【正文】 尤其是我們這個社會的誠信缺失問題在某些方面做得不夠好，使得人與人之間的信任出現(xiàn)危機，人們對需要幫助的人的漠視，不能不說與我們的道德教育有巨大關(guān)系。為了改變這種不合理狀況，他主張對兒童進行適應自然發(fā)展過程的自然教育，以培養(yǎng)資產(chǎn)階級理性王國的新人。開篇的第一句就讓人覺得這是蘊藏著深邃哲理和沸騰感情的好書。讓他們自由地奔跑，盡情地哭笑打鬧。在這種兒童觀下，教育就是重復訓練，兒童被當作一個容器，由成人隨意填充。教育兒童絕不能拔苗助長，應該順其自然。很多家長認為，童年是對痛苦感覺最輕的時候，因此讓他多受些苦，以免將來受苦，盧梭卻反問：誰能肯定現(xiàn)在的痛苦一定能消減將來的痛苦？既然無法證明、沒有把握，那么這種所謂的遠慮是多么荒謬，當然，更不要將放縱余自由混淆起來，它們之間的區(qū)別豈止是一點？盧梭認為孩子在成年之前就必須是個孩子，如果我們在他童年時期就試圖把他培養(yǎng)成一個大人，就會阻礙他體力的發(fā)展，致使他未來先衰，就像那些早熟的果子，雖然早熟卻并不成熟，而且極容易腐爛。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去學習，相信能獲得更好的學習效果，而在年幼時進行的所獲得的效果其實是為0的，或者可能是獲得教育者相反的學習效果。他主張采用實物教學和直觀教學的方法，反對抽象的死啃書本。就讓我們的教育在隨風潛入夜，潤物細無聲的境界中釋放魅力吧！第四篇：讀《愛彌兒》有感讀《愛彌兒》有感《愛彌兒》是一本不尋常的教育著作，而且開篇的第一句就讓人覺得這是蘊涵著深邃哲理和沸騰感情的文化結(jié)晶。三、提倡自我保護正如盧梭在《愛彌爾》中有一句話：“人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。給予空間，給予時間，放手讓學生去捕捉，去探索。《愛彌兒》出版后轟動了整個歐洲，影響深遠?！币虼嗽诮逃⒆拥臅r候，應盡可能地尊重孩子的意愿，讓他們自由地奔跑在原野上，盡情地玩耍打鬧，在游戲中培養(yǎng)創(chuàng)造力，快樂地成長。當然，如果我們現(xiàn)代的教育不顧天性的發(fā)展而硬把成人所需要的向兒童灌輸，是錯誤的；但像盧梭所說那樣放縱天性而忘掉社會需要，同樣也是行不通的烏托邦。愛彌兒是盧梭假想的一個教育對象，根本就沒有進行過實際操作和實踐，全書共分5卷，盧梭根據(jù)愛彌兒的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內(nèi)容和方法。甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個教訓，也是虛偽的，矛盾的和有害的。人接受教育的目的是什么？一直以來我堅信：人接受教育的目的是為了獲得幸福。我們在教育生活中，應把兒童當作活生生的人來進行教育，任何違背學生身心發(fā)展規(guī)律的教學，都是不人道的，不可能長時間存在。盧梭說“要教育你的學生愛一切的人，甚至愛那些輕視人民的人。自然教育密切相聯(lián)的，盧梭還主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學會謀生的手段，不去過那種依高官厚祿的寄生生活，不受權(quán)貴的奴役，自由自在地享受大自然賦予的權(quán)利，人人平等，互助互愛。——夸美紐斯《大教學論》P58 12．兒童的好奇心，只是一種追求知識的欲望，所以應該加以鼓勵。還是讓他們從一開始就憑著自身的力量去品評，自己去辨別、選擇和試驗!時而給學生開辟道路，時而讓學生去開辟道路。因為在一個教師一手包辦，學生只能傾聽和回答問題的課堂中，允許兒童隨自己的喜愛安排自己，走來走去或談話，是不可思議的。——布魯納《教育過程》P47 6．給兒童以自由，使他在力所能及的和別人所允許的范圍內(nèi)，去發(fā)現(xiàn)什么事他能做，什么事他不能做，這樣他就不至于枉費時間去做那些不可能的事情，而把精力集中于可能的事情了。黑格爾也說，未受教育的人在一切事情中聽從暴力和自然因素的支配，有教養(yǎng)的和能內(nèi)省的人則受自己的精神力量支配。針對那些抽象、枯燥的化學知識，教師可以廢棄以往灌輸?shù)姆绞剑ㄟ^讓學生親手實驗去感受這個過程中的美妙，從而加深學生的印象，同時也能激發(fā)學生對化學的興趣。因此,作為教師我們應該明確教育的目的。第一篇：讀《愛彌兒》有感：尊重生命成長尊重生命成長——讀《愛彌兒》有感謝玉娉盧梭（1712——1778）是法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家,出生于瑞士日內(nèi)瓦一個鐘表匠的家庭,是18世紀法國大革命的思想先驅(qū),啟蒙運動最卓越的代表人物之一。最主要的便是教給學生生活的技能,教給他們做人的道理?？v觀全書，盧梭的自然主義教育觀在《愛彌兒》的字里行間體現(xiàn)的淋漓盡致，極其富有內(nèi)在意蘊，具有巨大的歷史價值和現(xiàn)實價值?！S濟、王策三《現(xiàn)代教育論》P57 3．教育課程是作為實現(xiàn)學校教育的課題與目標的手段而存在的。兒童的體力和好奇心能夠引導到積極的道路上去。只有當教師的作用改變?yōu)閹椭吆陀^察者，每個兒童的發(fā)展就是目的，這樣的自由才成為工作上必不可少的東西，就像在只許兒童背誦的環(huán)境下安靜是必不可少的一樣。不能盡由教師想、教師講?！蹇恕督逃挕稰 107 13．他（教師）的工作不是要把世上可以知道的東西全都教給學生，而在使得學生愛好知識，尊重知識，在使學生采用正當?shù)姆椒ㄈデ笾?，去改進他自己，當他有心去做的時候。歸結(jié)起來，在這部著作中，盧梭的教育思想主要可以概括為以下幾方面：把兒童看作兒童。”盧梭認為兒童不是小大人，兒童有他自己獨特的生活；兒童期的存在是自然規(guī)律，兒童期的存在并非單純地為成年生活作準備，它具有獨立存在的價值?！耙磺谐鲇谧匀坏膭?chuàng)造者皆好，一經(jīng)人手卻變壞了。書中有這么一段話，十分值得：“問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法?！彪m然，在社會上，沒有哪個人不做好事的，即使是壞人，有的對父母有孝順的一面，有的對妻子有體貼的一面，有的對兒女有慈愛的一面，但是也許他所有的善心都無法