【正文】 文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。告辭時應(yīng)對主人及家人的款待表示感謝。善于傾聽，作出積極反應(yīng)，不要隨意中斷別人的談話。敲門要有節(jié)奏感，不輕不重，不急不慢，敲兩三下為宜。盡量不做不速之客，不請自到。不要光低著頭吃飯，不管別人，也不要狼吞虎咽地大吃一頓，更不要貪杯。座次的安排、敬酒禮儀、用餐時的規(guī)范等都是在社交場合經(jīng)常能用到的。（2）握手的規(guī)矩握手作為見面時的一種禮節(jié)，有約定俗成的規(guī)矩和要求。切不可對他人的化妝品頭論足。斜視，表示失禮。如果10分鐘至20分鐘之間，說明他對你是友好的。如在公共場所穿拖鞋是失禮的，而在家穿拖鞋則是正常的。社交禮儀比起法律、紀(jì)律，其約束力要弱得多，違反社交禮儀規(guī)范，只能讓別人產(chǎn)生厭惡，別人不能對你進行制裁，為此，社交禮儀的約束要靠道德修養(yǎng)的自律。俗話說“禮多人不怪”，懂禮節(jié)，重禮節(jié)不僅不會被別人厭煩，相反還會使別人尊敬你，認同你，親近你，無形之中拉近了同他人的的距離，也為日后共同生活創(chuàng)造了寬松的環(huán)境，也會使事情更加向好的方向發(fā)展，也會有個更好的結(jié)果。其二，貼面禮。俄羅斯人慣于和初次會面的人行握手禮。男子在握手前應(yīng)先脫下手套摘下帽子。一般在相互介紹和會面時握手。例如：在我國的港澳地區(qū)說的“同志”就是同性戀的意思，有別于我國其他地區(qū)對“同志”的理解，而德國人稱納粹分子為“同志”；我國的東北地區(qū)的“愛人”就有情人的意思，他們也不能接受稱謂一般女性為“小姐”的叫法??諸如此類，不勝枚舉。從單位的角度來說，可以塑造單位形象，提高顧客滿意度和美譽度，并最終達到提升單位的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。通過這一課程的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生們認識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、變革社會環(huán)境，促使社會發(fā)展進步，同時改造、發(fā)展和實現(xiàn)自我。禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。參考文獻[M]., 1988年版[M].湖南:湖南大學(xué)出版社,1998年版[M].上海:上海文化出版社,1991年版[法國]讓（五、結(jié)論想要做一個懂文明講禮儀的人,不單單只要不隨地吐痰,不說臟話,不亂扔廢棄物,尊老愛幼,這些都是最根本的。其次,學(xué)習(xí)禮儀是社會需要,文明的社會是一個安定、和諧的社會。(四社交禮儀的重要作用中國素以“文明古國,禮儀之邦”著稱于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。告辭時應(yīng)對主人及家人的款待表示感謝。在自己講話的同時也要善于聆聽,談話中不可能總處在“說”的位置上,只有善于聆聽,才能真正做到有效的雙向交流。4電話之禮手機越來越普及,電話的撥打接聽過程的禮儀也不可忽略,接聽電話時要等鈴響三聲后,給對方足夠的時間作好思想準(zhǔn)備,要是在第一聲就接,則會給對方造成尷尬。男士要西裝革領(lǐng)。預(yù)先約定時間,最符合禮貌。社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行人文知識教育,提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。這樣,不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑,而且對于大學(xué)生個體來說,也具有極其重要的心理保健功能。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會,走向世界,相互溝通,尋找成功。良好的社交禮儀可以使我們在社交上投入的時間帶來感情上的收獲。知書達禮,待人以禮,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。如果在一些重要場合，如商務(wù)會議洽談，外交事務(wù)，公務(wù)事務(wù)中出現(xiàn)了差錯。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。（四） 文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會要求的人。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。這些規(guī)范就是社交禮儀。（一）社交禮儀在人際交往中的重要性良好的社交禮儀有益于信息交流交流信息也叫信息資源共享。一個人能否對現(xiàn)實社會或周圍環(huán)境有良好的、積極的適應(yīng)是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會更加安定。第一篇：論文《社交禮儀的重要性》社交禮儀的重要性摘要：禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。隨著社會發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。我們在生活中需要獲取大量信息以供生計參考，由于個人的活動范圍有限，直接獲取一手信息資源的能力也就受到很大的限制，而這眾多的信息大多是在我們與他人打交道時所獲取來的。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)社交禮儀的另一意義。大學(xué)生一般都遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。人文教育有明顯的教化功能。通過社交禮儀教育進一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。則會給別人，集體乃至國家?guī)頁p失或造成嚴(yán)重的后果。對大學(xué)生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀(jì)的特殊意義。良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系。良好的社交禮儀能創(chuàng)造機會。社交禮儀教育有利于促進大學(xué)生的社會化,提高社會心理承受力。社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處,如何做文明人。盡量不做不速之客,不請自到。去慶賀喜事,也必須須講究些。談話內(nèi)容盡量做到長話短說,廢話少說,沒話別說,否則對方會感到厭煩。聽別人談話就要讓別人把話講完,不要在別人講得正起勁的時候,突然去打斷。如果主人家有長輩,應(yīng)向長輩告辭。在中國更加向世界開放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng),更富有鮮明的時代內(nèi)涵。人人重視禮儀,遵守社會公德,注意遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則,會就會更加和諧和安定。關(guān)于現(xiàn)代社交禮儀,還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方,生活中禮儀無處不在,我們在生活中應(yīng)該不斷的完善自己、充實自己。[M].上海:上海人民出版社,1987年版[德國]卡爾社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。從團體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度，懂得文明禮儀也有局限性的一面，也就是見面禮儀中要求我們要做到稱謂合乎常規(guī)、入鄉(xiāng)隨俗??禮儀就是在人們交往活動日漸頻繁的過程中逐漸形成的，當(dāng)然離不開人們的日常生活，大到國家領(lǐng)導(dǎo)人的