高中語文選擇性必修中冊(cè)第一單元同步習(xí)題三-免費(fèi)閱讀
【正文】 【解析】19.【答案】①深入研究古代哲學(xué)典籍，建構(gòu)繼往開來的哲學(xué)體系。10.【答案】首先闡述說理的重要性；其次指出說理文寫作研究不被重視的現(xiàn)實(shí)；在二者對(duì)照的基礎(chǔ)上，作者再結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，闡明說理文寫作很難、應(yīng)重視說理文寫作的道理。“雖然”表轉(zhuǎn)折，“即使”表假設(shè)。由語境可知此處是說文字和作者關(guān)系非常密切，應(yīng)用“息息相關(guān)”。B項(xiàng)缺少主語。拍案叫絕：拍著桌子叫好，形容非常贊賞。所謂要慎重，就是指這個(gè)。D．太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，張岱年認(rèn)為日本正在加速滅亡，而中國(guó)的抗戰(zhàn)勝利在望。因而，當(dāng)他聽到抗戰(zhàn)勝利的消息必定歡欣鼓舞，以至成為他一生中最快樂的一天。張岱年欣然同意，《大綱》作為講義第一次排印。20世紀(jì)80年代，本人曾聽張岱年講過，當(dāng)時(shí)也有少數(shù)文化人投入敵偽政權(quán)，成了漢奸。”“惟有賴文化之再生，然后中華民族才能復(fù)興?！痹谶@條道路上，張岱年始終把對(duì)哲學(xué)理論、中國(guó)哲學(xué)史和文化問題的研究同中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。蘇：__③__？歐：蘇格拉底，我不能回答你了。蘇：偷竊呢？歐：不正。，他的工作就是幫助人們“生出”正確的思想，因?yàn)檎嬲闹R(shí)來源于人的內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。如果蘇格拉底根本不在乎靈魂的好壞，那么不管是道義對(duì)靈魂有利，還是眾人的意見對(duì)靈魂有益，他都?jí)焊槐厝タ紤]了。格黎東 你說得對(duì)。在這些事情上我們是應(yīng)當(dāng)聽從眾人的意見，對(duì)眾人的意見誠(chéng)惶誠(chéng)恐，還是應(yīng)當(dāng)只聽那一個(gè)內(nèi)行的，對(duì)他畢恭畢敬勝于他人？我們?nèi)绻宦犓?，就?huì)損傷我們那個(gè)為道義所改善、為不義所毀滅的部分。材料二蘇格拉底 在這方面，我們?cè)撛趺凑f呢？一個(gè)從事體育鍛煉并且以此為業(yè)的人，是重視一般人的贊美、責(zé)備和看法，還是只聽從一個(gè)人，即醫(yī)生或教練的褒貶意見？格黎東 只聽從一個(gè)人的。因?yàn)槲也坏F(xiàn)在奉行，而且一貫遵守的原則是聽從道理，凡是經(jīng)過研究見到無可非議的道理我就拳拳服膺。B．傳統(tǒng)的寫作觀念認(rèn)為“理在文先、意在筆先”，作者認(rèn)為這與實(shí)際的寫作不夠吻合。就我從閱讀中所體會(huì)到的來說，說理文的寫作和文藝創(chuàng)作在道理上也有很多相通之處，有時(shí)我甚至想到理論文也還是可以提高到文藝創(chuàng)作的地位。據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不動(dòng)地謄寫出來，那是極稀有的事。，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．休戚相關(guān) 金玉良言 拍手稱快 雖然B．息息相關(guān) 金玉良言 拍案叫絕 雖然C．息息相關(guān) 金科玉律 拍案叫絕 即使D．休戚相關(guān) 金科玉律 拍手稱快 即使，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．所以熟讀一個(gè)人的文章，就大約能夠揣摩出這人的性格；同樣的，了解一個(gè)人，自然能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌B．所以了解一個(gè)人，就大約能夠揣摩出這人的性格；同樣的，熟讀一個(gè)人的文章，自然能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌C．所以了解一個(gè)人，自然能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌；同樣的，熟讀一個(gè)人的文章，就大約能夠揣摩出這人的性格D．所以能夠推斷他文章的大體風(fēng)貌，自然可以了解這個(gè)人；同樣的，能夠揣摩出這人的性格，自然可讀懂他的文章，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．然而時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)，先賢言談的美好景象惟有在夢(mèng)中出現(xiàn)B．然而面對(duì)時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，使所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)，與先賢言談的美好景象惟有在夢(mèng)中出現(xiàn)C．然而時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，使所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)，先賢言談的美好景象惟有在夢(mèng)中出現(xiàn)D．然而面對(duì)時(shí)間和空間的不可逆轉(zhuǎn)，所有的想法只能一人獨(dú)對(duì)，與先賢言談的美好景象惟有在夢(mèng)中出現(xiàn)二、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成文后題目。ng)悲愴(c224。n)擔(dān)子(d224。2020—2021學(xué)年部編版高中語文選擇性必修中冊(cè)第二單元同步習(xí)題一（附答案）一、選擇題閱讀下面的文字，完成問題。n)逞能(ch233。ng)勠力同心(l249。漫談?wù)f理文朱光潛“擺事實(shí)，講道理”已成為我們?nèi)粘Ｉ钪杏鷣碛鷱V泛、愈重要的社會(huì)活動(dòng)。在多數(shù)場(chǎng)合，我并不打什么腹稿，只是對(duì)要說的道理先有些零星片段的想法，也許經(jīng)過了一番組織，有一個(gè)大致不差的粗輪廓，一切都有待進(jìn)一步的發(fā)展。我很相信說理文如果要寫好，也還是要?jiǎng)右稽c(diǎn)情感，要用一點(diǎn)形象思維。C．說理文的裁剪主要是裁剪語言，將可有可無的字句刪去，這樣就能使說理透徹。我不能由于遇到災(zāi)難就把自己所講過的道理拋開，我認(rèn)為那些道理還跟過去一樣真實(shí)，我仍舊跟過去一樣重視它們，尊重它們。蘇格拉底 那他就該畏懼那一個(gè)人的責(zé)備，喜愛那一個(gè)人的贊美，而不理會(huì)眾人之見啰？格黎東 很明顯。難道不是這樣嗎？材料三蘇格拉底 請(qǐng)告訴我：是不是我們?cè)谌魏吻闆r下都不能容許故意做不正當(dāng)?shù)氖?？是不是在某某情況下可做，在別的情況下不許做？是不是像我們以前曾經(jīng)多次同意，而且現(xiàn)在剛剛說過的那樣，在任何情況下做不正當(dāng)?shù)氖露际羌炔缓糜植幻赖?？是不是我們以前的那些主張?jiān)谶@幾天里都已經(jīng)全部推翻了？格黎東啊，我們這些上年紀(jì)的人是不是沒有覺察到，我們的那些嚴(yán)肅的交談并不比兒童高明？是不是我們說過的全都確定不移，不管人們是否同意？是不是我們必須承受一些比
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