鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員申論鄉(xiāng)鎮(zhèn)概況-免費(fèi)閱讀
【正文】 這說明報(bào)考鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員的應(yīng)試者必須根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)公務(wù)員申論考試的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的備考。申論文章雖然有一定的規(guī)律可言，但絕不是死板的，不可一味地套用公式。其次，立意還應(yīng)該包含寫作意圖。中公教育專家認(rèn)為，立意就是文章寫作之前要確定的。要求：論析文字能夠貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)際，論析具有一定的理論性，300字以內(nèi)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨山西省第九次代表大會(huì)上的報(bào)告》中指出：山西省“歷史文化底蘊(yùn)深厚，建設(shè)文化強(qiáng)省、增強(qiáng)文化實(shí)力是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越崛起的內(nèi)在要求和重要途徑。最新公開的票房數(shù)據(jù)：，％，首次擠進(jìn)了全球票房前十名。它詮釋了人和自然的和諧關(guān)系，開創(chuàng)了世界和中國(guó)山水實(shí)景演出的先河，賦予觀眾全新的視聽感受，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)形式的創(chuàng)新。有的學(xué)者提出：我們的基礎(chǔ)教育直到高等教育都不應(yīng)該讓國(guó)學(xué)只是成為業(yè)余的，只是多項(xiàng)選擇中可有可無的一項(xiàng)。，由于價(jià)值觀念急劇變化而帶來的種種社會(huì)問題，無論是政府部門還是學(xué)術(shù)界都開始了對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)與重新評(píng)價(jià)?！眲悦髦赋觯?dāng)今時(shí)代鼓勵(lì)藝術(shù)百家爭(zhēng)鳴，DJ雖然是新興的藝術(shù)門類，卻能更直觀、更簡(jiǎn)單地向受眾傳遞音樂元素，這就形成了通俗音樂與古典音樂、民間音樂發(fā)展的矛盾。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況適時(shí)地放出相應(yīng)的合成音樂，并配合搓碟等技術(shù)，是DJ與客人的主要溝通方式。也許是因?yàn)闈M足了消費(fèi)者的需求，一系列的山寨創(chuàng)造充滿了更多的娛樂性與調(diào)侃在里面。，“山寨文化”可謂大行其道，“山寨現(xiàn)象”引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注。這是許多地方文化工作者最不愿看到但又不得不隨時(shí)準(zhǔn)備面對(duì)的悲劇場(chǎng)景，也是記者在調(diào)研中聽到最多、也最沉重的“一聲嘆息”?！币恍┙處熣J(rèn)為，作為中國(guó)人不了解自己的文化和歷史，是非常可悲的，在我們手中丟棄更是一個(gè)民族的悲哀。在剛剛結(jié)束的2007年各地高考的試卷里，“文化遺產(chǎn)”一詞多次出現(xiàn)，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。如今青春版《牡丹亭》已經(jīng)演了100多場(chǎng)，錄像也已售出幾十萬張，到場(chǎng)觀眾18萬人，其中70％是青年人。中央美術(shù)學(xué)院教授靳之林曾對(duì)民間文化藝術(shù)的消失之快感到非常痛心。”現(xiàn)在流行的蒙古長(zhǎng)調(diào)有用西洋樂器伴奏，馬頭琴演奏中疊加電子樂等等不少“發(fā)揚(yáng)光大”的跡象?！肚袤召x》是大同市北路梆子劇團(tuán)多年精心雕琢的一部大戲，無論是大寫意風(fēng)格的舞臺(tái)布景，跌宕起伏的劇情，還是演員們精湛的演技和完美的唱腔都曾得到專家們的一致好評(píng)，該劇主演張彩萍還因此獲得中國(guó)戲劇的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“梅花獎(jiǎng)”。在開創(chuàng)中華民族美好未來的歷史進(jìn)程中，文化既為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。最后，以公務(wù)員為代表的機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員所享受的特權(quán)福利遠(yuǎn)不止公費(fèi)醫(yī)療一項(xiàng)。服務(wù)原則應(yīng)該貫穿于鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）搞好各個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)服務(wù)，確保各行業(yè)工作的順利進(jìn)行（2）要為廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活服務(wù)（3）要消除不正之風(fēng)責(zé)任原則敢于負(fù)責(zé)和善于負(fù)責(zé)是這條原則的基本內(nèi)容，堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的一直性，是這條原則的基本要求。(一)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨組織黨在農(nóng)村的基層組織包括兩個(gè)層次：第一，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨的委員會(huì)（簡(jiǎn)稱）第二村黨支部（含總支、黨委）。（二）機(jī)構(gòu)設(shè)置的特點(diǎn)就鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)設(shè)置而言，一方面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)所管理的范圍不大，但門類齊全，另一方面鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)因?yàn)槭芫幹频南拗疲粋€(gè)崗位往往要對(duì)口上邊的許多部門和業(yè)務(wù)，分擔(dān)多項(xiàng)工作。公費(fèi)醫(yī)療”制度建立于1952年，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，它與勞保、醫(yī)療并列，平這一基本屬性的回歸。:閱讀資料40分鐘,作答時(shí)間110分鐘。在大同北路梆子《琴笳賦》演出時(shí)，來自北京的小姜只看了十多分鐘就離開了劇場(chǎng)。從某種角度講，作為蒙古族文化品牌的長(zhǎng)調(diào)民歌在這里儼然成為“勸酒歌”。，近幾年中國(guó)民間藝術(shù)也迎來了蓬勃發(fā)展的機(jī)遇期。然而在市場(chǎng)的沖擊下，一些民間藝術(shù)卻開始背離了其本來的藝術(shù)真諦，失去了本真，變得媚俗起來，流水線般的藝術(shù)成了粗糙的復(fù)制品?！案＝ㄍ翗恰彼诘刂坏母＝暇缚h教育局組織編寫的《南靖土樓》鄉(xiāng)土教材，已在當(dāng)?shù)刂行W(xué)中使用。新學(xué)期伊始，教育部將在10省試點(diǎn)音樂課中增加京劇內(nèi)容的話題，在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。在全球化、商業(yè)化極度發(fā)達(dá)的今天，該怎樣來保衛(wèi)我們的民族文化基因，值得我們共同探討。亂作為同不作為一樣，都會(huì)給文化遺產(chǎn)事業(yè)持續(xù)發(fā)展埋下禍殃。一時(shí)間，“山寨鳥巢”、“山寨熊貓”、“山寨網(wǎng)站”、“山寨春晚”、“山寨明星”甚至“山寨紅樓夢(mèng)”紛紛出爐，大有席卷全國(guó)之勢(shì)。10.“科技舞曲電擊每一條詭異神經(jīng)，眾鬼傾城出動(dòng)，齊至異度空間。東北師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授劉曉明認(rèn)為，DJ作為一個(gè)由高科技技術(shù)手段支撐的藝術(shù)群體，對(duì)音樂的發(fā)展和普及起到了重要的作用。每到節(jié)假日，在青少年為游客主體的各著名景點(diǎn)，肯德基、麥當(dāng)勞門庭若市，拉面館、粥鋪則“門前冷落車馬稀”。有的學(xué)者認(rèn)為：“國(guó)學(xué)熱”的應(yīng)勢(shì)而生完全是因?yàn)樵诂F(xiàn)代科技文明下人的物化、異化等現(xiàn)象而引發(fā)的，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)到了國(guó)家在尋求現(xiàn)代化過程中，光靠西方文明解決不了全部問題，真正的國(guó)學(xué)解決上述矛盾可以起到獨(dú)特的作用，而這樣的國(guó)學(xué)就不該以功利追求為目標(biāo)?！队∠?4.“口紅效應(yīng)”是一種有趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。目前，“口紅效應(yīng)”一詞已隨著金融危機(jī)一起，成為熱門詞匯?！比⒆鞔鹨?，概括出我國(guó)目前文化多樣化的表現(xiàn)形態(tài)。要求：論點(diǎn)突出，內(nèi)容條理清楚，邏輯性強(qiáng)，文字表達(dá)
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