【正文】 一個(gè)善于細(xì)讀文本的語(yǔ)文教師，不一定就能擁有成功的語(yǔ)文教學(xué)，但成功的語(yǔ)文教學(xué)一定要有深入的文本細(xì)讀。由此，聯(lián)想到自己平時(shí)上公開(kāi)課時(shí)。他想到：從年齡上來(lái)說(shuō)，珊迪是個(gè)小孩子；從生理上說(shuō)，珊迪身體相當(dāng)弱小，發(fā)育不良，發(fā)育不良才會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，營(yíng)養(yǎng)不良是由社會(huì)處境造成的；從地位上來(lái)講，珊迪是窮人，是孤兒，是社會(huì)最底層的人。從這個(gè)意義說(shuō)，細(xì)讀不是從文本開(kāi)始，而是從“自己”開(kāi)始?！痹囅?，一個(gè)語(yǔ)文教師自己不愛(ài)閱讀，又如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在教師的影響下愛(ài)上閱讀，養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣呢？讀著這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)，王老師無(wú)論是談?wù)Z文人生，還是談?wù)Z文理念，都與談讀書(shū)緊緊聯(lián)系在一起。讀書(shū)是我的愛(ài)好，讀書(shū)是我可以全身心投入的愛(ài)好。這回，也算是真正明白了“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的意思了。所以從張繼開(kāi)始，這鐘聲??但沒(méi)有一個(gè)人能把鐘聲寫(xiě)得那么傳神。就這樣，張繼情不自禁地吟出了《楓橋夜泊》師配樂(lè)朗誦生配樂(lè)齊讀（在悠悠的音樂(lè)聲中，學(xué)生入情入境）師：月亮低沉，烏啼聲聲，江楓瑟瑟，漁火點(diǎn)點(diǎn)，寒山寺的夜半鐘聲悠悠傳來(lái)，就在客船之上，張繼輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這首詩(shī)不是從他口中出來(lái)，而是從他的心底緩緩流淌出來(lái)。師：女孩的心思就是細(xì)膩啊，她告訴我們作者看到霜滿(mǎn)天跟什么有關(guān)系（作者的心情）霜滿(mǎn)天帶給我們的是一種冷的感覺(jué)。再說(shuō)愁眠的近義詞，反復(fù)讀這個(gè)詞，師：愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲?，?shī)人在這個(gè)晚上看到了一些什么？我們按詩(shī)中寫(xiě)的順序一件一件說(shuō)。船為什么要讀得這么長(zhǎng)（4）、學(xué)生讀整首詩(shī)，整體感受詩(shī)歌的情緒師：讀詩(shī)不但要讀出味道，更要去體會(huì)詩(shī)給帶給我們的那種情緒，那種感覺(jué)。師：是誰(shuí)在敲打我的無(wú)眠？生：鐘聲。一俗一雅，意思就說(shuō)得明明白白了。更何況自己也教過(guò)《桃花心木》，但從未考慮過(guò)在這兒也能滲入佛教的智慧。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師整合了課文內(nèi)容，讓學(xué)生在課文的語(yǔ)言環(huán)境中，深切感悟“不確定”的內(nèi)涵。這次教研活動(dòng)，安排全天語(yǔ)文教師觀看了他執(zhí)教的課文是人教版六年級(jí)下冊(cè)的《桃花心木》，是臺(tái)灣作家林清玄的一篇散文。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂(lè)曲進(jìn)入了高潮。月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見(jiàn)了。水面月光如銀，師父靜靜地傾聽(tīng)著泉聲。詩(shī)意的語(yǔ)文需要教師平和的心態(tài)和神圣的使命感。第四個(gè)階段是“開(kāi)創(chuàng)流派”的階段，在實(shí)踐中形成“精致、大氣、和諧、開(kāi)放”的杭派教學(xué)風(fēng)格，并在小語(yǔ)界樹(shù)立起了“詩(shī)意語(yǔ)文”的大旗。因此，課的最高境界乃是無(wú)課。其實(shí)，是王老師對(duì)文本的理解和把握，教室的教學(xué)行為、教學(xué)模式、教學(xué)策略、教學(xué)思想已經(jīng)內(nèi)化 為自己深層的潛意識(shí)的融入到整體生命中的自然行為了。這決不是靠突擊一兩個(gè)晚上搜集一些資料所能達(dá)到的境地。當(dāng)然，文化底蘊(yùn)不是一天兩天，讀一本書(shū)兩本書(shū)的事，也不是一個(gè)“作秀”的過(guò)程，它是對(duì)傳統(tǒng)文化的汲取，對(duì)人文精神的提煉，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，需要不斷地自我鍛煉和自我培養(yǎng)，需要長(zhǎng)時(shí)間的積淀。同時(shí),新課程中明確指出：語(yǔ)文是一門(mén)綜合性學(xué)科。他說(shuō)：“有些人課可以上得很漂亮，一片錦繡，萬(wàn)般風(fēng)情，現(xiàn)場(chǎng)能把你唬得暈頭轉(zhuǎn)向、不思不想。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。在王崧舟老師所執(zhí)教的每一課都充分體現(xiàn)了言是象的基礎(chǔ)、象是意基石這一思想。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，所有感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！巴瑢W(xué)們，打開(kāi)課文，讀到第一句話(huà)時(shí)，映入你眼簾的第一個(gè)詞語(yǔ)是‘不可估量’，第二個(gè)詞還是‘不可估量’，你們的內(nèi)心是一種什么滋味？”“別忘了，你讀這段話(huà)的滋味，是痛惜，是痛恨，是悲哀！再讀一遍——”情感是詩(shī)意語(yǔ)文課堂的精髓，也是王崧舟老師語(yǔ)文教學(xué)的追求。文本是閱讀教學(xué)的依托，閱讀是理解感悟的基礎(chǔ)。王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”體現(xiàn)的詩(shī)的文化、詩(shī)的價(jià)值是什么呢？從“春風(fēng)“這個(gè)自然意象中還有什么不一樣的文化意象呢？??幾個(gè)文本的解讀我們只有贊嘆的份――大師就是大師。我感覺(jué)我不是在“看”，更像在聆聽(tīng)鄰家大哥哥在與我談古論今、談天說(shuō)地，那信手拈來(lái)的名詩(shī)名句，對(duì)文學(xué)著作的別致見(jiàn)解，無(wú)不讓我為他的學(xué)識(shí)所折服，精彩紛呈的教學(xué)實(shí)例、文本細(xì)讀的獨(dú)到解讀，更是讓我“膜拜”于他“登峰造極”的教學(xué)魅力?！睘榧鹤x書(shū)，天天讀書(shū)，隨性讀書(shū)，成堆的書(shū)籍讓他比別人多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，多了一份對(duì)教材的思考，也造就了精彩的課堂。追隨王老師的足跡，探尋詩(shī)意語(yǔ)文的道路，一課一課細(xì)細(xì)讀來(lái)，詩(shī)意語(yǔ)文是如何建立的？怎樣才能運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中？這些是我反復(fù)思考的問(wèn)題?！安豢晒懒俊钡囊怀龂@，聲聲蘊(yùn)含著圓明園這座皇家園林的千古悲歌！關(guān)鍵詞語(yǔ)的品讀帶動(dòng)著句子的理解，使學(xué)生的情感生成有所依托。根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中形象確立是理解文本含義，體會(huì)文本情感的主要方法。通過(guò)讓學(xué)生在字里行間的文本細(xì)讀，使學(xué)生從一個(gè)“有”找到很多個(gè)“有”，從作者實(shí)寫(xiě)的“有”發(fā)現(xiàn)作者隱藏于筆端的無(wú)數(shù)個(gè)“有”，在實(shí)寫(xiě)的“有”與虛寫(xiě)的“有”中，圓明園的形象更加豐滿(mǎn)，進(jìn)而使這座博物館和藝術(shù)館在學(xué)生的頭腦中清晰起來(lái)。王老師在講座中談到的他教《長(zhǎng)相思》一課時(shí)，竟然收集了1萬(wàn)多字的鑒賞文章，讓我們感受到了大師備課的認(rèn)真，感受到了大師的敬業(yè)，感受到了自己與大師的差距。這就是底蘊(yùn)，蓄水量越大，底蘊(yùn)越深、越厚。語(yǔ)文是最具教學(xué)個(gè)性的學(xué)科，面對(duì)古今中外思想璀璨、性情靈動(dòng)、文采斐然的經(jīng)典之作，不同教師的教學(xué)風(fēng)格迥然不同，這源于教師的個(gè)性特征及語(yǔ)文功底。難怪他們能夠游刃有余地把握教材和課堂，成為令人敬仰的名師！原因在于他們充滿(mǎn)感情和興趣地投入了閱讀的海洋，積淀了寬厚和堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。盡管中華民族千年文化給我們了無(wú)數(shù)膾炙人口、婦孺皆知的詩(shī)篇，在當(dāng)今物化的社會(huì)，人心浮躁，詩(shī)的市場(chǎng)日益縮小，讀詩(shī)的人寥寥無(wú)幾，寫(xiě)詩(shī)的人更難尋覓，像王老師這樣像寫(xiě)詩(shī)一樣編織自己的事業(yè)的人顯得多么難能可貴。一變駱駝：駱駝態(tài)的接納。在細(xì)細(xì)品味文章語(yǔ)言的時(shí)候，王老師用了五個(gè)“哭”來(lái)表達(dá)對(duì)小珊迪的同情，表達(dá)對(duì)小珊迪的尊敬，每一哭當(dāng)中，王老師卻又緊緊抓住文章對(duì)小珊迪的文字的描述，逐步把小珊迪的形象高大、升華。第二個(gè)五年是“孤獨(dú)沉潛”的五年，沒(méi)有榮譽(yù)，沒(méi)有獲獎(jiǎng)，也沒(méi)有上公開(kāi)課的機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)讓給了別人。傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音需要一種超然物外的心境。第二篇：王崧舟語(yǔ)文無(wú)錫的惠山，樹(shù)木蔥蘢，藤蘿搖曳。他整天戴著墨鏡，操著胡琴，賣(mài)藝度日。他的手指在琴弦上不停地滑動(dòng)著，流水月光都變成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來(lái)。第三篇：王崧舟觀后感觀特級(jí)教師王崧舟《桃花心木》有感王崧舟老師一直都在教育的最前線(xiàn)。最后反復(fù)朗讀，熟記心間。但大師高瞻遠(yuǎn)矚，領(lǐng)悟深刻，想常人想不到的。聽(tīng)過(guò)嗎？喜歡嗎？我覺(jué)得不但曲譜得好，歌詞也好。師：一口氣，找到了五個(gè)近義詞。為什么這鐘聲有這么大的魅力呢？ 其實(shí)所有的問(wèn)題都和一首詩(shī)有關(guān)，都和一個(gè)人有關(guān)，這首詩(shī)就叫楓橋夜泊，這個(gè)人就是張繼二、承：張繼臥聽(tīng)寒山鐘通讀《楓橋夜泊》師：請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦詩(shī)，直到讀熟為止。（生自由默讀、畫(huà)）師：你們記下的不僅是符號(hào)，因?yàn)榉?hào)的背后是你們的思考，有你們的感覺(jué)。生：看見(jiàn)一片片楓葉落到江面。你選第幾種意思。四、合：鐘聲悠悠情滿(mǎn)天強(qiáng)化文化語(yǔ)境師：古今中外寫(xiě)愁的詩(shī)舉不勝舉（課件出示）李白：床前明月光，疑是地上霜杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明張九齡：海上生明月，天涯共此時(shí)王安石：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還蘇軾：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天師