)看到一只垂死時(shí)的老狼眼中的綠光時(shí)，作者有所啟發(fā)，有所意識(shí)，有所察覺(jué)。下面我們就把文章的最后一小節(jié)一起來(lái)讀一遍，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，思考上面剛才提出的問(wèn)題，看看作者在不斷地實(shí)踐探索過(guò)程中，認(rèn)識(shí)有了怎樣的發(fā)展？ 此節(jié)中的一些語(yǔ)句很有哲理，我們來(lái)細(xì)細(xì)體味一下。人類只是自然萬(wàn)物生靈中的一種，并沒(méi)有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。文章題為“像山那樣思考”，那么它與我們的這一專題“人與自然”（處理好人與自然之間的關(guān)系）又有著怎樣的關(guān)系呢？明確：是目的與途徑的關(guān)系，前者是后者的途徑，后者是前者的目的。我只穿襯衫，沿著硬石的湖岸走，天氣雖然寒冷，多云又多風(fēng)，也沒(méi)有特別分心的事，那時(shí)天氣對(duì)我異常的合適。兩人好象有一反一正的味道。當(dāng)然在教學(xué)過(guò)程中也遇到了一些波折，主要就是學(xué)生對(duì)作者生態(tài)倫理觀念的理解和接受上。（3）學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的寫(xiě)法。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。第二部分（49）講述狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果?！薄斑@種觀點(diǎn)”是什么觀點(diǎn)？（從前的觀點(diǎn)）“新的東西”又是什么？（新的觀念，對(duì)狼的負(fù)罪感。這樣一座山看起來(lái)就好象什么人給了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活動(dòng)。大地上的一切生命，包括那些無(wú)言的和無(wú)助的、甚至瀕臨絕跡的動(dòng)物與植物，都擁有自己不可抹煞的生命 2 的尊嚴(yán)、履歷與故事。七、課后作業(yè)：如果你是一名環(huán)保志愿者，請(qǐng)寫(xiě)一段宣傳文字！第五篇：像山那樣思考教案《像山那樣思考》教學(xué)目標(biāo)，理清文章脈絡(luò)。下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)奧爾多?利奧波德的這篇文章《像山那樣思考》，也許從中我們可以找到問(wèn)題的所在，從中得到一些理解和感悟。后來(lái)看到一只垂死時(shí)的老狼眼中的綠光時(shí)，作者有所啟發(fā)，有所意識(shí)，有所察覺(jué)。如何理解這些語(yǔ)言？明確：(1)、這些話告訴我們要長(zhǎng)遠(yuǎn)地來(lái)思考問(wèn)題，不能為了眼前暫時(shí)的利益，隨意扼殺自然界的動(dòng)物，破壞生態(tài)平衡。人類對(duì)動(dòng)物的捕殺已經(jīng)造成了草原和高山植被的無(wú)可挽回的退化，已經(jīng)導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。后來(lái)被當(dāng)?shù)氐难膊槿藛T發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)過(guò)及時(shí)救治和精心護(hù)理，終于使它得以再現(xiàn)昔日的風(fēng)采。它抬著前蹄，在草原上狂奔，生機(jī)勃勃，神氣活現(xiàn)。主旨?xì)w納：為什么要“像山那樣思考”？明確：人類應(yīng)該像山一樣思考人與自然