【正文】 者也，做好本職工作，并力爭開拓創(chuàng)新，一切以利于廣大同學(xué)的發(fā)展為宗旨，以維護學(xué)校利益為宗旨，培養(yǎng)較強的責(zé)任心、全局觀，才是學(xué)生干部應(yīng)有之德，因此，放下官架子，明確自己的角色定位，真心實意，做出榜樣，這個學(xué)生干部才做出了價值，他的能力自然得到提高，工作自然得到認(rèn)可，所謂“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說的就是這個道理，在這個過程當(dāng)中，贏得了人心，鍛煉了能力，堅定了信念，可謂一箭多雕。當(dāng)代大學(xué)生的體質(zhì)正在普遍下降，正在變成名副其實的文弱書生，肩不能挑，手不能提的人越來越多。這一群體天天就在絞盡腦汁抑或依依呀呀中過日子，全然不知大學(xué)的樂趣，更有甚者從大二甚至大一就開始過這種生活，沒有想過自己究竟想做什么、適合做什么，因而只有跟風(fēng)隨熱的份。浮躁風(fēng)表現(xiàn)之四，即大學(xué)里的神圣的“愛情至上”主義者，這部分同學(xué)把大量精力投入到戀情，目光被禁錮到了兩人世界，往往耽誤了學(xué)業(yè)，限制了發(fā)展，甚至變成了愛情唯一，每年都可以聽到大學(xué)生因愛情問題自殺的實例，令人扼腕。大學(xué)生中存在的浮躁風(fēng)主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：專業(yè)無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分?jǐn)?shù)論。不管你蓋了多少高樓大廈，也不管你征服了多少世界高峰，但你的心靈卻高不過一座墳頭。據(jù)此，記下這點認(rèn)識以供自己以后的不斷回味補充、加深體會，最重要的是希望能拋磚引玉，吸引更多的同學(xué)來探討，加深認(rèn)識并據(jù)此指導(dǎo)自己的大學(xué)生活甚至幫助自己明確人生的航向。所謂的“社會體驗論”，是指現(xiàn)在越來越多的大學(xué)生打工現(xiàn)象，對這種現(xiàn)象的評價不能一概而論，中華民族歷來有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，大學(xué)生在學(xué)習(xí)之余在經(jīng)歷允許的前提下打工賺錢不但是減輕家庭負擔(dān)的好辦法同時也是一種很好的鍛煉，非但不能批駁反而應(yīng)當(dāng)提倡。“唯專業(yè)論”在這里取其要義主要是指有些同學(xué)不善于廣泛學(xué)習(xí)，不善于思考，不能領(lǐng)悟“博而后精”的道理，機械的啃書本、讀死書，不懂得開闊視野、活躍思維、明自己所長，這還是稍好一點的，更糟糕的是被成績束縛了手腳，進一步局限于課本，放棄鍛煉、放棄娛樂、不擇手段的壓榨自己，變成“唯分?jǐn)?shù)論”者，俗稱“書呆子”，做學(xué)問如錐之道，最終走入死胡同而無所成。所謂的“超現(xiàn)實主義”者，缺乏遠大理想，拘泥于眼前，止步于畢業(yè)找個工作，對于責(zé)任、使命一類的思想向來不屑一顧，好一點也不過拘泥于提高自己的能力，在實現(xiàn)自身價值的過程中做點貢獻，未曾考慮過自己的最終目標(biāo)是什么，怎樣才能實現(xiàn)人生價值的最大化。這里的“社會體驗論”是典型的本末倒置，眼高手低，因為這一部分同學(xué)打工的初衷并不只是減輕負擔(dān)和鍛煉那么簡單，他們之所以翹課無非認(rèn)為專業(yè)無用，只想提前進入社會，好高騖遠，輕視了知識儲備的重要性，甚至是為了滿足吃穿用度的虛榮心而已，此種危害就更大了。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)學(xué)會思考、善于思考，注重活躍思維、拓寬思路，正確認(rèn)識自己，明確自己在大學(xué)階段究竟應(yīng)該做什么，根據(jù)自己的特點選擇適合自己的獨特的大學(xué)生活方式。因此，善于思維很重要。當(dāng)代青年應(yīng)以振興中華、改造社會、引領(lǐng)時代潮流為己任，切不可拘泥于小節(jié)，固步自封。這些錯誤傾向必將導(dǎo)致種種不良后果，反思這些錯誤傾向并衡量后果之嚴(yán)重，我們可以總結(jié)出對于當(dāng)代大學(xué)生的任務(wù)、責(zé)任和使命的最終結(jié)論。歷史清晰地記載著：從辛亥革命到五四運動，青年學(xué)生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國運動，使歷史的車輪驟然駛進20世紀(jì)中國的第一次思想解放時期。而綜合國力，科技的競爭歸根到底都是人才的競爭。大學(xué)生的我們要以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱。和平為主流的外部環(huán)境，世界多極化、經(jīng)濟全球化進程中的激烈競爭，新科技的浪潮，使中國面臨著一次重大的機遇和前所未有的挑戰(zhàn)。自我責(zé)任就是自己對自己的行為負責(zé)，包括在學(xué)校期間的學(xué)習(xí)、工作、生活及將來的選擇負責(zé)，所以我們要珍惜在學(xué)校的時光，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提升自己的能力，強化對社會的適應(yīng)能力，為自己的將來做好規(guī)劃，實現(xiàn)自己的價值。我們當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任還是很重的，一次我們還要進一步的提升自我，才能更好的完成時代賦予我們的歷史使命和責(zé)任。希望大學(xué)生，大學(xué)教育工作者，所有關(guān)注大學(xué)生健康成長的人，都看看這篇文章，她不僅診斷了大學(xué)學(xué)生，也是對當(dāng)今社會的一個診斷。大學(xué)生中存在的浮躁風(fēng)主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：專業(yè)無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上。浮躁風(fēng)表現(xiàn)之四，即大學(xué)里的神圣的“愛情至上”主義者，這部分同學(xué)把大量精力投入到戀情，目光被禁錮到了兩人世界，往往耽誤了學(xué)業(yè)，限制了發(fā)展，甚至變成了愛情唯一，每年都可以聽到大學(xué)生因愛情問題自殺的實例，令人扼腕。結(jié)論是什么呢？結(jié)論就是：大學(xué)生階段的現(xiàn)實任務(wù)就是培養(yǎng)高尚的品德；樹立遠大理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自己的思維能力，尋求途徑鍛煉自己的能力；強健體魄，總結(jié)起來即八個字：“養(yǎng)德、修學(xué)、儲能、健身”，養(yǎng)德以寬厚而博愛，修學(xué)儲能以實現(xiàn)厚積薄發(fā)憑實力應(yīng)對重重挑戰(zhàn)，健身以為實現(xiàn)自己的抱負、完成肩負的使命打下堅實的基礎(chǔ)。同時，也要看到，我國的發(fā)展還面臨一系列的挑戰(zhàn)?！蹦芊癜凑杖娼ㄔO(shè)小康社會、加開推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對人才提出的要求，全面提高自身素質(zhì)，擔(dān)負起歷史賦予的光榮使命，這是當(dāng)代大學(xué)生必須直接面對的帶有根本性的挑戰(zhàn)。智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進大學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最多創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢，堅持追求真理的精神，不斷夯實科學(xué)文化知識基礎(chǔ)，掌握善于創(chuàng)新的技能，努力提高持續(xù)創(chuàng)新能力，使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。目前社會上出現(xiàn)的社會腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘?！爸薪y(tǒng)一”式和道德人格緊密結(jié)合在一起的。我覺得這個話題的討論范圍遠遠大于祖國和社會，我個人是這樣想的?！薄?zé)任’問題是一個大題目，涵蓋很廣；‘責(zé)任’又是有層次的，有作為一個公民的社會責(zé)任，有作為一個從業(yè)者的職業(yè)責(zé)任，有作為一個家庭成員的家庭責(zé)任。社會呼喚有責(zé)任感的大學(xué)生。一個國家對高科技的擁有程度，極大地影響著它在經(jīng)濟全球化過程中和在WTO的游戲規(guī)則中的強勢和弱勢。隨著經(jīng)濟的全球化，國家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個國家的技術(shù)單憑模仿、引進已不能保證經(jīng)濟的真正優(yōu)勢，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔(dān)負起振興祖國科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國盡早地屹立于世界強盛民族之林。它們除了資本的優(yōu)勢之外，另一個重要原因則是掌握了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。我們大學(xué)生是青年中有較多機會接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國”戰(zhàn)略的受益者。它們在很大程度上具有一致性，但在某些具體的情境下又存在矛盾。我個人爭做三高吧：高學(xué)歷，高收入，高社會地位。在任何人的相處中，既要重視言，更要重視行。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)歷史的重任，是社會上富有朝氣、充滿生命力的群體。在智育方面，同學(xué)們需要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握科學(xué)文化知識，掌握本專業(yè)比較系統(tǒng)扎實的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用技能，不斷拓展自己的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)解決理論和實際問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。只有敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，才能把握和創(chuàng)造機遇，才能把握和創(chuàng)造未來。一是面臨著世界技術(shù)文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任形勢與政策之大學(xué)生的責(zé)任當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作是時代的潮流。忽視體育鍛煉主要是說一部分同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)抑或見天昏睡，懶于鍛煉，當(dāng)然還有很大一部分是幾乎把所有精力都用在了學(xué)習(xí)、工作上，疏于鍛煉，逐漸變得弱不禁風(fēng)、病來先倒的現(xiàn)象，這在女生當(dāng)中尤其明顯。于是，便出現(xiàn)了“六十分萬歲，多