【正文】 要通過領導干部的帶頭作用，逐步形成崇尚節(jié)儉、艱苦奮斗的良好風氣。必須從鞏固黨的執(zhí)政地位、維護國家長治久安高度清醒地看到，儉奢之別，表現(xiàn)的是行為之異，本質(zhì)上是價值觀之別。我們黨在革命、建設和改革的不同發(fā)展時期，都不斷地要求反對奢靡之風，在改革開放的條件下，對防微杜漸、力戒奢靡更是有了新的警覺，并始終堅持了對奢靡之風不調(diào)和的批判和斗爭，這是黨在總體上能夠使絕大多數(shù)黨組織和黨員干部自覺抵制奢靡之風的根本原因。古今中外無數(shù)執(zhí)政者興衰更替的歷史都表明，艱苦奮斗是成事之道，奢靡之風是敗亡之途。輿論功能要充分發(fā)揮。以共產(chǎn)黨人坦蕩胸懷，正人正己，旗幟鮮明地反對享樂主義。官風正，民風淳；官風不正，民風必亂?！睔v史的進程恰恰證明這一切。享樂主義者沉湎于物欲追逐，造成社會財富巨大消費。有的用不義之財豪賭揮霍，紙醉金迷；有的養(yǎng)尊處優(yōu)，視儉樸為寒酸，把奢侈當氣派。名煙、名酒、名表、名包、名鞋，名牌享盡。以錢為樂的拜金風，把擁有金錢與財富多少當作衡量人生成功與否的標準，人生價值扭曲為金錢價值。在制度機制上，要不斷完善權(quán)力運行制度，切實保障其有效貫徹落實。只有堅決反對官僚主義，我們黨才能夠贏得全國各族人民的衷心擁護，才能夠凝聚全社會的最大共識，才能夠團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和“中國夢”集聚正能量。前蘇聯(lián)解體和蘇共喪失政權(quán)即為明證。官僚主義背離黨的宗旨，扭曲執(zhí)政行為，疏離黨群干群關系，人民群眾深惡痛絕，對黨的執(zhí)政形象造成嚴重玷污。官僚主義在不同時間、不同地區(qū)、不同部門，甚至不同的個體身上都會有不同的表現(xiàn)形式；形成原因的復雜性。當前官僚主義的表現(xiàn)、特征及危害盡管官僚主義有著各種各樣的表現(xiàn)，但它始終與權(quán)力息息相關。各級領導干部要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，力爭做到“認識高一層、學習深一步、實踐先一著、剖析解決突出問題好一籌”，帶頭以整風的精神開展批評和自我批評，查找自身的問題和不足，堅決改正不正之風，以自己的實際行動純化黨風政風和社風。形式主義居“四風”之首，此風不除，官僚主義、享樂主義和奢靡之風就難以得到遏制，黨風政風就難以有根本性的轉(zhuǎn)變。然而，形式主義熱衷于送往迎來，只擺花架子，不為群眾辦實事、謀實利，群眾非常反感。危害黨和人民利益。調(diào)查時“淺”，不察實情。并強調(diào)要對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。有的校訓簡潔、通俗易懂，如告誡學生以學為主的：吃得苦中苦，方為人上人（南安普頓大學）；做你該做的事，做好你的事（伯明翰城市大學）；寧靜的歲月最適宜增長見識（利物浦大學）。該校的校訓是：“立足巴伐利亞，成功于世界”。成立于1477年的圖賓根大學的校訓最簡短：我敢做。早在16世紀下半葉，海德堡大學就是歐洲科學文化的中心，成為向世界開放的自由主義大學。美國印第安那大學、瑪麗埃塔學院、喬萬大學等也將“光明與真理”作為自己的校訓。因此，眾多美國校訓中，美好的詞匯難免重復。一些校訓用詞和寓意都同樣讓人回味無窮，如“男性的作為，女性的語言”（馬里蘭大學），“動腦也動手”（麻省理工學院），“堅持和超越”（紐約大學），“空谷絕音”（達特茅斯學院）等。美國大學校訓：有精彩有平庸《 光明日報 》（2013年03月10日 12 版）好的校訓言簡意賅，字字珠璣，濃縮一所大學經(jīng)久傳承的辦學宗旨與育人思想，凸顯這所大學歲月沉淀下來的特色和個性。社會所需要的人才是多樣化、多元化的，而高校所培養(yǎng)的人才是單一化的?！扒宦傻男Ｓ栒凵淞饲宦傻霓k學路徑。當看到校訓、走進學校都不知你是哪個學校的人時，折射的是整個大學育人理念、治學思路的盲從與迷失。對這些“沒新意”的應景校訓，網(wǎng)友總結(jié)了幾大出處，“就是‘生憋’?！碑厴I(yè)才四年，說起校訓，王巖一臉漠然。我們將在《光明調(diào)查》版開設欄目，刊發(fā)部分優(yōu)秀稿件，另推薦部分優(yōu)秀稿件在光明日報法人微博推送第四篇：光明日報校訓文章校訓雷同，缺失的是什么？《 光明日報 》（2013年03月06日 08 版）清華大學校訓。第三篇：《光明日報》征文《光明日報》征文發(fā)展義務教育，重點在農(nóng)村，關鍵在教師。要建立企業(yè)文化建設工作的表彰激勵機制，定期、適時對企業(yè)文化建設先進單位和企業(yè)優(yōu)秀文化工作者進行表彰獎勵。要注重制度文化和行為文化的培育，健全企業(yè)行為規(guī)范體系，使企業(yè)經(jīng)營管理活動更富思想性和人性化，更具時代特色和人文精神，形成自覺遵守制度的企業(yè)風尚。發(fā)展中國特色社會主義文化，加強國企文化建設，必須堅持社會主義先進文化前進方向，大力開展企業(yè)精神形態(tài)文化建設、企業(yè)物質(zhì)形態(tài)文化建設和企業(yè)制度形態(tài)文化建設，形成與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求相符合，與現(xiàn)代企業(yè)制度相適應，與企業(yè)改革發(fā)展要求和干部員工精神文化需求相統(tǒng)一的，具有鮮明時代特征而又各具特色的企業(yè)文化，推動企業(yè)科學發(fā)展、維護社會和諧穩(wěn)定、提高文化軟實力。在實際工作中，有的企業(yè)由于過多移植外來文化理念，盲目引入時髦的“先進文化”，導致引進文化的“水土不服”；不適宜的“文化基因”的硬性介入，收效甚微，未形成上下共識。⒊從建設到管理，企業(yè)文化的管理特性凸顯文化建設不僅是企業(yè)的形象工程，塑形在前；關鍵還在于鑄魂，實踐中，企業(yè)文化建設與企業(yè)產(chǎn)品研發(fā)、品牌推廣、市場營銷和人力資源管理等經(jīng)營管理工作的融合因企而異，一些企業(yè)還存在就文化談文化，編讀本、搞培訓的現(xiàn)象，從車間班組到管理層，沒有把文化融入管理流程，沒有在制度中體現(xiàn)企業(yè)的愿景和理念。隨著非公經(jīng)濟的不斷壯大，非公企業(yè)文化與國企文化在交流交融中存在著交鋒，一些不利于國企發(fā)展的言論層出不窮，如“國進民退論”、“國企壟斷論”、“國企低效論”等，國企文化發(fā)展要敢于應對這些挑戰(zhàn)。根據(jù)中國社會科學院日前發(fā)布的《企業(yè)社會責任藍皮書》顯示：2011年國企社會責任指數(shù)領先于民企和外企，而中央企業(yè)社會責任指數(shù)增幅最大。大多數(shù)國企特別是中央企業(yè)都制定了文化戰(zhàn)略，并納入企業(yè)發(fā)展規(guī)劃，切實發(fā)揮文化引領、護航作用。近年來國企文化建設工作的基本經(jīng)驗國企是我國全面建設小康社會的重要力量，是中國特色社會主義的重要支柱，是我們黨執(zhí)政的重要經(jīng)濟基礎，是增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力的主要力量，為我國經(jīng)濟的可持續(xù)增長提供了穩(wěn)定可靠、高效有序的基礎服務，提供了全社會所需煤炭的70%、所需石油的92%、所需電力的91%，以及鐵路運輸、航空運輸、海洋運輸?shù)然A性服務，為實現(xiàn)經(jīng)濟社會的健康發(fā)展提供了重要的經(jīng)濟保障、政治保障和社會保障。民眾針對滴滴、自如等企業(yè)的質(zhì)疑與批評，企業(yè)必須照單全收，有則改之，無則加勉。就出行領域而言，滴滴一停運，就重現(xiàn)打車難問題，這也從另外一個層面說明，在網(wǎng)約車快速發(fā)展并成功改變民眾的出行習慣、改善民眾出行體驗的同時，傳統(tǒng)出行行業(yè)，并沒有太多的進步。據(jù)媒體報道，就在滴滴暫停深夜服務的第一天，各地的乘客就感受到了深夜打車出行難的痛苦。但是，現(xiàn)代休閑娛樂方式愈發(fā)多樣化，評書、相聲已不再是很多人的唯一娛樂選擇，聽眾喜歡評書的程度被稀釋了。在曲藝文化中，單田芳已經(jīng)成為一種符號。大家集體懷念這位逝去老人，也足以證明單田芳的評書影響力之大。根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十四條，猥褻他人的，或者在公共場所故意裸露身體，情節(jié)惡劣的，處五日以上十日以下拘留。隨著網(wǎng)帖的發(fā)布，黃某的渣男形象呼之欲出：猥褻女生的丑行，不僅踐踏道德底線，更涉嫌違法犯罪，理應受到相應的懲罰，豈料他非但不認錯、反省，反而以“患抑郁癥欲自殺”為由，博取輿論同情。本案最終如何判決很重要，而與之同樣重要的是案件審理中舉證陳述、訴辯交鋒等一系列程序流程。在不少人的認知中，某些訛人的老人純屬于是“一時糊涂”，年輕人既然證明了清白沒受大損失，就不該與老年人一般見識。事實上，在民間司法實踐中，“起訴訛人老人”的先例并不算多。完整的真相需要盡快水落石出，給受到刺激的當事人以及關心此事的中國網(wǎng)友一個交代。從這點上來看，當事人違背酒店意愿逗留，在視頻中還吵鬧叫嚷，屬于過度維權(quán)。但論情論理，曾先生父母年邁、身體有疾，哪怕舉止過激，警方完全可以提供更人道的安置措施，努力平息事態(tài)，而非激化矛盾。警方前來執(zhí)法，曾先生說明父母身體情況并出示服用的藥品，依然被“拖出酒店，扔在地上”，并被帶到了“幾十公里以外的一座墳場”。而瑞典當?shù)鼐交貜头Q，此案的調(diào)查工作已交由檢方負責。除了呼天搶地的喊叫外，曾先生在一段視頻中，還存在故意摔倒的嫌疑。而且，置身海外非但不會讓國人被區(qū)別優(yōu)待，負面行為舉止還可能被放大。但是具體到這起事件，對權(quán)力寄予更高的要求，也應該是基本的評判邏輯。又見“扶老人反被訛”的狗血劇情，所幸在交警的調(diào)查確認之后，當事人迅速證明了清白。盡管“好人法”的出臺，一定程度上起到了力挺好人的作用，但“懲罰壞人”的解決方案，卻一直未能成型。讓作惡者付出足夠代價，這是捍衛(wèi)公序良俗的最好方式。據(jù)稱，今年5月，廣東省江門市某大學的學生黃某，偷進女生宿舍實施猥褻后，被校方勒令退學。而假如所謂的抑郁和自殺純屬借口，黃某此舉更顯荒唐，徒增笑耳。期待校園里，再無如此惡劣之事。單田芳因為說錯了話，成為現(xiàn)行反革命分子，被下放到農(nóng)村。關鍵在于，我們要從逝去的藝術(shù)家身上汲取他們的優(yōu)秀精神，比如單田芳在評書藝術(shù)中幾十年如一日的堅持，一生只做好一件事的專注，以及不慕名利的人生觀念等。我們懷念單田芳，正是因為明白這樣的藝術(shù)感染力很難被復刻，好在他的表演和音容，已經(jīng)存于我們的記憶當中，也因為影音記錄，永遠不會消失。另一方面也充分說明網(wǎng)約車這一新業(yè)態(tài)在滿足民眾多樣化的出行需求方面的巨大價值。但是其商業(yè)模式也暴露出了不少問題，比如近期爆發(fā)的甲醛超標問題，對租戶的身體健康帶來了嚴重的威脅。忽視用戶安全導致的各類問題，企業(yè)必須承擔責任，沒有辯駁的余地，也無可推卸。⒉堅持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，重點培育企業(yè)特色文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎。⒍堅持參與公益事業(yè)，切實履行社會責任在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展完善過程中，主動履行社會責任，是由國企的性質(zhì)和定位決定的，是實現(xiàn)企業(yè)與社會、環(huán)境的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。當前和今后一個時期國企文化建設工作面臨的新情況新問題企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力的重要組成部分，與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理工作一樣，是企業(yè)獲取經(jīng)濟效益的重要手段，是決定企業(yè)經(jīng)濟效益的重要內(nèi)生變量，在企業(yè)改革發(fā)展中起著“變量增效”的重要作用。特別是隨著國企改革的深化和現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，企業(yè)干部員工的人員構(gòu)成、年齡結(jié)構(gòu)、勞動關系、職業(yè)角色、收入水平都在發(fā)生巨大變化，干部員工的價值取向、利益訴求、思想特點和文化需求也呈多元、多樣化。在一些重組并購企業(yè)和業(yè)務整合企業(yè)，母公司文化與子公司存在文化理念差異、利益糾結(jié)的沖突，對生產(chǎn)經(jīng)營管理工作形成負面導向，造成嚴重后果。同時，企業(yè)文化對所在地區(qū)的文化影響也是巨大的，如大慶油田鐵人精神對大慶城市文化影響重大，成為大慶城市文化繁榮不可或缺的重要部分。隨著國企走出國門、開拓業(yè)務領域，國企已經(jīng)成為國際經(jīng)濟舞臺上一支重要的力量，國企文化應當在走出去的過程中成為弘揚中華文化的重要載體。⒌建立科學的考評激勵機制，提高企業(yè)文化建設科學化水平要在深入研究的基礎上，從企業(yè)實際出發(fā)，制定企業(yè)文化建設工作考核評價標準，逐步建立國企文化建設工作評價指標體系，明確企業(yè)文化建設的指導思想、目標任務、工作要求、工作成效、評價標準，為考評工作的有效開展提供科學依據(jù)。要積極搭建企業(yè)文化交流學習的高層平臺，加強企業(yè)文化與社區(qū)文化、校園文化、機關文化等交流。如果您從教于鄉(xiāng)村或關注鄉(xiāng)村教師，請不吝寫下您的感悟和思考發(fā)給我們：一、征文內(nèi)容：擔當鄉(xiāng)村教師的感悟，發(fā)展鄉(xiāng)村教育的建議。一時間，“同質(zhì)化”“擺設式”成為不少網(wǎng)友對于校訓及其背后所反映的大學精神、治學思路的指責。不管是拍腦袋想的，還是大動干戈投的，純粹瞎折騰?！凹毾耄膊⒎切Ｓ柛砂T這么簡單?！澳洗蟮男Ｓ柶鋵嵰惨恢痹谧儭！耙饬x在于讓越來越多的大學真正意識到該做些什么事，培養(yǎng)些什么人，而不是一個模子辦校、一個模子育人。聯(lián)大校訓‘剛毅堅卓’也比很多學生‘入學’晚，但它呈現(xiàn)的精神內(nèi)涵是深遠的。修頓稱頌宗教改革先驅(qū)馬丁從語義來看，稱頌知識的作用是美國校訓中最為常見的。即使聲名顯赫如耶魯大學這樣的名校，竟也遭遇校訓不能獨專其美的尷尬。（本報華盛頓3月9日電 本報駐華盛頓記者 余曉葵）德英大學校訓：簡短少雷同《 光明日報 》（2013年03月11日 16 版）德國幾乎每所大學都有校訓，校訓都是一句簡短的拉丁文，依據(jù)成立時的理念與理想、歷史與傳統(tǒng)提煉而成，體現(xiàn)了辦學理念和治學精神，也是對學生的一種期望和要求。他倡導獨立自由，弘揚求真精神，使該大學以探求真理為宗旨，以傳播新知識為己任，成為“現(xiàn)代大學之母”。我國著名外交家喬冠華也畢業(yè)于該大學。校訓內(nèi)容五花八門，個性十足，如：此間為神圣與智慧起源之所（劍橋大學），創(chuàng)意群星（倫敦藝術(shù)大學），科學捍衛(wèi)帝國并為之增光添彩（倫敦帝國理工大學）。當然，志存高遠的校訓是少不了的，如服務全人類（倫敦城市大學）。在當前，其主要表現(xiàn)有三：學習上“虛”，不求實效。然而在目前工作中，弄虛作假、敷衍塞責、不干實事的卻大有人在：貫徹落實中央和上級精神時文山會海，雷聲陣陣