【正文】 糞坑和蛆蟲又說明了這些人的無恥，和城市在反動勢力的統(tǒng)治下，治安的混亂。這里起支配作用的是兩種愿望:一種是漫天要價(jià)，一種是就地還錢。走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一條迂回的明如玻璃的帶子——河！把河比作帶子，突出了河的清澈與彎曲的特點(diǎn)，生動形象?！保赫麄€草原全是碧綠碧綠望不到邊的青草，但是由于天氣晴朗，草原不會因?yàn)榭諘缍@得模糊，即使遠(yuǎn)處也是一派清清楚楚的青綠色。4正在上課時，外面蒙蒙細(xì)雨，一下子變成了瓢潑大雨。仔細(xì)一瞅，原來是塊全身布滿天然花紋的小石頭。點(diǎn)評：山羊不會唱歌，是小作者心中洋溢著歡樂，所以聽見羊叫，也覺得是動聽的樂曲，這是借物抒情的寫法。點(diǎn)評：人物神情、動作刻畫符合小學(xué)生特點(diǎn)，真實(shí)可信。點(diǎn)評：腿軟得像面條，比直接寫“腿沒勁”，要具體、生動、活潑。第三篇：好句及賞析2那件事像樹根一樣深深扎在我的心里。聞讀名著既可以積累知識，又能提升素養(yǎng)；閱讀名著既可以豐富情感，又能夠陶冶情操。②上與下，在某些時候，只是方向發(fā)生了改變。，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任云卷云舒； 我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕，任雷鳴電閃；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——奮進(jìn)，奮進(jìn)就像海上行駛的帆船，任浪打風(fēng)吹。，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野；她伴著浙瀝的小雨點(diǎn)，把美麗的故事講給魚兒，講給青蛙；她跟著山間的小溪流，把婉轉(zhuǎn)的歌兒唱給青山，唱給牧童；她帶著歸來的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農(nóng)家。；時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)；時間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵我們加快前進(jìn)的腳步；時間好比一位公正的法官，它能公平地評判我們每個人的得失；時間如同一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌鼘⒄鎸?shí)地記錄我們的奮斗之路；時間好比一艘航船，它能載著我們抵達(dá)理想的彼岸；時間如同一面鏡子，它能幫助我們征服旅途的艱險(xiǎn)暗礁。，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的雄渾；我夢想，置身于江南秀麗的小鎮(zhèn)，在綿綿的細(xì)雨中，體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調(diào)；我夢想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會“一覽眾山小”的氣魄；我夢想，來到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊。，有莽莽蒼蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江。如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去辟風(fēng)斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，他又怎么會有發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉？如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創(chuàng)立新說，他又怎么會寫出《天體運(yùn)行》這部巨著？如果只是“臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？如果只是“臨淵羨魚”，而不去開辟海上航線，鑒真又怎么會東海那水上風(fēng)流？。挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。愛心是春天里的一場細(xì)雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動魄。我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個性的張揚(yáng),我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛!4人們在同樣的時間里奔跑,錯過了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春,錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏,錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋,”鑿空的駝鈴陣陣,那是蘇武牧羊的忠潔剛烈,那是昭君出塞的黃沙漫漫,是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵,是岳飛拔劍戟地,仰天長嘯,壯懷激烈,是鄭和下西洋的浪花飛舞,，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨。那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢里見她千百度的驕艷似火的楓葉林。長江這條母親河在新的時代青春煥發(fā)，表現(xiàn)出了意氣風(fēng)發(fā)、激昂向上的時代精神。26． 27．不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰(zhàn)亂之苦，統(tǒng)一的旗幟下，沒有戰(zhàn)爭就該是幸福吧；近代美學(xué)大師王國維緣于“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認(rèn)，這是一種殉道般的幸福呢？同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧？只不過，對他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光。屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了?！斗毙?春水》美在它對母愛、童心的贊美； 《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對頑強(qiáng)不屈精神的贊美； 魯智深美在他疾惡如仇、有勇有謀的性格； 祥子美在他質(zhì)樸勤勞、不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，1 有一顆感悟美的心靈?！撵`是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。1荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。這也是生存法則之一。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素。賞析：這句話運(yùn)用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好?！獜垚哿帷肚镉辍焚p析：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清?！郀柣稌r鐘》賞析：這句話運(yùn)用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。4那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。9麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河?！举p析】很讓人熱血沸騰的句子，有句話叫“狼子野心”，是貶義，不過在這我們可以參考下狼的野心。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會送死的傻瓜。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。當(dāng)你到達(dá)終點(diǎn)站顧卻來徑時，才發(fā)現(xiàn)人生的旅途有喜有憂，有笑有淚，甚至得少失多，而這一切已構(gòu)成了你生命旅程的全部?！运绞且幻骁R子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。有人說生活如酒。如果你是一朵鮮花，就裝點(diǎn)一分春色。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗?！彼砸粋€人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經(jīng)》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”！24．新世紀(jì)：20世紀(jì)曾孕育著前人無數(shù)的祈盼，20世紀(jì)也閃耀著無盡的輝煌當(dāng)愛因斯坦創(chuàng)立相對論的時候，當(dāng)阿姆斯特朗登上月球的時候，當(dāng)“多利羊“出世的時候我們可以更快地奔跑了；當(dāng)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的時候，當(dāng)新中國誕生的時候我們可以更自由地呼吸了；當(dāng)泰戈?duì)枌ふ姨炜罩谐岚虻臅r候，當(dāng)畢加索描繪少女與鴿子的時候，當(dāng)喬丹高高躍起大灌籃的時候我們可以更美地生活了