【正文】 可見，漢承周制，還把“造字原意”納入“試學(xué)童”和“考公務(wù)員”的內(nèi)容。此外，清代謝啟昆編有《小學(xué)考》，記載了歷代“小學(xué)”書籍的目錄，亦可資參證。欲問從哪個朝代開始童蒙識字講解造字原意？回答是：至少從周朝始，距今已兩千多年。“學(xué)小學(xué)”三字中的“小學(xué)”從文法來看，顯然不是指“小學(xué)?！?，而是指“六書”。序》中有“保氏教國子，先以六書”之語。對“六書”的解釋在漢代就有“四家三說”。正是在這樣的情勢下，不少有識之士發(fā)出了“語文教學(xué)要把?根?留住”的吶喊，周一貫先生就提出了“語文教學(xué)要注重采用?中國的功夫?”的呼吁！令人欣喜的是，不少教師已自覺地加入到“把根留住”的大合唱中，年輕的特級教師王玲湘就是其中的高唱者之一，她在教學(xué)中大膽地嘗試運用字理于字詞的析解中，或許（雖然）個別字詞的解析（還）不夠簡略，但絕大部分字詞的析解是到位的，效果也是顯著的，學(xué)習(xí)重點字詞時依據(jù)字理析解其本義，而后再聯(lián)系語境理解其文中義的方向是正確的！既已看清了方向，那么“妹妹你大膽朝前走，莫回頭”，適當(dāng)?shù)?、科學(xué)地運用字理于我們的語文教學(xué)中，將會使你的語文課更扎實，更精彩！讓字理相伴我們的一生，因為我們教的漢字漢語（是中國的語文教師）?。ù宋陌l(fā)表于《小學(xué)語文教學(xué)》2012年第12期）“字理”有話要說——與施茂枝先生商榷廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院 周瑞宣偶然讀到集美大學(xué)施茂枝先生的兩篇文章《詩意的烏托邦》（以下簡稱《烏》）和《探索誠可貴，反思價更高》（以下簡稱《探》），真是“奇文共欣賞，疑義相與析”，在“感慨系之”之后，不禁有話要說。概言之，學(xué)習(xí)知識與培養(yǎng)能力是對立統(tǒng)一的，它們相互聯(lián)系，相輔相成，兩者都是教學(xué)的重要任務(wù)，不應(yīng)人為地再去區(qū)分什么“核心要素”和“非核心要素”?！短健肺挠舱f這是“額外”的，是“喧賓奪主”，是“擠占規(guī)定任務(wù)的教學(xué)時間”，這真不知是從何說起!語文知識不是核心要素，語文能力才是？《探》文在基本否定王玲湘老師字理教學(xué)的特色后又生發(fā)議論道：“不掌握古人造字原意或字理，并不影響閱讀和寫作，不影響運用母語進(jìn)行交際”，字理“在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中用處都不大”，“語文知識不是核心要素，語文能力即聽說讀寫能力才是”，“語文教學(xué)中有比字理更重要的知識要學(xué)習(xí)，更有比各種知識更重要的能力要歷練。同時，讓學(xué)生在識字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。王玲湘老師在講讀詩句“天門中斷楚江開”時，由“斷”引出繁體的“斷”，讓學(xué)生理解其本義為用刀斧（斤）斷絲（），再提示學(xué)生由表示斧頭的“斤” 有力的砍斷想象天門山是怎么被斷開的，最后又由此引出“開”字，并承接之前析題引出的繁體字“門”巧妙地把“開”嵌入“門”內(nèi)里構(gòu)成繁體的“開”，提示“廾”是兩只手的變形（），雙手（廾）正把門閂（一）拉“開”，“門”就開（開）了，理解“開”的形義后再讓同學(xué)們想象楚江是被誰“開”的，“開”的情勢怎樣。在安徽蕪湖西南長江兩岸，有天門山。然而，本詩中“天門山”之“門” 是依據(jù)繁體的“門”形而命名，由此引出“門”以讓學(xué)生形象感知“天門山”之獨特形態(tài)，這有何不好？我們在閱讀教學(xué)中遇到熟字組成的詞語時依據(jù)語境再度析解是常有的事，如“羅”字在某版本教材中第一次出現(xiàn)是作為姓氏出現(xiàn)的，只要簡要地進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析即可，無須講解字理；而當(dāng)它作為一個詞素組成“奇峰羅列”出現(xiàn)在后面的課文時，為了理解特定情境中的詞義而引導(dǎo)學(xué)生對“羅”進(jìn)行字理析解，重點理解“罒”就是“網(wǎng)”的變寫，“奇峰羅列”就是奇異的山峰像撒開的網(wǎng)眼一樣，到處分布，這些山峰“各不相連”、“形態(tài)萬千”，因而不能說是“奇峰排列”。作為現(xiàn)場聽課者，這節(jié)課也同樣引起我的思考，總體感受就是頗有新意，效果明顯，方向正確，應(yīng)持續(xù)前行。由于主客觀原因，王老師回避了本來需要完成的教學(xué)任務(wù)，騰出時間進(jìn)行額外的漢字文化傳播。課時嚴(yán)重不足，教學(xué)捉襟見肘，教學(xué)任務(wù)必然顧此失彼，所有一線語文教師都為此苦惱不已。語文素養(yǎng)要素多元，語文知識不是核心要素，語文能力即聽說讀寫能力才是。識字教學(xué)的做法，秦代之前不完全清楚，漢代至清代，童蒙就是將最常用的漢字，編纂成瑯瑯上口、便于記誦的文句，讓孩子在反復(fù)的讀背中認(rèn)字，在反復(fù)的書法練習(xí)中鞏固字形，沒有哪個朝代的童蒙是講解造字原意的。但此時講解字理仍是教學(xué)手段，而不是目的。對四年級學(xué)生而言，因“斷”和“開”都是熟字，它們在詩中的意義學(xué)生早已明了，講解字理，唯能增加漢字文化知識，對于彰顯意象便無能為力。如，“月”甲骨文作“”，字形顯示外物形象的極致不過如此，但學(xué)生大腦中關(guān)于月亮的表象顯然比這形象要立體、鮮活和豐富得多。”試想，當(dāng)這位“生而眇者”聽到“白日依山盡”或“長河落日圓”時，他能還原出其意象嗎？沒有外物在內(nèi)心留下的表象，意象彰顯就無從說起。在這過程中，外物在內(nèi)心的表象遠(yuǎn)比語詞重要，因為語詞與意象畢竟只是間接關(guān)系，而表象與意象關(guān)系更直接。一雙手把門閂拉開，門就開了。答案可能是，大自然創(chuàng)造的門、神奇怪異的門、高聳入云的門、令人神往的門、上天之門等等。在《望天門山》的語境中，“天門”是“天造”之門，而此義斷斷不能從“”的字形中索得。生：天門山師：這才像天門山，從你們的聲音和天門山三個字，想象一下天門山是怎樣的？ 生：天門山很高很高。接著出示甲骨文“”，老師說，這是繁體字的“門”。這時，講解字理是手段，提高識字效率是目的。今有幸獲得其中三篇，趕在2013年到來之際，作為新年禮物贈送給字理小屋的朋友們！新的一年即將開始，新的征程即將起步，新的思考即將陪伴我們一路前行！)探索誠可貴 反思價更高──由王玲湘老師《望天門山》一課引發(fā)的思考集美大學(xué)教師教育學(xué)院 施茂枝在第六屆全國青年教師閱讀教學(xué)觀摩大賽的《搭石》一課中，初次邂逅王玲湘老師，覺得她不愧為一位優(yōu)秀的語文老師；在《望天門山》教學(xué)實錄中與她再次相遇，覺得她又是一位孜孜不倦的探索者。這種加工方式完全出自孩子的內(nèi)心，更易于達(dá)成識記目的，而且孩子也知道這不過是自己的聯(lián)想而已，絕不會誤將其視為古人造字的原理。即使不說兒童的權(quán)利那些話，但不自然的阻遏了兒童的想象力，也就所失很大了。值得一提的是，實踐中有一種“字說”的方法，不是按照傳統(tǒng)“六書”理論分析漢字，而是隨心所欲地解構(gòu)漢字，對形與義的關(guān)系進(jìn)行非漢字學(xué)的解釋。牢記識字教學(xué)的目的，諸多是非不辯而明。課程標(biāo)準(zhǔn)將小學(xué)階段認(rèn)識的3000個漢字和會寫的2500個漢字分配到三個學(xué)段。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)，現(xiàn)行教材識字教學(xué)體系將生字分為“會認(rèn)”和“會寫”兩類。以第一學(xué)段為例，除了漢語拼音，課程標(biāo)準(zhǔn)制定的識字教學(xué)目標(biāo)主要有：“認(rèn)識常用漢字1600～1800個，其中800～1000個會寫。越是全面遵循規(guī)律，識字教學(xué)科學(xué)性就越強。”“學(xué)生的發(fā)展水平是教學(xué)的出發(fā)點，教學(xué)必須符合受教學(xué)生的發(fā)展水平。凡見易混淆之字，即當(dāng)引其相似者證之，曰此宜分別熟記者也。“小學(xué)”作為一門學(xué)問，絕非童蒙之學(xué)，如，音韻學(xué)向來被稱為“絕學(xué)”，其書籍被稱為“天書”，讓人望而生畏?！庇蛇`逆引申為爭訟，最后意義虛化，表示程度高。由于漢字誕生了數(shù)千年，先人造字的理據(jù)或多或少已遠(yuǎn)離人們的經(jīng)驗，不是任何年齡段的人所都能理解和接受。二、確保分析字理的有效需要什么條件由前文可知，分析字理作為促進(jìn)識記音、形、義的手段，要確保其有效性，必須具備以下條件：其一，所分析的對象為需要深入加工才能識記的漢字，否則是做無用之功；其二，從現(xiàn)行的形體看，所分析的對象在音、形、義中至少有兩個要素應(yīng)具有內(nèi)在聯(lián)系。但這是次要的、間接的目的，不能根本改變其作為提高音、形、義識記效果之手段的性質(zhì)。揭示漢字音、形、義三要素的內(nèi)在聯(lián)系，形與義、形與音可互為回憶的線索。一、分析字理是手段還是目的識字教學(xué)根本目的是為閱讀和習(xí)作服務(wù)，直接目的是掌握其音、形、義，即讀準(zhǔn)字音，掌握字形，了解字義。就是把語素重新組合起來(詞義的綜合)從而得出詞的本義。字理為本、多元識字、促進(jìn)閱讀。這樣的女人就是“奴”！這個字就是“奴仆”的“奴”。在執(zhí)教《臥薪嘗膽》一文時，我從語言入手，抓住在我們看來司空見慣的詞語“奴仆”，平中見奇，由字形入手，將“忍辱負(fù)重”的人物形象讓學(xué)生感受得入木三分。于是我運用字理析詞幫助學(xué)生理解。為此，我抓住生字“初”進(jìn)行字理教學(xué)。由此可見，要實施素質(zhì)教育必須首先提高教師自身的素質(zhì)，要使學(xué)生能依據(jù)字理去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字和切實地從本義上去理解詞語，就必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。先把這個詞語進(jìn)行分解為“肖、形、石”，“形”和“石”的字義容易理解，難理解的主要是“肖”。為什么要“早發(fā)”，有多“早”呢？這都與詩人的心情有關(guān)。帳是布巾做成，所以從巾；古代的篷多為用竹篾和竹葉編織而成，所以“篷”用竹字頭表義，學(xué)生理解此義就不易把“帳篷”寫成“帳蓬”甚至“賬蓬”了。而“付”是交付、付出的意思，與“名”和“實”搭配上沒有關(guān)系。對“駐”字的教學(xué)重在理解詞義，所以進(jìn)行字理析解主要放在“分解詞語——組合會意——據(jù)文取義”這三個步驟上，至于“比較品味”甚或“遷移運用”則可省略了。例如《五彩池》一課中有“水池周圍的樹木長得很茂盛，五光十色的倒影使水池更加瑰麗”的句子，句中的“瑰麗”換成“美麗”行嗎？哪個更好呢？依據(jù)字理析詞法先把“瑰麗”分解為“瑰”和“麗”，“麗”是美麗，詞義學(xué)生容易理解；“瑰”是斜玉旁，斜玉旁的字與碧玉、瑰寶有關(guān)。所以，“名列前茅”不能寫成“名列前矛”。在講讀課文時，一些老師的顧慮是，在其中穿插字理知識的講解，會影響學(xué)生思路。兼顧多項教學(xué)任務(wù)。實踐使我體會到，運用字理識字教學(xué)法進(jìn)行識字教學(xué)，能有效地提高教學(xué)效率，使學(xué)生掌握識字的方法，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。這不僅對學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保教育，也將品字形結(jié)構(gòu)漢字的字理自然滲透在其中。讓學(xué)生聯(lián)系本節(jié)課所學(xué)到的字理，組成兩個品字形結(jié)構(gòu)的字，這大大激發(fā)了學(xué)生獲取新知的積極性，在我的引導(dǎo)下，很快組成品字形結(jié)構(gòu)的字，并能說出“鑫”有三個“金”字組成表示很多錢，“磊”有三個“石”字組成表示很多石頭。如，我在教學(xué)歸類識字時，教學(xué)幾個品字形結(jié)構(gòu)的字，我先向?qū)W生講述“品”字由三個口字組成，并不是指品了三口茶，而是指品嘗了很多口茶，因為在古漢語中，“三”就是表示多的意思，單個字每重復(fù)一次，這個字的意思就加強一次，那么接下來教“森、林”二字時，就可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)剛才所講述的品字形結(jié)構(gòu)漢字的字理，通過分析“森、林”二字的字形，理解：“林”表示很多樹木生長在一起，而“森”字則表示更多的樹木生長在一起。第一篇：談?wù)勛掷斫虒W(xué)談?wù)勛掷斫虒W(xué)摘 要：運用字理識字教學(xué)法進(jìn)行識字教學(xué)，能有效地提高教學(xué)效率，能使學(xué)生掌握識字的方法，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。學(xué)生從字形入手，由字形想到字義，增強了學(xué)生的理解能力和分析能力。有的學(xué)生還能讀出字音。四、重視課堂的書寫練習(xí)字理識字的課堂教學(xué)程序是：定向―教學(xué)字音―解析字理―分析字形―書寫練習(xí)。參加課題實踐，只是我運用字理識字教學(xué)法的一個開端。隨文識字是將識字結(jié)合于閱讀教學(xué)，而閱讀教學(xué)有多項任務(wù)。我認(rèn)為，這時的字理知識，是為課文服務(wù)的，不應(yīng)該成為上課的一種負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該比較巧妙的在課文中講解，起到幫助理解的作用。3．據(jù)文取義據(jù)文取義即是根據(jù)文章的具體內(nèi)容和語言環(huán)境理解這個詞的文中義。由此可知，“瑰麗”即是像碧玉般的美麗。對大部分的詞語來說是可以先依據(jù)字理進(jìn)行析解理解其本義，而后聯(lián)系上下文找出它的文中義的。再如“負(fù)隅頑抗”的“隅”是形聲字，“阝”橫倒過來就像山嶺的形狀，所以從“阝”的字一般都與山嶺或高地有關(guān)，“隅”就是山嶺的一個角落或旮旯的意思，所以“負(fù)隅頑抗”就是指敵對的一方龜縮在山嶺低洼處或旮旯里頑抗，喻指敵對一方大勢將去。3．比較關(guān)鍵的詞語。教師抓住詩句“朝辭白帝彩云間”的“朝”字進(jìn)行字理品析—— “朝”會意字，可把字拆分為 “十”（草）、“日”（太陽）、“月”（月亮）幾個部件，組合會意為天剛放亮，一輪紅日在草叢中剛升起來，一彎殘月馬上就要退落下去了，這就是清晨?！靶ぁ弊质菚庾?，從小從月（肉），意為小孩是母親身上掉下來的一塊小肉（是父母親生養(yǎng)的），因此，小孩一般都很像父母的。惟有如此，才能切實增強學(xué)生的識字析詞的能力，進(jìn)而高效地提高語文教學(xué)的質(zhì)量。課件演示“初”字的造字過程，很好地讓學(xué)生理解到“初”字的本義和引申義。先學(xué)習(xí)“席”，學(xué)生觀察“席”字特點，“廣”是一間屋子，“巾”是布巾。讓學(xué)生先根據(jù)生活經(jīng)驗談?wù)剬Α芭汀钡拇笾掠∠?，了解“奴仆”的大概意思。又在黑板上畫“仆”字的象形文字。字理在語文教學(xué)中已經(jīng)走出了一條光明之路，在提高學(xué)生識字能力、帶動深化閱讀、培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)方面，有著積極意義。即聯(lián)系上下文和結(jié)合自己的積累理解推析詞語的含義。實現(xiàn)直接目的有多種手段和途徑，運用字理只是其中的一種，若運用適當(dāng)，不失有效、高效?！澳坎幌窘印钡摹跋尽保筮吺恰叭铡?，與時間有關(guān)，是“空閑”的意思，與“目”則無關(guān)，不要誤解為“看”，此時字形成為識記字義的線索；反之，若對其左邊是“日”是“目”拿不定主義，則可根據(jù)“空閑”之義與時間有關(guān)而作出正確判斷。否則，識字課豈不成了大學(xué)中文等專業(yè)的文字學(xué)或漢字學(xué)課？因形體的簡化、讀音的改變和意義的演進(jìn)等，有些漢字從現(xiàn)在的形體看，無字理可言，如，“己、未、因、不”，形與義、形與音都毫無內(nèi)在聯(lián)系。此外，還必須具備一個重要條件──所分析的字理必須與特定學(xué)段學(xué)生認(rèn)知水平、接受能力相適配。人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材一年級下冊，《要下雨了》有“水里悶得很”一句，其中“很”是要求“會寫”的生字。這種加工不可謂不深入，無奈那只是教師的加工，所提供的信息，能為成人接受，若教師講述更通俗、生動些，也能為高年級學(xué)生接受，但斷然不能為六歲半到七歲的一年級孩子所理解、所接受，因為它涉及到的種種知識，在這個學(xué)段孩子的大腦中還是一片空白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他們的語言經(jīng)驗、生活經(jīng)驗，如此系統(tǒng)、完整的分析，悖逆他們的認(rèn)知特點，不但不能激起興趣，甚至?xí)萑搿安徽f還明白，越說越糊涂”的窘境。涉及“六書”的經(jīng)典之作是《說文解字》，歷時二十余年編撰而成，從文字訓(xùn)詁入手，按照“六書”義例，探討漢字本義，它是學(xué)術(shù)著作，而不能簡單看作童蒙教材?！薄案辛畋藦?fù)認(rèn)之法：將認(rèn)過之難記者，以原紙鉆小隙，露其字令認(rèn)之，或?qū)懹谒幜钫J(rèn)之。”[6]建立在學(xué)生知識背景、理解水平、接受能力基礎(chǔ)上，與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和能力相適應(yīng)的教學(xué)才是有效教學(xué)。但是，規(guī)律之間存互相掣肘處，合乎一些規(guī)律的同時，往往也就違反了另一些規(guī)律，導(dǎo)致所有識字教學(xué)體系都是優(yōu)劣互見?！薄罢莆諠h字的基本筆