【正文】 平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。節(jié)日里，大家都穿著自己最喜愛(ài)的衣服去蕩秋千，處處呈現(xiàn)出熱鬧、和睦的節(jié)日景象。而那里的景頗族人民喜歡在春節(jié)前舉行打靶活動(dòng)，姑娘們是這項(xiàng)活動(dòng)的組織者和裁判員。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向“浩特”（村鎮(zhèn)），挨個(gè)地串蒙古包。他們雖有不同的語(yǔ)言、文字，有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，但是他們大多數(shù)都以春節(jié)作為本民族的重大節(jié)日來(lái)歡慶。好天氣證明宜種植，能獲得豐收；壞天氣則不宜種植，即使種了也難得豐收?，F(xiàn)在不同了，家家守著電視，觀(guān)看電視臺(tái)的文藝晚會(huì)節(jié)目。民間過(guò)年，全家團(tuán)圓，遠(yuǎn)在山南海北也往回趕，如果一家人有一人在外地，沒(méi)能及時(shí)趕回來(lái)，全家心懷惦念，吃餃子時(shí)也要有他（她）的一碗。（十四）春節(jié)是一年中最大的節(jié)日，臘月三十曰“除夕”正月初一曰元旦。每逢十月一日，家家攜兒帶女上墳祭祖，燒化紙錢(qián)，行跪拜禮。又名重九。傳說(shuō)元末農(nóng)民起義之前，將傳單藏于月餅之內(nèi)，家家吃月餅時(shí)，見(jiàn)到傳單響應(yīng)舉義，故有八月十五殺韃子的故事。新鐵佛寺建于一九八七年，廟宇占地二十二畝半；鐵佛由城關(guān)鑄造廠(chǎng)鑄成，是全國(guó)最高的坐式佛像。流傳下來(lái)稱(chēng)為“寒食”。此日，雖無(wú)慶典祭祀活動(dòng)，民間傳云：即日龍從冬眠中復(fù)蘇醒來(lái)，由靜入動(dòng)。四外八鄉(xiāng)也驅(qū)車(chē)趕來(lái)盡興游玩。三天夜間，大街小巷、家家戶(hù)戶(hù)制作各種燈飾，有宮燈、八仙過(guò)海、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五福捧壽燈以及荷花燈、西瓜燈、走馬燈等多種多樣，頗為壯觀(guān)，觀(guān)燈即成為民間一大樂(lè)事。第三天殯葬。兒女守欞在側(cè)。新式婚俗是建立在自主基礎(chǔ)之上的，雖然父母也參加商定，但同意與否仍則由青年男女自己做主。男女兩家各自為兒女做嫁娶準(zhǔn)備。合婚：主要是看男女生辰是否犯忌。官宦家庭與豪門(mén)大戶(hù)做親家，平民百姓與平民百姓相聯(lián)姻，宗教信仰相同往往也是聯(lián)姻的基礎(chǔ)。近年來(lái)，中等專(zhuān)業(yè)教育已不在是追求目標(biāo)，大學(xué)專(zhuān)科、本科、研究生正在人們心目中占據(jù)相當(dāng)位置，志向遠(yuǎn)大的青年學(xué)子，追求出國(guó)學(xué)習(xí)深造。（四）尚教育惡愚昧：古老的傳統(tǒng)文化，哺育了一代又一代炎黃子孫，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的信念，在東光民間根深蒂固。對(duì)于賣(mài)國(guó)求榮的張邦昌，以及民間忤逆不孝的子弟，則為人不齒。帶星下地，帶星回家。（二）尚儉惡奢：“農(nóng)村中家家戶(hù)戶(hù)節(jié)儉度日，且習(xí)以為常，雖然年景好糧棉夏收，也不改初衷。好奇心和探秘感驅(qū)使，想見(jiàn)識(shí)一番為人之常情，但旅游者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要性，不要到天葬場(chǎng)觀(guān)看天葬。一般老少不同席，老人單獨(dú)設(shè)席；晚輩要待長(zhǎng)者用餐后方可舉筷，不得在老人面前喝酒抽煙，如無(wú)法回避也要轉(zhuǎn)身而飲；對(duì)六十歲的老人，全家要舉行慶花甲儀式，跪拜敬酒祝壽。維吾爾族待人接物很講禮貌。獻(xiàn)哈達(dá)都必須鞠躬，不得用手接送。他們以蒙古包為中心的待客禮儀，主客之間都要有許多規(guī)矩，要分別遵守。喝茶則是日常的禮節(jié)，客人進(jìn)屋坐定，主婦或子女會(huì)來(lái)倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過(guò)去喝，這樣，才算懂得禮貌。第三篇：民風(fēng)民俗（范文模版）進(jìn)藏旅游時(shí)，需要了解一些藏族的風(fēng)俗?，幾濉?jié)日期間，人們聚在一齊，觀(guān)看風(fēng)趣別致的“耕作戲”。鄂溫克族——正月初一，互相拜年，非凡是對(duì)自己的長(zhǎng)輩和親戚務(wù)必在初一那天去磕頭拜年。大家或結(jié)伴游覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。藏族——除夕之夜，舉辦盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。民間詩(shī)人向人們獻(xiàn)詩(shī)、講故事。青年人給家族及近親長(zhǎng)者敬禮，叩頭請(qǐng)安。春節(jié)前還要舉辦跳馬跳駱駝等競(jìng)賽。濛濛煙雨，秀美江南，祥和文明，宜居之城。泰伯即吳太伯，相傳正月初九是泰伯生日。二是作料要好，需要用黃豆醬油，綿白糖，老廒黃酒，還有蔥、姜、茴香、丁香、肉桂等烹調(diào)。它的特點(diǎn)是油而不膩，酥而又香，咸中帶甜，美而又鮮。無(wú)錫小籠是無(wú)錫的傳統(tǒng)名點(diǎn)，已有百年歷史。宋徽宗時(shí)且成為宮廷貢品。周約20公里。解放后經(jīng)精心構(gòu)筑、綴連合并，成為著名中外的游覽勝地。無(wú)錫灘簧先進(jìn)入上海，后來(lái)常州灘簧也進(jìn)入上海，在上海逐漸合流而同臺(tái)演出，所以一度稱(chēng)為“常錫文戲”?；萆侥嗳耸墙K無(wú)錫地區(qū)特有的傳統(tǒng)手工藝，具有非常久遠(yuǎn)的歷史，以其突出的藝術(shù)特點(diǎn)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。擁有三千多年的歷史，是國(guó)家歷史文化名城之一。無(wú)錫一直就是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，同時(shí)又是一座現(xiàn)代化的工業(yè)城市，被稱(chēng)為“小上?！?。隨著考古的發(fā)展、歷史遺跡的發(fā)掘以及古文物的研究，無(wú)錫的古文化甚至還可以推到更遠(yuǎn)古的年代，而不只是現(xiàn)在所說(shuō)的吳國(guó)。錫劇，流行于江蘇南部和上海市。【黿頭渚】在江蘇無(wú)錫市西南太湖之濱、充山（南犢山）西端。江南名山之一。相傳經(jīng)唐代陸羽品題而得名。無(wú)錫水產(chǎn)豐富。并以肉骨頭吊湯、豆腐干絲、蛋皮絲為佐料。一是選料精，需取三夾精的草排為原料?！靶忝谰?xì)、富于變化”的加工制作特色。無(wú)錫的廟會(huì)，大多在春季舉行，從初春到盛春，幾乎接連不斷，尤以農(nóng)歷三月為多，顧有“三月香汛”之說(shuō)。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠桿，從初一到十六，天天紅燈高掛。正月十五夜晚舉辦傳統(tǒng)的慶祝集會(huì)，由被推選出來(lái)的幾位老人，登上木制的“望月架”，伴著長(zhǎng)鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。初一凌晨晚輩向長(zhǎng)輩敬“辭歲酒”，然后青年男女跨上駿馬，騎串蒙古包，先給長(zhǎng)輩們叩頭祝福，接著喝酒跳舞，隨后串包男女還利用這一機(jī)會(huì)廷行賽馬競(jìng)賽。除夕歲守夜。以為初一的新水可以帶來(lái)福音和好運(yùn)，能保一年的吉利。不論男女老少，春節(jié)里都喜歡蕩秋千。除夕，每家每戶(hù)要做象征太陽(yáng)、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。敬酒茶：到藏族人家做客，主人便會(huì)敬酒，一般是青稞酒。進(jìn)寺廟參觀(guān)一定要脫鞋?？腿瞬灰Q(chēng)主人“苗子”，他們喜自稱(chēng)“蒙”；禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人；遇門(mén)上懸掛草帽、樹(shù)枝或婚喪祭日，不要進(jìn)屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過(guò)等。獻(xiàn)哈達(dá)都必須鞠躬，不得用手接送。朝鮮族有熱情待客、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)。在西藏民間，天葬是較為常見(jiàn)的一種喪葬形式。對(duì)于好吃懶作的人，男的被稱(chēng)謂：“懶漢”或“二流子”；女的則被稱(chēng)謂：“懶老婆”，人皆嗤之以鼻。近年，生活日益提高，服裝鞋帽多由市場(chǎng)購(gòu)置，大都看看經(jīng)濟(jì)實(shí)用，仍不崇尚華麗。這一家雖有太吝嗇之嫌，但畢竟反映了民間節(jié)儉度日的風(fēng)氣。在“鎮(zhèn)壓反革命”、“資本主義改造三反五反”、“農(nóng)業(yè)合作化”、“人民公社”、“四清”、“文化大革命”等不同歷史時(shí)期，出現(xiàn)了許許多多子女幫助老人破除舊思想，全家共同進(jìn)步的模范家庭。解放后，先后開(kāi)展了“掃盲”、“普及小學(xué)義務(wù)教育”、“普及九年義務(wù)教育”，農(nóng)村文化教育狀況大為改觀(guān)，一字不識(shí)的農(nóng)民幾乎不存在了。為了效忠日寇，他屠殺平民，抬著人頭，逼迫民眾挖“惠民溝”（一種劃地為牢的戰(zhàn)壕），橫行鄉(xiāng)間，雖然步步高升，官至東（光）、南（皮）、吳（橋）、寧（津）、滄（縣）剿匪總司令，但縣內(nèi)人人憎恨，鎮(zhèn)壓反革命、槍斃李文成的布告一貼出，四外八鄉(xiāng)奔赴刑場(chǎng)，有的操刀，有的持斧，有的婦女懷里揣著剪刀憤怒哭訴當(dāng)年冤屈，人人對(duì)這個(gè)野蠻的民族敗類(lèi)恨之入骨！二、民俗（一）婚 俗自古婚姻被視為人生大禮，故民間十分重視。舊式婚姻程序如下：（1）提親：由媒人或親朋好友，為成全男方或女方終身大事，根據(jù)政治地位、家庭經(jīng)濟(jì)狀況，文化水平以及年齡、相貌等條件，在相匹配的前提下，前往男家或女家介紹情況，經(jīng)雙方初步斟酌搖頭則作罷，點(diǎn)頭則開(kāi)