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學(xué)校教師師德師風(fēng)心得體會(huì)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 從小事情做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線的非法之物。樹(shù)立正確的義利觀。只有堅(jiān)持這樣做,才能建立良好的師生關(guān)系,才能樹(shù)起良好的師德形象。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑,它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái),激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力,推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活,及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況,及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑,公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。我們的工作,使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生,使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁,我感到欣慰。學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì) 篇3我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代,各行各業(yè)一日千里、日新月異,教師行業(yè)也不例外,因此,要想成為一名優(yōu)秀的教師,讓學(xué)生學(xué)得輕松,教者教得愉快,確實(shí)是件不容的事。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。可以說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬,重師重在自重。但在這高度信息化的時(shí)代,知識(shí)信息的來(lái)源已經(jīng)多元化,學(xué)生可從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、各種書(shū)籍等方面獲得知識(shí),因?yàn)槿绱?,鄭淵潔才能將孩子帶回家,充分利用網(wǎng)絡(luò)的功能,加上自己參考各種書(shū)籍編寫(xiě)教材,最終孩子一樣成才。當(dāng)前新形勢(shì)下,作為教師,需要遵守憲法、法律和教師職業(yè)道德。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步,在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒,沉下心來(lái),靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生,要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì)7通過(guò)在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂,爭(zhēng)做人民滿意教師”的師德教育活動(dòng),并將今年定為師德建設(shè)年。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學(xué)教師,雖說(shuō)是在北京的重點(diǎn)小學(xué),是優(yōu)秀班主任,但年年期末考試給他們漏題,學(xué)生總可以提前拿到考卷,為的是考第一。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師,做一個(gè)讓人民滿意的教師。每一位學(xué)生有他自己的人格,都渴望得到老師的關(guān)愛(ài)和理解,也希望得到老師的尊重和肯定。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。一名優(yōu)秀的教師對(duì)工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè),埋頭苦干,在具體繁雜的工作面前他們努力工作,不辭辛苦,不怕勞累,一心一意把工作做好,不達(dá)目的誓不罷休,他們對(duì)工作不斷進(jìn)取,隨著工作情況的不斷變化,新的問(wèn)題不斷出現(xiàn),需要去研究,去克服,去摸索,特別是來(lái)之學(xué)生中的情況,找到更好的解決辦法,讓學(xué)生在我們的辛勤勞動(dòng)工作之中,不斷成長(zhǎng),若干年過(guò)后,一代新人走上社會(huì),我們就會(huì)無(wú)比的欣慰。在這個(gè)職業(yè)中工作的人,如果沒(méi)有良好的師德師風(fēng),怎么能夠擔(dān)當(dāng)起社會(huì)的重托,怎么為國(guó)家培養(yǎng)有用人材。一、責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)對(duì)教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感,也是愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容,也是教師育人的品德基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),換個(gè)角度想一想,假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。只有尊重學(xué)生,信任學(xué)生,才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。因此,我們說(shuō),師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到理想的教育效果。教師的勞動(dòng)是平凡的,教師的生活是清苦、清貧的。我們的路還很長(zhǎng),不管有多坎坷,只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷,一次磨練,你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪,你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。愛(ài)學(xué)生,怎么愛(ài)才是真正的愛(ài),近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。懂得什么樣的教師是適應(yīng)時(shí)代要求的合格教師,時(shí)刻用教師職業(yè)道德規(guī)范約束自我,使教師能在思想政治上,道德品質(zhì)上,學(xué)風(fēng)學(xué)識(shí)上以身作則。四、“言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被平等對(duì)待是一大愿望,能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心,以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則,以十條《規(guī)范》為行為要求,以終身學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)為理想追求,模范踐行陶行知先生“捧著1顆心來(lái),不帶半根草去”的崇高精神,守得住清貧,經(jīng)得起誘惑,自覺(jué)抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響,無(wú)愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號(hào)。二是以身作則,作為一名教師,要“衣著定位”,讓學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻受到審美教育。祝姐妹們快樂(lè)的工作,快樂(lè)的生活!第四篇:學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì)學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì)學(xué)校師德師風(fēng)心得體會(huì)1學(xué)高為師,德高為范。只有這樣做,孩子在教育中不但端正了自己,還學(xué)到了寬容和理解。先賢梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)一句富有哲理的話:讀書(shū)可以忘記打牌,打牌忘記讀書(shū)。就是震撼心靈、開(kāi)啟智慧、健全人格。愛(ài)學(xué)生吧,不要有條件?!薄霸趺茨?”我問(wèn)她。我們總有些話不說(shuō),總有些事不做,我們覺(jué)得那樣不符合我們的身份。倉(cāng)蘭云、彭鈺婭老師,帶著有病的身體,沒(méi)叫過(guò)苦,沒(méi)叫過(guò)累,就這樣默默的堅(jiān)持著。學(xué)校教師師德師風(fēng)專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)【五】一直以來(lái),我都被我們實(shí)驗(yàn)幼兒園的老師們感動(dòng)著:你們,埋首案頭,筆耕不輟;你們,從早到晚,以園為家;你們,苦口婆心,春風(fēng)化雨。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育,沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守,持之以恒,使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。堅(jiān)持大義為先,私利居次,要抵制金錢、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。四、廉潔從教,嚴(yán)于律己廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。尊重學(xué)生的人格和自尊心,尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系,也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求,而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。二、善待學(xué)生,安于教學(xué)教育學(xué)生,最重要的是要傾注愛(ài)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作,對(duì)教育事業(yè)心存敬重,甚至可以以苦為樂(lè),以苦為趣,才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力??傊ㄟ^(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,不強(qiáng)詞奪理,不文過(guò)飾非,不誤人子弟,做到知錯(cuò)即改,還真理的本來(lái)面目。我們必須要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),用心進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精。二、嚴(yán)以律己,注重言行。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),把教育理論最新研究成果,導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”,要愛(ài)他們具有極大的可塑性。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,要甘于寂寞,甘于辛勞,樂(lè)于奉獻(xiàn)。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)最有影響力的就是言傳身教,也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,不管哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)做自己的榜樣。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,通過(guò)教育勞動(dòng)進(jìn)程逐漸構(gòu)成并必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。青少年學(xué)生都是還沒(méi)有成年的孩子,在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們,而要從關(guān)心愛(ài)惜的角度指出他們存在的題目,和他們談心,談感受,讓他們從內(nèi)心熟悉到自己的錯(cuò)誤,只有酷愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格,才會(huì)關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生,公正對(duì)待每位學(xué)生,才能杜盡體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。要結(jié)合教學(xué),宣傳馬列主義、***思想、***理論和三個(gè)代表的重要思想,在教學(xué)進(jìn)程中,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。另外一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng),教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成??釔?ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以愛(ài)執(zhí)教,刻苦研究教學(xué)業(yè)務(wù),不畏艱巨,積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新的高尚師德。因此,我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感化作用和教化氣力,她能完全地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,最大限度地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。教師必須有高尚的品德。沒(méi)有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”,心得體會(huì)《學(xué)校教師師德師風(fēng)心得體會(huì)》教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。教師道德品質(zhì)不但是教師本身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。必須耐得住孤單,受得住挫折,將自己的所有精力全身心腸投進(jìn)到教學(xué)實(shí)踐中往,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的捧得一顆心來(lái),不帶半根草往。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生甚么題目都會(huì)提出來(lái),而且常常打破砂鍋問(wèn)到底。通過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),讓我覺(jué)得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,重德為師,愛(ài)崗敬業(yè),依法治學(xué),虔誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè),為人師表,要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí),重視法制教育和心理健康教育。教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部份,我們不應(yīng)當(dāng)只把教師作為一種職業(yè),更應(yīng)當(dāng)把教書(shū)育人作為畢生奮斗的事業(yè)。在現(xiàn)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,只有把握足夠的知識(shí),才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要,才不會(huì)被時(shí)代淘汰,才能有所作為,才能成為中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義合格的建設(shè)者。教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加酷愛(ài)學(xué)生。因此,教師的職業(yè)道德是貫串教育全進(jìn)程的精神支柱。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通,共同分享成功的歡樂(lè),分擔(dān)挫折的煩惱。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼,老師職責(zé)不單是要教好書(shū),更要育好人,以教書(shū)育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂(lè)趣。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。作為一名教師,我應(yīng)當(dāng)為人師表,做學(xué)生的楷模,要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng),正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。五、實(shí)事求是,堅(jiān)持真理。因此,我們說(shuō),師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師每天擔(dān)負(fù)著繁重的工作,在這種情況下,就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的,為理想而奮斗,雖苦但樂(lè)在其中。對(duì)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì),使他們感到自信。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我一生中最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答:熱愛(ài)兒童。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí),不妨說(shuō)句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí),別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí),應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),換個(gè)角度想一想,假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容,也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題,不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)曾有過(guò)精辟的論述:孔子提出:“以身立教,為人師表“等;江xx也說(shuō)過(guò):“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本,以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:一是教育要以育人為本,學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本,教師是辦學(xué)的主體。江領(lǐng)導(dǎo)人同志指出,教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治、道德品質(zhì)、范文參考網(wǎng)學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,這才能真正為人師表。對(duì)我們自己而言,也許就是一個(gè)職業(yè),一種謀生的手段,我們以此為生,養(yǎng)家糊口,但是,我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春,還將繼續(xù)付出我們一生的心血。從沒(méi)有老師叫一聲苦、一聲累,也不計(jì)較報(bào)酬。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。不要抱怨孩子不懂感情,不要抱怨一代不如一代,而要問(wèn)問(wèn),我們付出了多少情感。在新的歷史時(shí)期,教育有了新的特點(diǎn),愛(ài)孩子有了更深的內(nèi)涵。一個(gè)好老師,會(huì)讓學(xué)生一生受益。我們都希望自己的孩子是最優(yōu)秀的,從領(lǐng)導(dǎo)到家長(zhǎng)也都要求我們把孩子們管理得最好、教得最好。鍛煉讓自己強(qiáng)壯。“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。二是要要具備“四種能力”:要有科研能力、再學(xué)習(xí)能力、教育教學(xué)能力及教學(xué)評(píng)價(jià)能力。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。雖然我們無(wú)法像太陽(yáng)一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我們卻可以像母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣,關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。師德古來(lái)有之,不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生
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