【正文】 現(xiàn)在，“科教興國”已成為我國全民族的意志和共同目標(biāo)，而高校又是“科教興國”的主力軍，肩負(fù)著為社會輸送全面人才，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的重大責(zé)任。在以計算機為標(biāo)志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺，沒有自己的品牌，被外國人占盡了便宜。所謂‘價值’多元，其實從范疇上來講，不外乎是如何看待‘個人價值’和‘社會價值’的問題。但是每個人都可以有自己的生活，我覺得對于大學(xué)生來說，已經(jīng)具有了各自的人生觀和價值觀，但同時同學(xué)們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的負(fù)責(zé)意識，對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)。一個大學(xué)生如果能夠從身邊的事情做起，做到言行一致，老老實實做人，踏踏實實做事，他的道德人格必然會不斷完善現(xiàn)在大家都活得很現(xiàn)實。新時代的大學(xué)生，要把個人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，在維護和實現(xiàn)國家與人民利益的過程創(chuàng)造個人的輝煌人生。同時，要堅持以德為先，德才兼?zhèn)洹＠硐脒h(yuǎn)大，熱愛祖國。在體育方面，同學(xué)們要了解體育運動的基本知識，掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能，積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成鍛煉身體的良好習(xí)慣。德是人才素質(zhì)的靈魂。當(dāng)代大學(xué)生是我國未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅力量，理應(yīng)法非學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、努力成才，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。同學(xué)們要珍惜歷史機遇，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無愧于人生的業(yè)績?！皩I(yè)無用”并不是思想開闊，靈活有主見的體現(xiàn)，相反，它是不明了修學(xué)要義，缺乏理性思考，對專業(yè)缺乏深入挖掘，盲目自負(fù)、片面認(rèn)識、疏懶庸惰的必然結(jié)果，要知道絕對的無用和絕對的有用這樣的評價在任何事務(wù)當(dāng)中都是不足取的，這種傾向還將影響到以后對所遇事情的認(rèn)識方法，有用與無用、正確和錯誤……這些評價應(yīng)當(dāng)是相對的，一概的否定與肯定必將使其認(rèn)識和處理事務(wù)的方法出現(xiàn)問題，對小到自身的發(fā)展，大到社會的進步都是有害的。所謂的“社會體驗論”，是指現(xiàn)在越來越多的大學(xué)生打工現(xiàn)象，對這種現(xiàn)象的評價不能一概而論，中華民族歷來有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)之余在經(jīng)歷允許的前提下打工賺錢不但是減輕家庭負(fù)擔(dān)的好辦法同時也是一種很好的鍛煉，非但不能批駁反而應(yīng)當(dāng)提倡。據(jù)此，記下這點認(rèn)識以供自己以后的不斷回味補充、加深體會，最重要的是希望能拋磚引玉，吸引更多的同學(xué)來探討，加深認(rèn)識并據(jù)此指導(dǎo)自己的大學(xué)生活甚至幫助自己明確人生的航向。有的人就是看不起群眾，看不起小人物，我從這篇文章看出這絕對不是一個簡單的普通的世俗的大學(xué)生。集體責(zé)任就是強調(diào)學(xué)生的集體觀念，比如對于班級活動、學(xué)院活動、學(xué)?；顒由踔寥珖秶鷥?nèi)的集體活動踴躍參加，為班級、學(xué)院、學(xué)校乃至國家爭得榮譽。崇高的理想激勵著我們，光榮的使命鞭策著我們，輝煌的前景召喚著我們。這一使命同時還要求我們對社會主義充滿信心，對改革開放充滿信心，對祖國建設(shè)充滿信心，這樣才能充滿激情地投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中去，并且當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的使命當(dāng)作自己的人生目標(biāo)。我們要肩負(fù)起時代賦予的歷史重任，要勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，積極投身全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。大學(xué)生的我們更容易受到社會風(fēng)氣和各種思潮的影響。作為當(dāng)代大學(xué)生，是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，肩負(fù)人民的重托、歷史的責(zé)任。事實也無可辯駁的證明了這一點，古往今來多少文弱才子，才未盡身先卒，徒增慨嘆，只有那些既有才能又有強健體魄的人才可以為完成使命貢獻最大的力量。作為新時代的大學(xué)生，祖國建設(shè)的后備軍，改造社會的主力軍，更應(yīng)當(dāng)克服自身的極端個人價值論，培養(yǎng)自己的博愛、責(zé)任感、使命感，提升自己的人生境界?？佳胁皇榘l(fā)展過程中的重要步驟，但并不是唯一的出路，考不考研要看自身是不是適合考研，具體情況具體對待，要看你是適合從書本中獲得啟發(fā)還是喜歡在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，要看你將來的發(fā)展方向即你的人生目標(biāo)是什么，要看考研是不是你通往最終目標(biāo)的必經(jīng)，要看自身的性格怎么樣?！皭矍橹辽稀敝髁x者，全然忘記了自身的任務(wù)和責(zé)任更勿說使命，耽誤了學(xué)習(xí)，損耗了意志，消弭了理想，永遠(yuǎn)記住，大學(xué)雖不禁止戀愛，但愛情不是大學(xué)的必修課，為愛情放棄追求甚至生命更是荒唐之極，而愛情也決不只是形影不離，愛情是心與心的交融，二人思維的契合，愛情可以成為理想的墳?zāi)?，但也可以成為理想的動力，志同道合相伴一生者不乏其人，若有緣得遇真愛?dāng)認(rèn)真經(jīng)營，若無緣，則當(dāng)平心面對，諸愛之中，首推博愛，作為新時代的大學(xué)生，當(dāng)胸懷博愛，胸懷世界，立鴻鵠之志。大學(xué)生還處在學(xué)習(xí)階段，盡管開始漸漸的接觸社會，但其角色首先是學(xué)生，修學(xué)仍是最重要的，而專業(yè)便是修學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，如果自己對專業(yè)感興趣或者擅長所學(xué)專業(yè)，那么專業(yè)便應(yīng)成為“博而后精”的“精”的部分，專業(yè)并非無用，而在于怎樣使它變得有用，如何學(xué)習(xí)專業(yè)是我們?nèi)绾伟l(fā)揮主觀能動性的問題。受當(dāng)前全球化和市場經(jīng)濟所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當(dāng)前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，導(dǎo)致在一些同學(xué)身上顯現(xiàn)出了一種極端個人主義，主要表現(xiàn)在極端個人價值論和超現(xiàn)實主義。這些同學(xué)從來不肯思考上大學(xué)究竟要做什么，而只是機械的完成任務(wù)，不善于思考抑或說懶怠思考正是浮躁的典型體現(xiàn)。于是，便出現(xiàn)了“六十分萬歲，多一份浪費”者，這些同學(xué)平時把上課視若兒戲，考試時則想盡辦法考上六十分為準(zhǔn)。一、問題的提出四年大學(xué)生活已過去大半，在即將畢業(yè)之際，必然的更多的思考自己未來究竟該走向何方？更現(xiàn)實的說便是考研、考公務(wù)員或者直接參加工作？而參加工作又將做什么工作，為什么？當(dāng)這些問題縈繞在腦海中良久，一個更重要的問題在我的腦海中產(chǎn)生，那就是“當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實任務(wù)是什么？未來的責(zé)任和使命又是什么？”說是在腦海中產(chǎn)生，其實是第一次真正靜下心來認(rèn)真的思考這個問題，而之前在新民學(xué)會的組織探討中、以及在和同學(xué)聊天的時候也曾探討過這個問題，只不過總是把它當(dāng)作了不現(xiàn)實的東西，更直白的說，就是把它當(dāng)成了唱高調(diào)，未曾深刻的去體會它。在思考這個問題的過程當(dāng)中，除了結(jié)合自身的思考，曾經(jīng)看過許多資料，更重要的則是和同學(xué)之間的探討，包括二李和宋、王等人，還就此問題做了許多的調(diào)查，具體包括網(wǎng)上調(diào)查、訪談等形式。這種觀點在文科學(xué)生中尤甚。大學(xué)生中的機械思想。所謂的“極端個人價值論”，表現(xiàn)在這一部分同學(xué)缺乏合作意識，片面熱衷于競爭，熱衷于自我價值的實現(xiàn)，害怕挫折，常常忽略了內(nèi)在的修煉?！皩I(yè)無用”并不是思想開闊，靈活有主見的體現(xiàn)，相反，它是不明了修學(xué)要義，缺乏理性思考，對專業(yè)缺乏深入挖掘，盲目自負(fù)、片面認(rèn)識、疏懶庸惰的必然結(jié)果，要知道絕對的無用和絕對的有用這樣的評價在任何事務(wù)當(dāng)中都是不足取的，這種傾向還將影響到以后對所遇事情的認(rèn)識方法，有用與無用、正確和錯誤??這些評價應(yīng)當(dāng)是相對的，一概的否定與肯定必將使其認(rèn)識和處理事務(wù)的方法出現(xiàn)問題，對小到自身的發(fā)展，大到社會的進步都是有害的。因此，大學(xué)生應(yīng)牢記自身擔(dān)負(fù)的使命，愛情至上、視愛情唯一的心理是斷不可要的。然當(dāng)前許多執(zhí)著于考研的同學(xué)并沒有考慮這么多，僅僅是因為缺乏明確的人生目標(biāo)導(dǎo)致的跟風(fēng)，或者僅僅是為了逃避嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，缺乏對自身面臨形勢的正確認(rèn)識的盲目選擇，這對長遠(yuǎn)發(fā)展來說是有害無利的。古今中外，凡成大事者無不立大志且堅忍不拔，毛澤東主席就是典型的代表。因此，大學(xué)生正處在風(fēng)華正茂的年齡，應(yīng)富有活力，不只在精神上也要重視強健體魄，切不可學(xué)習(xí)古代的文弱書生，要為將來能最大限度的貢獻自己、實現(xiàn)自己的人生抱負(fù)打下堅實的基礎(chǔ)。這責(zé)任值得我們深思。科技、現(xiàn)代經(jīng)濟進程容易讓我們年輕的一代形成“唯我主義”，而導(dǎo)致社會責(zé)任意識淡薄。肩負(fù)起時代賦予的歷史重任，就要牢固樹立愛國主義思想，繼承和弘揚偉大的民族