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專題四領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值試題精選五篇-免費閱讀

2025-11-03 17:03 上一頁面

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【正文】 反對個人主義人生觀??墒?,在生活中,為了錢,有人去偷;有人去劫;有人出賣自己的靈魂。請看金錢的作用:金錢能買到房屋,但買不到家; 金錢能買到藥物,但買不到健康; 金錢能買到美食,但買不到食欲;金錢能買到床,但買不到睡眠; 金錢能買到珠寶,但買不到美; 金錢能買到娛樂,但買不到愉快; 金錢能買到書籍,但買不到智慧;金錢能買到餡媚,但買不到尊敬; 金錢能買到伙伴,但買不到朋友;金錢能買到奢侈品,但買不到文化; 金錢能買到權勢,但買不到威望;金錢能買到服從,但買不到忠誠; 金錢能買到軀殼,但買不到靈魂;金錢能買到虛名,但買不到實學;金錢能買到小人的心,但買不到君子的志。金錢是什么?金錢意味著什么?有人說它使人貪婪無度,有人說它讓人豐衣足食,有人說它是一種改善自己和他人生活的工具。四、用科學高尚的人生觀指引人生人生觀涉及許多具體問題,但最基本的是個人與社會的關系問題。然后是面試。?轉眼到了6月中旬,馮云仍沒有找到工作。馮云不慌不忙地答完了題。接下來是進行電腦打字,要求打字速度每分鐘不能低于七八十個字。在4個多月的時間里,馮云數十次的打電話求職或登門求職,數十次失敗。馮云抱著興奮而又忐忑不安的心情趕去了。我在右邊寫了很多很多,卻發(fā)現左邊基本上沒有什么可以寫的,那又為什么不能夠在此時便終結生命?不用再說生命的價值了。——陳獨秀人生應樂觀。他曾經這樣表述道:?唯一使我堅持下來,唯一我免于絕望的,就是我自始至終一直在自己力所能及的范圍內竭盡全力,從沒有荒廢任何時間,日復一日,年復一年,除了讀書之樂外,我從不允許自己把一分一秒浪費在娛樂消遣上。要正確地認識和處理人生中遇到的各種問題,不能得過且過、放縱生活、游戲人生,否則就會虛擲光陰,甚至誤入歧途。一個人滿懷希望和激情,熱愛生活、珍視生命,勇于堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界,其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。病人 8 望著眼前的蕭蕭落葉,身體也隨之每況愈下,一天不如一天。積極、樂觀向上的人生態(tài)度一經形成,就會對深化人生目的、豐富人生理想、實現人生價值等產生重大的影響。?永遠坐在前排?是一種積極的人生態(tài)度,它可以激勵你為實現自己的人生目的而不懈努力。在公共汽車里,也要永遠坐在前排。(《百年恩來》)這種高尚的情操,這種高尚人格的形成,是他從小就樹立宏偉志向的必然結果。人們心中的目的就象輪船航行的燈塔,決定著人們的行為變化和發(fā)展的方向。人生目的,是指人終其一生為之奮斗的目標,是人生實踐活動的前提和起點,決定著人生的根本方向、根本態(tài)度和人生價值的實現。如:光宗耀族型為家人而做事,這是中國古代最常見的一種人生活法,考取功名,為家族爭光;封妻蔭子。當代大學生真正要克服人生中的問題,把自己培養(yǎng)成適應社會需要的合格人才,3 就必須樹立正確的人生觀。這就是人的生命過程與其他動物生命過程的基本不同點。但是由這些狼群養(yǎng)大的孩子,盡管是人的身體,但他們象狼一樣舔食東西。首先對于我們來說,這一章所要掌握的第一個主要的問題就是我們這節(jié)課開始提出的關于人生觀的問題。保爾幼年喪父,受盡了凌辱。幫助學生深刻理解人生的自我價值與社會價值的辨證關系,使他們正確把握在認識和處理自我身心關系、個人與他人的關系、個人與社會關系、人與自然關系等問題上的馬克思主義的觀點和方法。[小結]大學生在了解人生觀與世界觀辨證關系的基礎上,樹立正確的人生觀,摒棄錯誤的人生觀,擺正個人與社會的關系,建立樂觀、進取、積極、科學的人生態(tài)度,創(chuàng)造有價值的人生。處理個人與他人關系的關鍵:處理好利益關系。案例中趙傳斌是一個非常自愛但心理過于脆弱的人。而趙的死沒有換來同情,卻似乎印證了保衛(wèi)處和室友們的猜疑,畏罪自殺。隨即他用早已備好的一把好鎖,換下了剛被撬開的門鎖,然后從從消失在茫茫夜幕中。第四節(jié) 正確對待人生環(huán)境一、協調自我身心關系[案例]2003年八月中旬,東北某大學校園一片寂靜。結果最后的收獲是買了厚厚一大摞書;平常在辦公室待著,沒有多少心思鉆研外貿業(yè)務,卻喜歡讀報寫評論性文章,發(fā)表了自己第一個系列隨筆。[案例] 賀衛(wèi)方,北京大學法學院教授,《中外法學》雜志主編,北大十佳優(yōu)秀教師,青年法學家,2000年被中國青年雜志評為“可能影響21世紀中國的100個青年人物”之一。才能在實現人民群眾利益的過程中實現人生價值?;境叨仁莿趧右约巴ㄟ^勞動對社會和他人做出的貢獻?!艾F在誰還要?”還是有人舉起手來。人生的社會價值,是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。這樣,我就會覺得沒有虛度這一生。還有很多頭銜。有劃分為物質價值、精神價值和人生價值三大價值之說。其三,它們對人的本質的理解是片面的,夸大了人生的某方面需要,而無視人的全面性和人生的全面需要。列舉享樂主義現象請同學列舉在大學生中存在的享樂主義人生觀的現象。金子!黃黃的,光閃閃的。一個人的能力有大小,職業(yè)有不同,職位有高低,但只要有了為人民服務的人生觀,就能夠時時、處處為人民著想,助人為樂,造福人民,成為受人民群眾歡迎的人?,F在提起世界上最大的沃爾瑪零售公司無人不知,可是沒有多少人知道,現在公司的董事長就是當年刷墻的窮小子。他心中想的是,要對自己的工作負責。做完這一切,沃爾頓長出一口氣,想出去歇息一下,不想卻被腳下的磚頭絆了個踉蹌。案例8 一面墻改變一個人的命運沃爾頓收到了著名的耶魯大學的錄取通知書。你想想,墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?跟愛的人背靠背躺在床上,不是說明你翻身的時候就要到了嗎?” 秀才一聽,更有道理,于是精神振奮地參加考試,居然中了個探花。在復雜的人生體驗中,大學生怎樣認識生活,把握自己,找準人生的航向是一個需要在實踐中解決的重要課題。人生當務實。(1)人生態(tài)度為人們的現實生活提供指導(2)人生態(tài)度為實現人生目的架起橋梁(3)人生態(tài)度決定著人生活的意義(4)人生態(tài)度影響著一個人的行為效率人生態(tài)度是人生觀的表現和反映。人生中充滿了矛盾。怎樣才算是及時呢?徐虎在管區(qū)內掛上了3只“夜間水電急修特約服務箱”,上面寫著“凡屬本地段的公房住戶如有夜間水電急修,請寫紙條投入箱內。2000年被評為“全國勞動模范”。人生目的,回答人為什么活著;人生態(tài)度,表明人應當怎樣對待生活;人生價值,判別什么樣的人生才有意義。高尚偉大的人生目的造就為社會、為國家、為人民自覺自愿奮斗奉獻的一生。(二)人生目的在人生實踐中的作用人生目的決定走什么樣的人生道路。說明人的發(fā)展離不開社會,社會屬性是人的本質屬性。另一方面,人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。人們正是在這種客觀的、現實的、不斷變化的社會關系中塑造自我,成為真正意義上的人,成為具有個性特征的自我。社會關系包括物質的社會關系和思想的社會關系,二者相互滲透,相互影響。離開一定的社會條件,人不可能有語言、不會有思維、也不會有人的情感和創(chuàng)造,充其量只能是生物學意義上的自然存在。自然本能是人和動物都有的?!比魏稳硕际翘幵谝欢ǖ纳鐣P系中從事社會實踐活動的人。一、世界觀與人生觀世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點?!窘虒W重點和難點】正確理解人生觀、價值觀及其兩者的關系;樹立正確的人生觀、價值觀;正確認識普遍關心的“熱點”、“疑點”問題等。A.沒有社會價值,人生的自我價值就無法存在 B.實現自我價值是主要的,創(chuàng)造社會價值是次要的C.社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實現過程是不相關的D.人生的自我價值必須與社會價值相結合,并通過社會價值表現出來,有合作。 ()的生態(tài)文明理念。 ()不是科學高尚的人生觀。A.人生價值的大小要看社會對他的滿足程度B.人生價值的大小取決于他“自我”價值實現的程度 C.人生的真正價值在于對社會的奉獻D.對社會貢獻越大,擺脫“自我”的程度也就越大,個人的人生價值就越大 E.人生價值取決于個人獲取的社會地位 ()。對于逆境,正確的人生態(tài)度是()。這就要求人們在交往中求同存異,互相包涵。”這句話說明()。第一篇:專題四 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值試題專題四領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值一、單項選擇題()。A.自然屬性是人的本質屬性 B.社會屬性是人的本質屬性C.自然屬性和社會屬性都是人的本質屬性 D.自然屬性和社會屬性都不是人的本質屬性 ()。這說明,在人際交往中應當遵循()。A.居安思危,自制自勵 B.大膽正視,積極應對 C.怨天尤人,自暴自棄 D.玩世不恭,虛度光陰。 ,具有最高價值 ()。 ()。 ()。下列有關競爭與合作關系的說法中,正確的有()?!窘虒W方法及手段】多媒體 PPT 教學課堂討論 案例分析 【教學時數】6課時 【任務設計】人是什么?請搜集古今中外對人的論述。世界觀包含自然觀、社會歷史觀與人生觀。社會屬性是人的本質屬性,人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。第一、人的自然屬性不是人與動物相區(qū)別的標志,而是人類起源于動物的佐證。人的本質屬性在于社會屬性。正是現實的社會關系塑造著人們,形成人的本質。正是在這個過程中,人們不斷面對生活中各種各樣的問題,逐漸地認識和領悟人生。一個人的人生觀如果發(fā)生變化,往往會導致世界觀發(fā)生變化。大學時代,是大學生形成系統的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。二、人生目的與人生觀人生目的的內涵為了理解人生目的,有必要對目的作一番考察。這三個方面相輔相成,其中人生目的是人生觀的核心,有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價值。李素麗同志在近20年的售票工作中,崗位作奉獻,真情為他人,模范體現了公交“一心為乘客,服務最光榮”的行業(yè)宗旨。本人熱忱為您服務,每天開箱時間晚上7點。面對人生,每個人都會產生和保持帶有個性色彩的人生態(tài)度。一個人如果不思不想人的生命應有的意義,當一天和尚撞一天鐘,對事事都顯得“無所謂”,這實際上就是缺乏正確的人生觀的表現。人生應樂觀。案例6態(tài)度對人的影響有位秀才第三次進京趕考,住在一個經常住的店里。當魯迅被人問到:“你為什么這么有成就感”?他回答說“因為我把你們喝咖啡的時間用在讀書上。但是,因為家窮,他交不起學費,面臨失學的危機。這下壞了,沃爾頓碰倒了支起來的門板,門板倒在剛粉刷好的雪白的墻壁上,墻上出現了一道清晰的痕跡,還帶著紅色的漆印。他剛把所需的材料買回來,邁克爾就來驗工了。一面墻改變了沃爾頓的命運,更確切地說,是他對工作的負責態(tài)度改變了他的命運。全心全意為人民服務的精神,毫不利己專門利人的精神,應當成為我們時代最崇高的精神。只要有一點點, 就可以使黑變成白, 使丑變成美, 使錯變成對, 使懦夫變成英雄,使老朽變得朝氣蓬——威廉 有的同學經常將不愛吃的飯菜倒掉;有的同學頻繁更換手機;有的同學喜歡穿特別昂貴的名牌衣服;有的女大學生傍大款、做三陪女、做按摩女等。這樣的人生觀顯然是錯誤的。價值觀:價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。2000年一次偶然的和中國學生的對話,使李開復開始關注中國學生的發(fā)展?!眴栴}:,作為一名IT精英的李開復具有惜時間如金的特點,但他卻“不務正業(yè)”地抽出大量時間為中國學生演講寫文章答解疑惑,你認為原因何在,這體現了他怎樣地人生價值觀?,是他人生價值觀地生動寫照。人生的自我價值,是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值,主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度?!芭笥褌?,你們已經上了一堂很有意義的課。掌握恰當的評價要比較客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值的大小,除了掌握科學的標準外,還需要掌握恰當的評價方法,做到以下四個堅持: 第一、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。第二、走與社會實踐相結合的道路。青年時期也經歷了深深的困惑和迷惘,最終做出了堅定的選擇,在自己喜歡的工作崗位上,不懈努力著,收獲著。本職工作的毫無起色令當時曾經積極引進他的領導感嘆“這種人,我們引進錯了”,引進了一個“廢物”。8月16日晚七點作用,有一個人溜進研究生宿舍樓。??8月21日,這時趙傳斌回校了,當他到達宿舍樓時,看到了209房門上莫名其妙的留言條,接著他發(fā)現門鎖已經被換。兩年過去了,2005年7月高校放假前,一位名叫“李偉”,自稱是該大學計算機學院學生的年輕人,手持大學本科畢業(yè)證書前往沈陽市公安局辦理身份證,分局民警告知他下學期一開學便可取證。一個健康的人,不僅要生理健康,而且也要心理健康。根本利益一致基礎上的個人與他人關系的處理:強調共同利益;堅守做人做事原則; 明確是非標準。[思考題]人生價值實現的條件是什么?無產階級把為人民服務作為人生觀的依據是什么?人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關系?為什么說人生價值在于人的創(chuàng)造性社會實踐?如何理解健康的含義,怎樣協調自我身心關系?如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關系?第三篇:領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值我們不管做什么事情都要面對人生,逃避不一定躲的過,面對不一定最難受,孤單不一定不快樂,得到不一定會長久,失去不一定不再有,轉身不一定最軟弱,別急著說別無選擇,別以為世界只有對與錯,很多事情的答案都不止一個,所以我們有路可以走,你能找個理由難過,也可以找個理由快樂!懂得放松的人找到輕松,懂得遺忘的人找到自由,懂得關懷的人找到朋友,天冷不是冷心寒才是寒,心中有愛才不會孤獨!人生短暫,所有一切都是過眼煙云?!局饕獌热荨勘菊轮饕巳松康?、人生態(tài)度、人生價值、人生環(huán)境等問題,其中以人生目的為核心問題,說明?是什么?,人生態(tài)度講?怎么樣?的問題,人生價值從?意義?的角度對?為什么人?的問題進行價值判斷,人生環(huán)境是人生目的問題在實踐中的具體延伸,是實現人生目的的條件。參加革命后,保爾在戰(zhàn)爭中身負重傷,隨后癱瘓、雙目失明,但這位偉大的主人公沒有放棄自己的生命,而是以驚人的毅力和頑強的意志繼續(xù)自己的人生道路,創(chuàng)造了輝煌的人生。第一節(jié) 樹立正確的人生觀一、人生觀對于我們人類社會來講,他與動物的生命不同。吞食生肉;四肢爬行,喜暗怕光;他們那目光銳利刺人的眼睛,黑暗中能象狼似的閃閃發(fā)光;再熱也不淌汗,而是象狗般地張大
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