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舞蹈鑒賞論文-免費(fèi)閱讀

2024-11-09 12:12 上一頁面

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【正文】 而舞蹈,是戲曲表演的重要組成部分。元代宮廷隊(duì)舞,共分4隊(duì),元旦用《樂音王隊(duì)》,天壽節(jié)用《壽星隊(duì)》,朝會(huì)用《禮樂隊(duì)》,宣揚(yáng)佛法用《說法隊(duì)》。宋代在唐代隊(duì)舞的基礎(chǔ)上發(fā)展為小兒隊(duì)舞和女弟子隊(duì)舞。唐代舞蹈式樣之多,種類之全,分類之細(xì),皆為歷代所不能企及.供欣賞、娛樂的表演性舞蹈如風(fēng)格獨(dú)特的健舞、軟舞;具有統(tǒng)一、嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的大型多段套曲樂舞大曲等。舞蹈的節(jié)奏性又常常表現(xiàn)為與音樂結(jié)合的韻律美??坍嬓愿竦呐_(tái)詞,這本身就是一種虛擬象征。舞蹈是人的情緒、情感的表達(dá)與宣泄,它以富有形式美的人體動(dòng)作來傳達(dá)精神,可以說是形象化了的情緒和情感??傊?,不論是塑造人物,還是表現(xiàn)意境,舞蹈形象都需要依靠動(dòng)作和姿態(tài)來表現(xiàn)人物性格,創(chuàng)造情緒氛圍,使得舞蹈形象總是具有直觀性或稱動(dòng)作性的美學(xué)特性。在舞臺(tái)的空間里,舞蹈者身體的存在就是一種形式美,經(jīng)過身體的運(yùn)動(dòng)所呈現(xiàn)的線路曲線,跳,轉(zhuǎn),跑以及各式流暢表演,都將自己的感情融入其中了?!洞蠛又琛肥且粓?chǎng)力感、動(dòng)感、質(zhì)感與美感兼具的百老匯音樂歌舞盛宴。歷史宛如一條長河,滔滔不絕地傳頌著智慧、勇氣、生命與愛。與此同時(shí),我的靈魂早已游走在愛爾蘭民族的血淚史里。悠揚(yáng)蒼涼的愛爾蘭風(fēng)笛延續(xù)著古老的情懷,激揚(yáng)的小提琴挑動(dòng)著每一根敏感的心弦,讓人們一次又一次被愛爾蘭的文化和歷史所感動(dòng)。《大河之舞》被譽(yù)為“地板上的精靈”,該劇以傳統(tǒng)愛爾蘭民族特色的踢踏舞為主軸,融合熱情奔放的西班牙弗拉明戈舞,并汲取古典芭蕾與現(xiàn)代舞蹈的精髓,共同營造出一場(chǎng)氣勢(shì)如虹,異彩紛呈的絕世舞作。通過一個(gè)學(xué)期的舞蹈鑒賞課程學(xué)習(xí),它讓我從一個(gè)對(duì)舞蹈一無所知的人變成了一個(gè)學(xué)會(huì)欣賞舞蹈、體會(huì)舞蹈、具備舞蹈審美能力的人。0外開來自髖關(guān)節(jié),膝、踝在一條直線上,反對(duì)用腳來轉(zhuǎn)。芭蕾對(duì)臀部采用“前收腹,后加緊”來縮減臀部的體積和厚度。芭蕾的“繃”不僅表現(xiàn)在苞蕾特有的腳背、腳趾的繃直,也表現(xiàn)在動(dòng)作過程中腿部、腰部等部位的繃直和控制。關(guān)于芭蕾,可以我們從以下兩點(diǎn)來欣賞一、古典芭蕾的“開、繃、直、立”和幾何圖形在芭蕾藝術(shù)的發(fā)展中,它那科學(xué)的人體運(yùn)動(dòng)法則和高貴典雅的美學(xué)風(fēng)范具有懾人的永恒魅力。我覺得,有以下幾點(diǎn)我們應(yīng)該可以考慮,首先,增強(qiáng)創(chuàng)作隊(duì)伍力量,提高作品質(zhì)量;其次,增強(qiáng)理論研究,用理論指導(dǎo)實(shí)踐;最后,營造社會(huì)藝術(shù)氛圍,讓舞蹈扎根于大眾,為大眾所接受,符合大眾審美。第三、對(duì)動(dòng)作、體態(tài)描繪的不同。“終點(diǎn)回歸圓點(diǎn)”的運(yùn)動(dòng)原則和“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)原則貫穿于中國舞蹈動(dòng)態(tài)造型的始終,所以中國舞蹈被稱為“劃圓的藝術(shù)”。西方舞蹈包容了世界各國的民俗舞蹈、土風(fēng)舞蹈、古典舞蹈等,由于各國的民族文化、社會(huì)風(fēng)尚、地理環(huán)境、審美觀點(diǎn)的不同,世界舞蹈的模式、格局呈現(xiàn)出多樣化的特征。舞蹈,作為一種文化現(xiàn)象,與人類文明共同產(chǎn)生,有著其發(fā)展必經(jīng)的歷程,方能在后世展現(xiàn)出其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力,生生不息。綜觀中西舞蹈的發(fā)展史,我們不難發(fā)現(xiàn),由于地域文化、民族特色的不同,中西舞蹈藝術(shù)中存在著一些差異。中國舞蹈面部表情十分豐富,歡樂、憂傷、痛苦等等都在面部表現(xiàn)出來,通過豐富的表情來配合舞蹈的動(dòng)作。西方舞蹈的表情屬優(yōu)雅型,中國舞蹈的表情為含蓄型。在舞蹈課上,我了解到,芭蕾被稱為足尖上的藝術(shù),19世紀(jì)下半葉,《天鵝湖》成為了芭蕾中不朽的經(jīng)典。四位——一只腳在外開保持不動(dòng)的基礎(chǔ)上,另—只腳向前一小步位置,前后腳平行,前腳腳跟與后腳腳尖沖齊。背部的彎曲極大地違背了芭蕾高貴氣質(zhì)和崇高理性的象征。從對(duì)學(xué)生外開性、穩(wěn)定性的教學(xué)到控制、跳、轉(zhuǎn)等技巧的掌握,芭蕾對(duì)人體的塑造和運(yùn)用具有科學(xué)性和合理性。人體重力通過腳的前部和腳后跟的前半部分作用于地面,胯放直,重心放在腳掌,臀部肌肉和骨后肌群在控制重心時(shí)起至關(guān)重要的作用。關(guān)鍵字:大河之舞 踢踏舞 歌舞劇 愛爾蘭在舞蹈鑒賞課上,我欣賞到了世界著名的《大河之舞》。《大河之舞》的劇情是詩化般的,神話、傳說、歷史混合成愛爾蘭那最初的朦朧而清晰的印象,如泣如訴的愛情、波瀾壯闊的戰(zhàn)爭和永恒不死的自由,讓心靈奔騰不息地穿行在愛爾蘭那如詩的曠野上。而所有的踢踏舞在“大河之舞”中都同樣表現(xiàn)了毫不遜色的復(fù)雜的打擊技巧,整齊劃一的大群舞,氣勢(shì)如虹,像潮水一般沖擊著人們的視線和心靈。在《大河之舞》變幻莫測(cè)的節(jié)奏和貫穿始終的旋律里,舞者用踢踏這樣一種方式講述一個(gè)家族的災(zāi)難歷
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