【正文】 兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。3．教學(xué)模式的變革—“活動(dòng)課程”在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)。在問(wèn)題化學(xué)習(xí)的過(guò)程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問(wèn)題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問(wèn)題與問(wèn)題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識(shí)的碰撞，進(jìn)行知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系。第五篇：化學(xué)課堂核心素養(yǎng)初中化學(xué)核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。課堂教學(xué)活動(dòng)中注重情境的創(chuàng)設(shè)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力，努力提高學(xué)科素養(yǎng)。但在教學(xué)中教師也要注意處理好文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)系，切莫喧賓奪主，對(duì)文化的教學(xué)應(yīng)遵循“適時(shí)，適量，適度”的原則。離開(kāi)英語(yǔ)文化，要準(zhǔn)確地掌握和運(yùn)用英語(yǔ)是不可能的。更要注重培養(yǎng)學(xué)生自身的文化認(rèn)知能力，提高學(xué)生的認(rèn)知水平。如漢語(yǔ)的“藥店”與英語(yǔ)的“drugstore”（美）或“chemist’s shop”（英）相對(duì)應(yīng)，但代表的意義卻相去甚遠(yuǎn)。語(yǔ)言是人類(lèi)用來(lái)表達(dá)思想和傳遞感情的交際工具，語(yǔ)言能夠反映出使用該語(yǔ)言的民族的地域特征、歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗；而這里所說(shuō)的文化，也不是單純意義上的音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)等，而是廣義上所指的：一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的信仰、習(xí)俗、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。語(yǔ)言是人類(lèi)用來(lái)表達(dá)思想和傳遞感情的交際工具，語(yǔ)言能夠反映出使用該語(yǔ)言的民族的地域特征、歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗；而這里所說(shuō)的文化，也不是單純意義上的音樂(lè)、文學(xué)、美術(shù)等，而是廣義上所指的：一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的信仰、習(xí)俗、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。完成填空。文化品格主要局限于國(guó)外文化的淺層次滲透；文化修養(yǎng)和行為取向未得到應(yīng)有的重視；情感態(tài)度和價(jià)值觀流于形式。素養(yǎng)=知識(shí)+能力+品格語(yǔ)言能力語(yǔ)言能力即語(yǔ)言運(yùn)用能力，是指在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言以聽(tīng)、說(shuō)、讀、看、寫(xiě)等方式理解和表達(dá)意義的能力。整合語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)和語(yǔ)言技能發(fā)展，體現(xiàn)文化感知和品格塑造，發(fā)展思維品質(zhì)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。：融育人目標(biāo)于教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程之中。關(guān)于英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建，主要思考的問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門(mén)課程應(yīng)該發(fā)展什么樣的學(xué)科核心素養(yǎng)。培訓(xùn)教師如何把自己教學(xué)中的形成性評(píng)價(jià)與學(xué)生的全人成長(zhǎng)，與終結(jié)性考試對(duì)接起來(lái)，這是關(guān)鍵。其中：（1）對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的測(cè)評(píng)不局限于語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法層面的知識(shí)，還包括語(yǔ)篇知識(shí)和語(yǔ)用知識(shí)；（2）注重語(yǔ)言知識(shí)在建構(gòu)和表達(dá)意義的過(guò)程中所起的作用，也就是說(shuō)，語(yǔ)言使用者究竟是如何利用語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇、語(yǔ)用等方面的知識(shí)來(lái)表達(dá)意義的；（3）在語(yǔ)言技能方面，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)篇作出的反應(yīng)。如果改革的話，改錯(cuò)先改掉吧?？疾榈恼Z(yǔ)言能力：表達(dá)意圖、情感；思維品質(zhì)：分析、推斷（需要幫助）；文化品格：以合適方式表達(dá)請(qǐng)求和謝意。下頁(yè)表1 是2016 英語(yǔ)全國(guó)卷（I）對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的考查體現(xiàn)。難在教師自身的語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)和教育胸懷。至于更寬意義上的文化品格，例如自信、社會(huì)責(zé)任感等，則需要在特定社會(huì)生活情境中加以觀察評(píng)估?！败洝弊匀欢凡贿^(guò)“硬”。個(gè)人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)以解決培養(yǎng)什么樣的人，怎么樣培養(yǎng)兩個(gè)問(wèn)題為目的提出的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，拓寬了語(yǔ)言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的內(nèi)涵，豐富了工具性與人文性相統(tǒng)一的課程目標(biāo)，這對(duì)構(gòu)建與之相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體系提出了極大的挑戰(zhàn)。另外，除了使用學(xué)習(xí)方法和策略以外，還要能夠監(jiān)控方法和策略的使用情況，評(píng)估使用效果，并根據(jù)需要調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略。英語(yǔ)教育界人士廣泛認(rèn)為，英語(yǔ)課堂教學(xué)中的很多活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者思維能力的發(fā)展。這就是語(yǔ)篇的人際意義。過(guò)去更加強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)篇的理解，即知道語(yǔ)篇表達(dá)了什么意義，而不太重視讀者對(duì)語(yǔ)篇表達(dá)的意義應(yīng)該做出的反應(yīng)。它既包括過(guò)去常說(shuō)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言技能，也包括對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，還包括語(yǔ)言意識(shí)、交際身份意識(shí)等。同理，英語(yǔ)不僅是交流的工具，也是思維的工具，也與英語(yǔ)國(guó)家的文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這一舉措與以往的課程內(nèi)容和目標(biāo)的主要區(qū)別在于，除了重視發(fā)展學(xué)生的學(xué)科能力以外，還凸顯了課程的育人價(jià)值。積極的英語(yǔ)學(xué)習(xí)在養(yǎng)成學(xué)生良好的思維習(xí)慣，提高學(xué)生理解、表達(dá)、溝通、協(xié)調(diào)能力，提升學(xué)生思維效率與品質(zhì)方面具有突出的優(yōu)勢(shì)。從教育事業(yè)的發(fā)展上看，英語(yǔ)教育在教育發(fā)展國(guó)際化，縮小并最終消除與發(fā)達(dá)國(guó)家間的差距以及有效促進(jìn)國(guó)內(nèi)教育均衡化發(fā)展上均具有不可替代的作用。1）對(duì)異國(guó)文化的理解和尊重；2）對(duì)中國(guó)文化的傳承與傳播； 3）對(duì)國(guó)際禮儀的自覺(jué)踐行；4）對(duì)國(guó)際交流活動(dòng)的主動(dòng)參與；5）對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的積極參與。工具性、實(shí)踐性、人文性、思想性、科學(xué)性。英語(yǔ)思維模式與漢語(yǔ)言思維模式有差異，包括語(yǔ)法，語(yǔ)義，語(yǔ)篇，語(yǔ)用，文化差異等。語(yǔ)言意識(shí)涵蓋很多功能，既包括對(duì)語(yǔ)言本身的接受、感悟、領(lǐng)會(huì)和應(yīng)用等方面的形成的自我直覺(jué)功能，也包括認(rèn)知、調(diào)控、交際、資源、策略和情感等方面的自主選擇功能。單純的詞匯語(yǔ)法知識(shí)只是語(yǔ)言知識(shí)的一部分，語(yǔ)篇、話題、功能是深化詞匯和語(yǔ)法知識(shí)的更高層次，因此，要有綜合語(yǔ)言知識(shí)觀，經(jīng)過(guò)識(shí)記、理解、熟記、感悟、轉(zhuǎn)化、生成等多元過(guò)程，達(dá)到見(jiàn)多識(shí)廣，觸類(lèi)旁通。既然是工具，就要了解和認(rèn)識(shí)工具，學(xué)習(xí)和掌握使用工具的方法和技能技巧。吉林省特級(jí)教師、吉林省英語(yǔ)學(xué)科帶頭人，吉林省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)專(zhuān)家組專(zhuān)家，東北師范大學(xué)教育碩士首批特聘導(dǎo)師。課程改革不是一張藍(lán)圖，而是一次有目的的旅行。要在教育教學(xué)中，始終堅(jiān)持把社會(huì)文化、思維認(rèn)知、和語(yǔ)言能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)中，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、行為習(xí)慣、思維方式和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。針對(duì)此種情況，為了使學(xué)生學(xué)習(xí)到地道的英語(yǔ)，充分了解英語(yǔ)文化，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)。這部電影匯集了很多的東方元素，有真摯的愛(ài)情，有在危難時(shí)不離不棄的親情，也有危難時(shí)被拋棄、被人背叛的感覺(jué)。教師可以問(wèn)學(xué)生：哪位學(xué)生了解西方社交文化？學(xué)生在進(jìn)行思考的過(guò)程中會(huì)將平時(shí)學(xué)習(xí)中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進(jìn)行匯總，然后回答。那么，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的情感體驗(yàn)，使學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂的落實(shí)，也是因?qū)W生不同而豐富萬(wàn)象的?；谒季S能力發(fā)展的已有實(shí)踐，在課堂教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)展這些思維品質(zhì)的最為便捷的方式，乃是通過(guò)教師對(duì)提問(wèn)的設(shè)計(jì)而實(shí)現(xiàn)，這不僅包括教師自己提出問(wèn)題，也包括通過(guò)教師提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生自己提出問(wèn)題，尤其是對(duì)諸多習(xí)以為常的日常生活、經(jīng)久傳承的經(jīng)典故事的提問(wèn)。2001年伊始的課程改革，使英語(yǔ)學(xué)科積累了十多年的文化意識(shí)、情感態(tài)度領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐，形成了諸多有效教學(xué)方式方法的實(shí)踐，這些乃是核心素養(yǎng)時(shí)代英語(yǔ)學(xué)科發(fā)展文化品格的基礎(chǔ)，值得傳承。既然是改革，尤其是深化改革，當(dāng)然不是單純地繼承傳統(tǒng)、修正錯(cuò)誤，更包括新的發(fā)展，因?yàn)橹挥行碌陌l(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn)改革，深化改革。不過(guò)由于學(xué)科教育的現(xiàn)實(shí)，以及各學(xué)科的自身優(yōu)勢(shì)，各學(xué)科可以聚焦核心素養(yǎng)體系中的一些素養(yǎng)。這一指向價(jià)值觀建設(shè)的教育改革必將深度影響中國(guó)教育的未來(lái)，乃至中國(guó)的未來(lái)。在語(yǔ)用知識(shí)傳授與整合式學(xué)習(xí)中發(fā)展語(yǔ)言能力作為語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科，英語(yǔ)學(xué)科首當(dāng)其沖的核心素養(yǎng)便是語(yǔ)言能力，即在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言以聽(tīng)、說(shuō)、讀、看、寫(xiě)等方式理解和表達(dá)意義的能力，具體表現(xiàn)為通過(guò)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)和英語(yǔ)語(yǔ)感，獲得語(yǔ)言知識(shí)，并在語(yǔ)境中整合性運(yùn)用所學(xué)知識(shí)；理解口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)篇所傳遞的意義，識(shí)別其恰當(dāng)表意的語(yǔ)言手段；有效地使用口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)傳遞意義和進(jìn)行人際交流。在整合式學(xué)習(xí)中，整合什么、如何整合，課堂如何整合、教學(xué)與評(píng)價(jià)考試如何整合，需要探索，基于課程、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)的整合，基于素養(yǎng)、能力、品格、知識(shí)的整合，基于學(xué)業(yè)、職業(yè)、生活、興趣的整合，基于課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)的整合，基于常規(guī)學(xué)習(xí)與在線學(xué)習(xí)的整合等等，應(yīng)成為整合式學(xué)習(xí)不可或缺的路徑。英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)2001年以來(lái)的英語(yǔ)課程改革的最為顯著的發(fā)展，乃是將思維品質(zhì)作為外語(yǔ)教育的顯性目標(biāo)加以規(guī)定，從而在本質(zhì)上豐富外語(yǔ)教育的目標(biāo)體系，更加彰顯了英語(yǔ)課程的語(yǔ)文課程特性，也進(jìn)一步彰顯了英語(yǔ)課程促進(jìn)我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展的價(jià)值。深度總結(jié)有效學(xué)習(xí)策略發(fā)展的實(shí)踐，探究英語(yǔ)學(xué)習(xí)中主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極調(diào)適、自我提升的意識(shí)、品質(zhì)和潛能的具體內(nèi)涵、有效發(fā)展方式，將促進(jìn)作為英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)的學(xué)習(xí)能力的課堂實(shí)踐。第二篇：英語(yǔ)核心素養(yǎng)英語(yǔ)核心素養(yǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用延安市第一中學(xué) 吳延杰為了全面體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值和提高我校英語(yǔ)教育教學(xué)水平，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合《高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的定義，我對(duì)英語(yǔ)核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求，通過(guò)口頭或書(shū)面形式，實(shí)現(xiàn)理解、表達(dá)和交流”的基本素養(yǎng)。二、教師要善于利用問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)所謂的問(wèn)題引領(lǐng)主要是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，可以采用提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、回答問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題的方式進(jìn)行。三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，還可以利用情感素 材進(jìn)行培養(yǎng)。觀看結(jié)束后，學(xué)生可以結(jié)合自己對(duì)電影的感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)電影進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生在對(duì)電影諸多方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品既獲得了文化知識(shí)，理解了文化內(nèi)涵，對(duì)比東西文化差異，從中也樹(shù)立了正確的價(jià)值觀和人生觀。在學(xué)生與外國(guó)友人交流結(jié)束后，教師可以組織與學(xué)生一同進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)及文化，學(xué)生在總結(jié)的過(guò)程中自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷地提高，有助于促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的更大進(jìn)步。多年來(lái)，我們一直忙于實(shí)踐，理性認(rèn)知還有欠缺，也造成了理念不清，操作目標(biāo)不明確，費(fèi)時(shí)而效益不好等一系列問(wèn)題。我們殷切希望，有更多老師帶著來(lái)自實(shí)踐的思考和需求，參與到關(guān)系外語(yǔ)教育科學(xué)、健康發(fā)展的大討論中來(lái)。要認(rèn)識(shí)高中階段英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，就要談到英語(yǔ)學(xué)科自身特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)質(zhì)。情感態(tài)度和文化意識(shí)是英語(yǔ)學(xué)科“樹(shù)德立人”的價(jià)值目標(biāo)體現(xiàn)，貫穿于教學(xué)過(guò)程始終。語(yǔ)言能力包括語(yǔ)言理解和語(yǔ)言表達(dá)能力，是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和應(yīng)用的實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展的。具備學(xué)科素養(yǎng)的學(xué)習(xí)者都有適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，反過(guò)來(lái)，有了良好的學(xué)習(xí)策略更有助于學(xué)科素養(yǎng)的生成。由于認(rèn)識(shí)能力有限，難免掛一漏萬(wàn)，失之偏頗。英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)是指通過(guò)英語(yǔ)課程的實(shí)施，提升學(xué)生未來(lái)生活與工作中必須具備的知識(shí)、能力、道德水準(zhǔn)和形象氣質(zhì)。外語(yǔ)類(lèi)學(xué)科教育的一個(gè)主要內(nèi)容就是英語(yǔ)教育。英語(yǔ)教育能更有效地培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、分析信息，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)手能力。其實(shí)，這種觀點(diǎn)只注意到英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言的價(jià)值，沒(méi)有全面把握英語(yǔ)作為一個(gè)學(xué)科的育人價(jià)值。大家都知道，母語(yǔ)的作用絕對(duì)不只是幫助我們交流。1語(yǔ)言能力語(yǔ)言能力主要是指在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言進(jìn)行理解和表達(dá)的能力。Bachman和Palmer提出的語(yǔ)言能力模型就包括很多重要的語(yǔ)言知識(shí)，其中包括語(yǔ)篇知識(shí)和語(yǔ)用知識(shí)。在閱讀理解的過(guò)程中，與其說(shuō)是讀者與文本互動(dòng)，不如說(shuō)是讀者與文本的作者互動(dòng)。3思維品質(zhì)語(yǔ)言與思維的關(guān)系十分密切。由于各種因素的限制，對(duì)中國(guó)的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)好英語(yǔ)并非易事。朱崇軍：我感覺(jué)英國(guó)提出的三個(gè)維度，很有借鑒意義：“對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”，“為學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”，“作為學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”。程惠云：首先，不能否認(rèn)終結(jié)性考試對(duì)教學(xué)的反撥作用。黃志紅：文化和思維的測(cè)評(píng)是難點(diǎn)，更多的是融合在語(yǔ)言能力的測(cè)評(píng)中。高洪德：為便于評(píng)價(jià)，修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)將對(duì)英語(yǔ)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)提出明確要求，明確核心素養(yǎng)目標(biāo)，例如可能提出“能闡釋和評(píng)價(jià)語(yǔ)篇涉及的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，能評(píng)價(jià)語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和文化現(xiàn)象”等。所以是極其困難的。整個(gè)還是不錯(cuò)的。高洪德：教師對(duì)改錯(cuò)題的評(píng)論：“學(xué)生分明能讀懂這篇文段，卻非要他們糾正錯(cuò)誤，這是怎樣語(yǔ)言運(yùn)用情境？”高考還有一個(gè)問(wèn)題就是選擇題過(guò)多。但高考不能完全取代高中的課程教學(xué)測(cè)評(píng)，有很多是需要過(guò)程評(píng)價(jià)和非測(cè)試性的評(píng)價(jià)方式的。形成性評(píng)價(jià)是我們所有英語(yǔ)老師和研究者要關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。而核心素養(yǎng)的建構(gòu)必然引發(fā)我們對(duì)課程內(nèi)容的重新思考和對(duì)教學(xué)方式的進(jìn)一步優(yōu)化，為解決目前課程改革存在