【正文】 平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。節(jié)日里，大家都穿著自己最喜愛的衣服去蕩秋千，處處呈現(xiàn)出熱鬧、和睦的節(jié)日景象。而那里的景頗族人民喜歡在春節(jié)前舉行打靶活動(dòng)，姑娘們是這項(xiàng)活動(dòng)的組織者和裁判員。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向“浩特”（村鎮(zhèn)），挨個(gè)地串蒙古包。他們雖有不同的語言、文字，有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，但是他們大多數(shù)都以春節(jié)作為本民族的重大節(jié)日來歡慶。好天氣證明宜種植，能獲得豐收；壞天氣則不宜種植，即使種了也難得豐收?，F(xiàn)在不同了，家家守著電視，觀看電視臺(tái)的文藝晚會(huì)節(jié)目。民間過年，全家團(tuán)圓，遠(yuǎn)在山南海北也往回趕，如果一家人有一人在外地，沒能及時(shí)趕回來，全家心懷惦念，吃餃子時(shí)也要有他（她）的一碗。（十四）春節(jié)是一年中最大的節(jié)日，臘月三十曰“除夕”正月初一曰元旦。每逢十月一日，家家攜兒帶女上墳祭祖，燒化紙錢，行跪拜禮。又名重九。傳說元末農(nóng)民起義之前，將傳單藏于月餅之內(nèi)，家家吃月餅時(shí)，見到傳單響應(yīng)舉義，故有八月十五殺韃子的故事。新鐵佛寺建于一九八七年，廟宇占地二十二畝半；鐵佛由城關(guān)鑄造廠鑄成，是全國(guó)最高的坐式佛像。流傳下來稱為“寒食”。此日，雖無慶典祭祀活動(dòng)，民間傳云：即日龍從冬眠中復(fù)蘇醒來，由靜入動(dòng)。四外八鄉(xiāng)也驅(qū)車趕來盡興游玩。三天夜間，大街小巷、家家戶戶制作各種燈飾，有宮燈、八仙過海、鯉魚跳龍門、五福捧壽燈以及荷花燈、西瓜燈、走馬燈等多種多樣，頗為壯觀，觀燈即成為民間一大樂事。第三天殯葬。兒女守欞在側(cè)。新式婚俗是建立在自主基礎(chǔ)之上的，雖然父母也參加商定，但同意與否仍則由青年男女自己做主。男女兩家各自為兒女做嫁娶準(zhǔn)備。合婚：主要是看男女生辰是否犯忌。官宦家庭與豪門大戶做親家，平民百姓與平民百姓相聯(lián)姻，宗教信仰相同往往也是聯(lián)姻的基礎(chǔ)。近年來，中等專業(yè)教育已不在是追求目標(biāo)，大學(xué)?？啤⒈究?、研究生正在人們心目中占據(jù)相當(dāng)位置，志向遠(yuǎn)大的青年學(xué)子，追求出國(guó)學(xué)習(xí)深造。（四）尚教育惡愚昧：古老的傳統(tǒng)文化，哺育了一代又一代炎黃子孫，“萬般皆下品，唯有讀書高”的信念，在東光民間根深蒂固。對(duì)于賣國(guó)求榮的張邦昌，以及民間忤逆不孝的子弟，則為人不齒。帶星下地，帶星回家。（二）尚儉惡奢：“農(nóng)村中家家戶戶節(jié)儉度日，且習(xí)以為常，雖然年景好糧棉夏收，也不改初衷。好奇心和探秘感驅(qū)使，想見識(shí)一番為人之常情，但旅游者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要性，不要到天葬場(chǎng)觀看天葬。一般老少不同席，老人單獨(dú)設(shè)席；晚輩要待長(zhǎng)者用餐后方可舉筷，不得在老人面前喝酒抽煙，如無法回避也要轉(zhuǎn)身而飲；對(duì)六十歲的老人，全家要舉行慶花甲儀式，跪拜敬酒祝壽。維吾爾族待人接物很講禮貌。獻(xiàn)哈達(dá)都必須鞠躬，不得用手接送。他們以蒙古包為中心的待客禮儀，主客之間都要有許多規(guī)矩，要分別遵守。喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女會(huì)來倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝，這樣，才算懂得禮貌。第三篇：民風(fēng)民俗（范文模版）進(jìn)藏旅游時(shí)，需要了解一些藏族的風(fēng)俗?，幾濉?jié)日期間，人們聚在一齊，觀看風(fēng)趣別致的“耕作戲”。鄂溫克族——正月初一，互相拜年，非凡是對(duì)自己的長(zhǎng)輩和親戚務(wù)必在初一那天去磕頭拜年。大家或結(jié)伴游覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。藏族——除夕之夜，舉辦盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。民間詩人向人們獻(xiàn)詩、講故事。青年人給家族及近親長(zhǎng)者敬禮，叩頭請(qǐng)安。春節(jié)前還要舉辦跳馬跳駱駝等競(jìng)賽。新婚夫妻“回門”，忌在娘家過夜。先兆迷信 舊時(shí)，紹人迷信先兆頗多。農(nóng)歷六月廿四為雷公生日，多集會(huì)祭祀，供米粿（“雷公粿”），祈雷神保佑一方平安。出水后，焐入炎缽烘熱之棉被，觀察魚情，待機(jī)繼續(xù)作業(yè)。舊時(shí)，建豬團(tuán)（豬舍），有請(qǐng)泥、木匠于舍中食點(diǎn)心之俗。飼牛 冬天，牛吃燥稻草，飲熱水。適時(shí)采茶，諺日：“前三日早，正三日寶，后三日草”。插秧結(jié)束俗稱“關(guān)秧門”。此時(shí)，人們競(jìng)相觀看，并多以有否上府山看蜒蚰螺相詢。嵊州、新昌等山區(qū)則多于小孩手臂或手腕系五色絲線。舊俗，清明為春季放風(fēng)箏最后一日，人們多有意截?cái)帔_線，任其遠(yuǎn)逸，俗稱放斷線鷂，以為此舉可帶走一年晦氣。踏青 清明時(shí)節(jié)，習(xí)慣于借掃墓之機(jī)，就近游覽名勝古跡。每歲以清明前后旬日祭墓，傾家盛服而出。嵊州等地以正月十四餐吃菜年糕，以祈清目，俗稱“亮眼湯”，此俗流傳至今。”觀燈者“一入廟門，頭不得顧，踵不得旋，只可隨勢(shì)潮上潮下，不知去落何所”?！痹?宵節(jié)期正月十五日，又稱“上元”、“元夕”、“元夜”、“燈節(jié)”。迎春 紹俗重農(nóng)桑，每于立春前一日舉行迎春?；顒?dòng)。以上禁忌之俗，今已逐漸淡化。趕雞睡 實(shí)系“趕緊睡”諧音，意指正月初一夜須提早上床安睡。分歲后，主婦等皆凈手，圍坐搓制湯團(tuán)，以備大年初一清晨供神祀祖之用。所備飯菜最為豐盛，諺云“年三十夜的吃，正月初一的穿”。祭畢，撤祭菜，留糕粽、果品，關(guān)上大饅頭若干桶盤供之，備春節(jié)分贈(zèng)族人。貼元寶，即以紅紙剪成大小元寶，貼于門窗戶牖、缸甕桶箱。按俗，凡躲債者一至戲臺(tái)下，則債主不能往索?！扒Ю锊煌L(fēng)，百里不同俗”，本卷所述風(fēng)俗，以紹興城區(qū)及紹興縣為主，兼及上虞、嵊州、新昌、諸暨等縣（市）。骨耜，稻谷的出土，表明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已開始從“火耕”發(fā)展到“耜耕”；筑土構(gòu)木的“干欄式”建筑遺跡的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)當(dāng)時(shí)的建筑結(jié)構(gòu)已適應(yīng)江南水鄉(xiāng)的自然環(huán)境；刻有各式圖案、繩紋的石、玉、陶、骨、木制飾物、工具和器皿的出土，更展示出古越先民原始文化藝術(shù)風(fēng)貌，已能從中窺見當(dāng)時(shí)越人鳥圖騰崇拜等若干民俗事象。民風(fēng)習(xí)俗本為一種非制度、不成文的文化現(xiàn)象，相沿成風(fēng)，相習(xí)成俗。除 夕又稱年三十夜、大年夜。否則，必遭眾人圍攻。大戶人家，尚有包封筒、縛分場(chǎng)糕粽之俗。回家后即淘年飯米，預(yù)先淘洗好正月初一到初五日5天所需之米，并將米置灶上。年夜飯系合家團(tuán)聚歡宴，一般不邀客。深夜，燃放爆竹，關(guān)團(tuán)大門，俗稱放關(guān)門炮仗。節(jié)前人們忙碌多日，正月初一又起慶特早，小孩亦因連日玩耍，十分疲勞，故晚飯后即提前將家禽趕進(jìn)塒舍，早早關(guān)門安歇。吉語求乞 往昔，紹興有諺云：“討飯是年初一到年三十夜”。是日，“自府縣以下之官吏，均高車大馬而出”，“備有春牛太歲”，以“占來歲農(nóng)事之如何”。元宵前二日即正月十三日，俗稱“上燈節(jié)”。近年，燈會(huì)又趨興盛，成為大眾新春聯(lián)觀或慶祝節(jié)日的一種形式。清 明 節(jié)是為紹興大節(jié)，習(xí)俗甚多，有祭祖、掃墓、踏青、插柳戴花、放風(fēng)箏、蕩秋千、焚火、蹴鞠（皮球）等。畫船簫鼓，來往如梭，縱百里之遙，十世以上，猶必提羹酒往焉。舊時(shí)，大家閨秀亦于此時(shí)破例出門。紹興民間尚有于清明吃艾餃之俗，以為此舉可免染患瘡毒。以上習(xí)俗旨在驅(qū)邪祛病。1949年后，錫箔業(yè)衰落，箔業(yè)工人轉(zhuǎn)業(yè)，此俗不存。是日，須于天黑前插完秧苗，如當(dāng)日未完工，謂不吉利?！芭刹?，男炒茶”。初春，則在草子拌切碎稻草飼之，稱“稻花草”。食者須將點(diǎn)心全部吃完，以求此后所飼之豬“吃口好”。養(yǎng)鵝 書圣王羲之愛鵝故事為人熟知，紹人亦養(yǎng)鵝、用鵝成風(fēng)。紹人亦有崇拜樹神者，多為樟樹，取小兒乳名多帶“樟”字，以祈樹神辟邪護(hù)生。以為吉兆者有：清晨喜鵲叫，謂喜事臨門；出門遇棺材或夢(mèng)見棺材，謂升官發(fā)財(cái)；燈燭結(jié)花，謂預(yù)示喜事臨門；左眼皮上跳下動(dòng)則喜，謂“上跳財(cái)，下跳喜”；灶火爆響，謂大吉，貴客將臨門等等。孕婦忌食生姜、兔、蟹、犬、龜，謂免嬰兒難產(chǎn)或病殘；忌入新房、送親、參祭，謂免不吉；忌動(dòng)刀剪、堵塞鍋灶、跨越繩索、翻炒菜肴、登高跳躍，謂免胎位不正或難產(chǎn)。正月十五還有鬧燈會(huì)。午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈，祈祝六畜旺盛。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。彝族——春節(jié)期間集會(huì)跳“阿細(xì)跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承當(dāng)，讓婦女休憩，以而對(duì)她們勞累一年的慰勞。壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。在年初一晚上，男女老幼集合在一個(gè)較大的房子里縱情地快樂，一般都由老年人召開這個(gè)娛樂晚會(huì)，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。一人扮牛，一人扮扶犁農(nóng)民，一人扮擴(kuò)鋤農(nóng)民，三人邊舞邊歌，表示慶農(nóng)業(yè)豐收；青年男女則聚在村寨四面草坪上，吹蘆笙，彈月琴，唱山歌，物色意中人。獻(xiàn)哈達(dá)：獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍的一種禮節(jié)。打招呼：與藏族人打招呼時(shí)，一般在其名字后面加一個(gè)“啦”字，以示尊稱，行路時(shí)，不搶在他人前面，相遇必先禮讓。主人迎客要立于門外西側(cè)；要“淺茶滿酒”；佳宴是手抓肉或全羊席；送客要送到包外或邊界，要扶客人上馬，目送客人走出一段后方可返回包房。客人來訪主人要在門外迎接，對(duì)尊、長(zhǎng)者要脫帽彎腰45度，見平輩稍微低下就可；敬獻(xiàn)奶茶、酥油茶或青稞酒有敬三杯的習(xí)俗，客人不可拒絕，喝三杯之間還有許多細(xì)微的講究；送客要讓客人走在前，為客人牽馬備鞍。路遇長(zhǎng)者或賓朋，手按胸部中心，向前傾斜30度；來客，全家出迎，爾后女主人托盤端上茶水敬客；老人吃飯或到別人家做客，要做“都瓦”（一種雙手摸臉的祝福）。朝鮮族的禁忌有：嚴(yán)禁同宗、表親通婚；不喜食羊、鴨、鵝及油膩食物，喜食狗肉，尤喜狗肉湯，但婚喪及佳節(jié)時(shí)禁止殺狗、食狗肉。第四篇：民風(fēng)民俗（一）尚勤惡懶：城鄉(xiāng)上下農(nóng)民占百分之九十，家