【正文】 愈是在考驗(yàn)中，信仰愈發(fā)顯示其力量。我也講一個(gè)故事吧，時(shí)間回到2009年圣誕，呼市世紀(jì)新元酒店某教會(huì)小組正在一樓大廳載歌載舞慶祝圣誕?？茖W(xué)讓我們看到更多外在世界,而信仰讓我們了解內(nèi)心.。過(guò)往如虛幻派在墨西哥的海岸獲救，那只老虎走進(jìn)了叢林里，消失了。第二次是派為了生存在海上捕到大魚，斧子砸下去，派的眼淚也流出來(lái)，派撕心裂肺的做著餐前禱告。暴風(fēng)雨又來(lái)了，大風(fēng)掠走了Pi記錄漂流生活的求生手冊(cè)，海浪卷去了捕魚和取水用的木筏，短暫絢麗的電閃雷鳴讓pi驚嘆神跡，想讓老虎也看到，可驚天動(dòng)地的雷電嚇壞了躲進(jìn)船艙的Richard Parker?？嚯y與生機(jī)船上有兇殘的獵狗，老虎殺死獵狗，逃離了船海里又有鯊魚?！边@首詩(shī)歌就是他一生得拯救的見(jiàn)證。讓我們回到《少年派》這部電影吧！我將以我的觀影脈絡(luò)解析幾個(gè)重要問(wèn)題：少年的名字叫派（π）π是一個(gè)無(wú)限不循環(huán)數(shù)，是圓的周長(zhǎng)與直徑的比值。因?yàn)槔畎苍噲D用著寓言般的符號(hào)語(yǔ)言來(lái)詮釋人類那個(gè)永恒的哲學(xué)命題：我從哪來(lái)，要到哪里去？數(shù)年前我曾經(jīng)癡迷于各類小眾的藝術(shù)電影，歐洲的片子、國(guó)內(nèi)的地下片，都看了不少?！逼鋵?shí)“理查德?帕克”原是歷史上真實(shí)吃人海難故事的主人公名字。而當(dāng)人無(wú)限的追求并接近神性的時(shí)候，獸性會(huì)在不被察覺(jué)時(shí)離去了。白天和黑夜，饋贈(zèng)與索取，吃和被吃。而老虎上島之后看見(jiàn)大量狐鼬之后則是一頓猛抓猛吃，奇怪的是其他的狐鼬居然沒(méi)有逃跑而是直立而視，這場(chǎng)景與Pi吃植物何其相似。他認(rèn)為這些宗教是可以兼容的，他認(rèn)為自己這樣就接近了神，了解了神。當(dāng)然，如果僅僅只是看到這里的話，并沒(méi)有理解到整部影片的精彩之處，其實(shí)影片的真正故事是在PI獲救以后所說(shuō)出的第二個(gè)故事：水手是斑馬、廚子是鬣狗、猩猩是母親、而Pi自己是老虎。接下來(lái)這個(gè)少年在海上求生的故事，就是如何對(duì)付理查德帕克的故事。所以派展現(xiàn)給我們一個(gè)充滿夢(mèng)幻、充滿驚險(xiǎn)的奇遇記。是的。派再次遠(yuǎn)航，朝著生命的方向。在達(dá)爾文適者生存的理論下，只剩下了派和理查德這對(duì)處于食物鏈頂端的對(duì)手。印度教、伊斯蘭教及基督教大融合的派對(duì)佛、真主及上帝都充滿虔誠(chéng)?？傊?，你對(duì)其中的宗教和一些人文思想看沒(méi)看懂沒(méi)有關(guān)系，你一樣可以感覺(jué)到心靈的震撼，你一樣會(huì)哭會(huì)笑，你一樣在走出電影院很久很久之后都還會(huì)記得當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。他對(duì)每一種宗教都懷有敬畏之心，但故事中可以看出他還是最基督教的有最執(zhí)著的信仰。在電影里也有表現(xiàn)，最大的表現(xiàn)就是老虎取了一個(gè)人的名字，這在一定程度上告訴觀眾，實(shí)際上老虎是一個(gè)人。在前往加拿大的船上，他們遇見(jiàn)一位殘忍成性的法國(guó)廚師。馬特爾的同名暢銷小說(shuō)。更精確地說(shuō)，李安呈現(xiàn)了一個(gè)“從外逐漸到內(nèi)”的過(guò)程。這樣一來(lái)，隨著名聲積累與厚積薄發(fā)，他們的作品雖不多，但是仍舊品質(zhì)為先話題次之，每每出品一部電影便可成為經(jīng)典，讓人頗感精彩。宗教，提供了解釋世界的一種猜想，對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，他永遠(yuǎn)是我們面對(duì)未知的一種安慰。PI對(duì)虎經(jīng)歷了恐懼、共生、馴化、依賴的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程大約也是人在獸性和理性平衡的過(guò)程。再比如介紹印度教的三種佛時(shí)，講到在河上淌著的三面佛，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都不過(guò)是他的夢(mèng)境。看完全片后，我一直在想如果昆汀來(lái)拍這個(gè)故事，會(huì)怎么拍海上逃生部分，恐怕會(huì)有鞭打老虎、和老虎一起捕魚等更飛揚(yáng)的段落。德帕迪約 G233。帕帖爾（伊爾凡德帕迪約 G233。帕帖爾（伊爾凡可汗 Irrfan Khan 飾）的傳奇故事。rard Depardieu 飾）。可汗 Irrfan Khan 飾）的傳奇故事。rard Depardieu 飾）。不過(guò)，既然除了討好普通觀眾的功能，海上歷險(xiǎn)記更多任務(wù)是展現(xiàn)導(dǎo)演的審美追求，那只能感嘆李安的夢(mèng)太內(nèi)斂、太乖巧、充滿了東方式的工整靜謐。真是沒(méi)有比這句話更能解釋PI是如何建筑第一個(gè)故事了。最后，老虎頭也不回向叢林奔去——“人生就是不斷地放下，然而痛心的是，我還沒(méi)來(lái)得及與你們好好告別。而家庭，讓我們覺(jué)得對(duì)這個(gè)世界有責(zé)任、有聯(lián)系、有貢獻(xiàn)，它證明了我們存在的價(jià)值。這段話看到這里，你的頭腦定會(huì)飛速的旋轉(zhuǎn)。而《少年派的奇幻漂流》又往前走了一大步。李安坦言“曾經(jīng)覺(jué)得它是沒(méi)法拍成電影的，因?yàn)樗膬?nèi)容是關(guān)于冒險(xiǎn)、希望、奇跡、生存和信心。當(dāng)天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激無(wú)比的暴風(fēng)雨一瞬間就成了吞噬貨船的大災(zāi)難。當(dāng)法國(guó)作家問(wèn)主人公，你一個(gè)人在海上漂流嗎，他回答：不是一個(gè)人，而是和Ricard Parker一起，這些細(xì)節(jié)都是伏筆。在暴風(fēng)雨中，他咆哮著，上帝，你讓我失去了一切，你還想要我怎么樣。在電影紛紛走向純商業(yè)、好的講故事的人逐漸消失的今天，你無(wú)法想象我看后激動(dòng)的心情。他相信冥冥之中神的牽引，相信靈魂的交流，相信萬(wàn)物的靈通。當(dāng)孟加拉虎因捕食不慎掉入水中，派的憐憫迫使自己放下了罪惡的斧頭，伸出了救援雙手。在結(jié)尾處，中年的派講述著，最后的最后他又講述了另一個(gè)版本的海難求生，在這個(gè)版本中，大猩猩變成了派的媽媽，斑馬變成了水手，獵狗變成了廚師，而老虎自然就是派。要是我，我也情愿相信第一個(gè)。第四篇：少年派的奇幻漂流影評(píng)一個(gè)美好而又殘酷的故事——《少年派奇幻漂流》影評(píng)本片由著名導(dǎo)演李安拍攝，講述的是一位有著不同宗教信仰的少年P(guān)I在遭受了海難以后，奇跡般的活了下來(lái)，跟他一同存活的還有一只孟加拉虎“理查德自知無(wú)法戰(zhàn)勝老虎的Pi最終選擇與它一起面對(duì)漂流生活。導(dǎo)演在講述第一個(gè)故事發(fā)生的過(guò)程中已經(jīng)數(shù)次暗示我們，第二個(gè)故事才是真正發(fā)生的：大船遇到風(fēng)暴，當(dāng)Pi跳上救生船之后，在中國(guó)船員用漢語(yǔ)大喊“斑馬！斑馬！”后，斑馬跳進(jìn)了救生船。其實(shí)主人公Pi就是全人類的象征，無(wú)論哪種信仰，哪種宗教，作者和導(dǎo)演就是要在這里引起全人類對(duì)于信仰的反思。第一個(gè)故事中的老虎就是主人公，那么故事中的Pi又是誰(shuí)呢？傳遞給我的是一個(gè)明確的答案：心中的神性，在現(xiàn)實(shí)中引導(dǎo)人類的無(wú)形的神。這就是此岸。他告訴作家，在老虎的眼里看到了另一個(gè)靈魂。1884年，Mignonette號(hào)沉沒(méi)，4名船員被困在南大西洋，除了3名船員，還有一個(gè)名叫理查德?帕克的17歲男仆。在這里首先我想說(shuō)說(shuō)看了李安這部大作與我過(guò)去看過(guò)的大多數(shù)文藝片的不同感受：多數(shù)文藝片：講述失去信仰、迷失自我的故事，給你一個(gè)開放式的迷茫的結(jié)局，導(dǎo)演敏感、脆弱，常常用故弄玄虛的手法證明人們沒(méi)辦法理解他的痛苦?？梢赃@樣理解，直徑是人類本身，圓代表自我和客觀世界的圓滿、不惑，而π就是人類的思考、認(rèn)知，而π