【正文】 他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀！你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命；聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。因父親總是在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在了官方微博上。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂(lè)自由，取決于我們自己的修煉和選擇。如果將人生看作一次行旅，在最初出發(fā)時(shí)，我們常常輕狂自信，以為自己可以無(wú)拘無(wú)束、輕舞飛揚(yáng)，乘坐最快的航行器，領(lǐng)略最多最美的風(fēng)景；待到行至中途，幾乎無(wú)可避免，要經(jīng)歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛(ài)友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，自己是置身于荒蠻無(wú)邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時(shí)已背負(fù)重重壓力、種種責(zé)任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。拒絕平庸，追求卓越。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹(shù)。“沒(méi)有任何借口”這是西點(diǎn)軍校的一貫宗旨。這不比我一個(gè)月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。我們的生命到底要如何去經(jīng)營(yíng)，每個(gè)人有每個(gè)人的不同生活方式。陶淵明甘愿荷衣?lián)z行于農(nóng)耕田畝卻不正視官場(chǎng)一眼，那是勇氣；李白敢于高 唱“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，仗劍行走天涯，那是勇氣，是斜側(cè)榮華富貴，只求一世灑脫的勇氣。經(jīng)典之所以被奉為經(jīng)典，就在于它的無(wú)需標(biāo)榜，無(wú)人超越。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。原來(lái)，當(dāng)那晨光穿過(guò)天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮 純凈的時(shí)刻。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無(wú)期。第三篇：《歷年高考滿分作文精選》盡賞自然，盡得清歡蘇軾有言：“人間有味是清歡。悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。月桂婆娑，月香飄蕩，修月香人手。收拾風(fēng)光上小樓。怡然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。素娥有恨，應(yīng)是妒蟬娟。093.《鷓鴣天》(宋曹勛)準(zhǔn)擬中秋快客情。092.《南鄉(xiāng)子》(宋陳著)流景去難縻。見(jiàn)多番。090.《西江月》(宋程珌)底事中秋無(wú)月，元來(lái)留待今宵。089.《虞美人》(宋陳三聘)天公意向人情滿。華堂珊珮，非務(wù)擁神仙。更漏咽、滴破憂心，萬(wàn)感并生，都在離人愁耳。情脈脈，意忡忡。085.《望漢月》(宋柳永)明月明月明月。084.《宣清》(宋柳永)殘?jiān)码鼥V，小宴闌珊，歸來(lái)輕寒凜凜。巷陌縱橫。光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。世事孰非顛倒相，客居?xùn)|位主人西。079.《鵲橋仙但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。江山如畫(huà)，尚從前赤壁之游。黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時(shí)往事愁腸。中秋》(宋趙鼎)連環(huán)寶瑟深深愿，結(jié)盡一生愁。071.《洞仙歌此夜登樓。何由探借中秋月，與子同游白玉京。不得講書(shū)一行字，倚遍臨江百尺樓。坐中客，翠羽帔，紫綺裘。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。060《陽(yáng)關(guān)曲058.《水調(diào)歌頭》(宋蘇軾)丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。光輝，皎潔。何事清光與蟾兔，卻教才小少留難。坐來(lái)惟覺(jué)情無(wú)極，何況三湘與五湖。相看吟未足，皎皎下疏籬。惆悵舊游無(wú)復(fù)到，會(huì)須登此出塵泥。此夜情應(yīng)切，衡陽(yáng)舊住峰。只留皎月當(dāng)層漢，并送浮云出四維。萬(wàn)里此情同皎潔，一年今日最分明。朗吟無(wú)綠酒，賤價(jià)買清秋。照耀超諸夜，光芒掩眾星。兒童漫相憶，行路豈知難。清冷到肌骨，潔白盈衣裳。無(wú)奈柔腸斷，關(guān)山總是愁。何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。東林莫礙漸高勢(shì)，四海正看當(dāng)路時(shí)。絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。初生欲缺虛惆悵，未必圓時(shí)即有情。018.《嫦娥》(唐李商隱)云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。玲瓏曉樓閣，清脆秋絲管。011.《八月十五日夜同諸客玩月》(唐白居易)月好共傳唯此夜，境閑皆道是東都。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)主要節(jié)日之一?！痹?shī)歌共51行102句，每句七言；后記約70字，也是文言文寫作。至今天下傳英名，不使君沒(méi)蔓草間。吾儕不曾歷戰(zhàn)火，無(wú)復(fù)見(jiàn)此漫硝煙。無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐換得假共和。曉見(jiàn)江山有炊煙，烈士之魂已沉泉?？障蜷L(zhǎng)河咒逝川，不盡國(guó)愁在斯年。圓明園中盡烈火，太和殿里無(wú)君顏。清宣統(tǒng)三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發(fā)。川蜀兒女多堅(jiān)強(qiáng)，還把災(zāi)難視螻蟻。竹絲管弦為君鳴，可敬可贊可歌泣。武候諸葛若有知，不堪目視亦掩泣。秀麗河山浩劫后，昨日今朝各兩異。12008年:《悲中行》作者：不詳，2008年四川考生。謫仙生時(shí)，不得其志。天何如之蒼蒼兮，乘大鵬以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。塵衣袖風(fēng)鬢絲亂，當(dāng)涂江頭獨(dú)潸然。詩(shī)成妝濃凝香露，清平三調(diào)宜圣主。渭陰眾聞“蜀道難”，潁陽(yáng)獨(dú)嘆“將進(jìn)酒”。謝屐逐野路，扁舟濟(jì)江湖。江水泱泱，名流跡往；其高才品性，故老遺聞，多能道者。解縉素?zé)o劣行，喪名降燕，終于獄中，為士林所不齒，真一失足成千古恨，再回頭是百年身。入內(nèi)，正統(tǒng)以孫兒禮拜之，因不便稱呼，乃稱太上老佛。帝謂濟(jì)：“當(dāng)日楊榮、楊溥與卿同為編修，今日權(quán)傾天下。”燕王百計(jì)尋帝，二人乃往云南投西平侯沐晟。明年果反，人皆信服。全篇對(duì)仗工整，一韻到底。語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。不用說(shuō)，這是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)思考，具有廣博的知識(shí)、深厚的古文功底和扎實(shí)的寫作功夫的考生。所謂‘空’者，心中之空，人中之空，世中之空，無(wú)張無(wú)斂是為空，無(wú)勝無(wú)負(fù)亦是為空?！舜笊埔?！白子只求自保，此無(wú)‘善’?！钡鄣褪卓嗨?，反擊‘平’位七三路。僧贊曰：“吾皇不爭(zhēng)小而爭(zhēng)大，不落‘上’位落‘去’位，智也！”遂以黑子應(yīng)之。時(shí)至乾隆十二年秋，局乍現(xiàn)于清覺(jué)寺。（唐仕倫鄭興利）(此文為2005年一篇四川高考滿分作文，被周海洋借鑒了的，并稱之為“超級(jí)?！睗M分作文7．2006年：《珍瓏》作者：不詳，2006年福建考生。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風(fēng)鈴?？蓱z閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。祖宗之法不能變，亡國(guó)不能亡祖先。金鑾殿內(nèi)郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳。一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。李白《古風(fēng)》之十八：“天津三月時(shí)，千門桃與李，朝為斷腸花，暮逐東流水?！丙[鏡:裝飾有鸞鳥(niǎo)圖案的銅鏡。⑥前兩個(gè)“步”字作名詞，意“腳步”；第三個(gè)“步”字作動(dòng)詞，意“生，出”。一曲歌未盡，自看古今人。六載盼君歸，燕雀也無(wú)聲。⑨ 二載盼君歸，旦暮念君癡。一聲茄笛怨，痛斷幾人腸。⑥ 行行復(fù)頓足，頓足復(fù)行行。行軍車馬后，煙火戍城前。門前凄凄草，門外犬吠聲。自為君家婦，出入守門庭。① 山西共植樹(shù)，山東采菊歸。全詩(shī)共154句，770余字。不過(guò)后來(lái)者的借鑒宜審慎一些。君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。學(xué)理科的又有如此之志趣，“全才”乎？“怪才”乎？：《吊屈原賦》作者：不詳，2003年陜西考生。由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。君亦見(jiàn)清風(fēng)之阻于絕壁者乎？此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。通篇遣用純熟的古白話，散整錯(cuò)綜，明白暢曉，文采飛揚(yáng)，這種老到的語(yǔ)言功夫，是眾多考生無(wú)法望其項(xiàng)背的。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見(jiàn)天下蒼生？”后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣?！辈颤c(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔。馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。第一篇：歷年高考文言古詩(shī)體滿分作文歷年高考文言、古詩(shī)體滿分作文匯編1．2001年：《赤兔之死》作者： 蔣昕捷江蘇南京13中理科班，因滿分文言作文《赤兔之死》，被南京師范大學(xué)廣播電視新聞專業(yè)破格錄取。眾人不解，惟伯喜知之?！雭?lái)當(dāng)不負(fù)君之志也?！淙苏\(chéng)信如此。【簡(jiǎn)評(píng)】此篇是2001年以“誠(chéng)信”為話題的臨場(chǎng)作文，作者為南京考生。得分：60分。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無(wú)形，頃刻而泯滅；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國(guó)不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？【點(diǎn)評(píng)】立意切題，分析政治與感情的關(guān)系精辟；全篇用文言文寫就，且文筆流暢，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確，顯示出雄厚的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)；熟悉中國(guó)歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來(lái)對(duì)比，提升了主題；將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進(jìn)文章，生動(dòng)感人，乃歷年來(lái)很好的文章。2004年：《戍婦歌》作者：不詳作者自述：這是2004年高考全國(guó)卷Ⅱ的考試作文，作文要求以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。）妾對(duì)隆中坐，思君盼歸顏。郎言不效古，但此常年期。為曉三重制，度化四德遺。官吏苦無(wú)何，老母跪致詞：“家中無(wú)男子，獨(dú)此不幸人。三言男兒堅(jiān)，勿以家為念。疾趨至君前，凝噎已無(wú)音。夫君愁腸斷，妾亦斷愁腸。獨(dú)坐樓臺(tái)夜，黎衣俱已濕。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。注釋：①李白《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。⑦柳永《雨霖鈴》：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。鸞鳥(niǎo)是古代傳說(shuō)的神鳥(niǎo)?！?005年：《永遠(yuǎn)的譚嗣同》作文題目及要求：2005年高考全國(guó)卷III語(yǔ)文作文題《忘記與銘記》作文題為：甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時(shí)間里輪回，吾國(guó)吾民永遠(yuǎn)銘記。何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡。君王一去入瀛臺(tái)，風(fēng)卷落花掃芳?jí)m?；ü诓徽〈伴_(kāi)，疑是君郎化蝶來(lái)。朱弦琴聲九天來(lái)，風(fēng)吹庭竹蒙玉塵。來(lái)世化作采蓮人，與君相逢橫水”意思就是：今生把你遺忘，來(lái)世再續(xù)前緣。古有善弈者，居山林中，生平于戰(zhàn)，未嘗敗績(jī)。帝弘歷好弈，聞之，欣然前往。帝落子于“去”位八八路，笑曰：“朕君臨天下，豈為錙銖必較之人？”僧應(yīng)黑子，曰：“請(qǐng)恕老僧之韙，吾皇可謂之‘智’者，而不可謂之‘慧’也。僧贊曰：“不入旁門，直攻要害，妙！”遂應(yīng)黑子，以攻勢(shì)化攻勢(shì)。無(wú)‘善’，焉能勝?”帝棄子認(rèn)輸。留空于心，則明得失；留空于人，則無(wú)勝敗；留空于世，則無(wú)苦有功皆可并存也。作者將歷史知識(shí)、圍棋戰(zhàn)法、佛教思想、哲理思考、辯論技藝巧妙地融于一爐，使自己的優(yōu)勢(shì)得到了充分的發(fā)揮。若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競(jìng)逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。無(wú)語(yǔ)文也，則競(jìng)夜無(wú)眠，終宵多。雖多有借鑒，但作者本人加工推敲的痕跡明顯。建文特升為翰林院編修。至云南，幸沐晟忠義，藏二人于隱蔽處。以卿才智，若肯改節(jié)，今日首輔之位，舍卿其誰(shuí)!”濟(jì)曰：“榮華富貴豈弟子所愿？求長(zhǎng)伴師身旁，此生足矣。后帝壽至八十九歲而崩，敕葬于北京西城外黑龍?zhí)?，無(wú)墳無(wú)樹(shù)。程濟(jì)追隨建文近四十載，矢志不渝，委曲全主，終致主歸骨，比之介子推有過(guò)之而無(wú)不及，自稱智士，真無(wú)愧矣，可謂俯仰一生無(wú)所愧，從來(lái)不作劇新文。又讀太白文字，雖作世道茫然，終為抔土，然率性凈直，不知悲觀語(yǔ)，真仙人矣!嗟乎！萬(wàn)物不得其恒，能于得志而保其潔，失意而終其志者，復(fù)古至今，而又有幾人能像謫仙之流歟？往雖必然，可謝后人，遂歌以吊之。浩宇長(zhǎng)風(fēng)連天幕，丘山短歌懷作古。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如鉤。便為圣主念朝朝，只為貴妃情暮暮。秋心有淚流如水，杯酒無(wú)味醉同歡。仰仙人之瀟灑兮，望環(huán)佩之陸離。將泣于文，將興于山，自適也。戊子歲，四月初八。都道零八年歲好，為何災(zāi)難緊相逼。彭祖壽延八百載，可知人命僅須臾。臥薪含悲建家園，蜀山青青蜀水碧。立我于高山之上兮，眺望遠(yuǎn)方。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)而逃。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州?民窮國(guó)敝割土地，償銀賠款年復(fù)年。人生百年能幾何，荒草斜陽(yáng)土坯間?；使谝迅簿奥?，不見(jiàn)人間少帝制。和平歲月憶往事，史海滄茫不親見(jiàn)。今之河山多錦繡，不復(fù)沉淪如從前。“形式和內(nèi)容表現(xiàn)上都堪稱一流。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)!引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。003.《關(guān)山月》(唐李白)明月出天山，蒼茫云海間。005.《古朗月行》(唐李白)小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。嵩山表里千重雪，洛水高低兩顆珠。張翰一杯酣，嵇康終日懶。016.《望月懷遠(yuǎn)》(唐張九齡)海上生明月，天涯共此時(shí)。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。022.《秋宵月下有懷》(唐孟浩然)秋空明月懸，光彩露沾濕。024.《八月十五夜桃源玩月》(唐劉禹錫)塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。025