【正文】 各位朋友們我們此次的終點(diǎn)站恩施亞洲大酒店到了，恩施亞洲大酒店[1]位于東風(fēng)大道，地處繁華商業(yè)區(qū)，可謂“旺中帶靜”的“世外桃源”。恩施州州直及各縣市(包括龍山縣)城鎮(zhèn)職工、居民基本醫(yī)療保險定點(diǎn)醫(yī)院，恩施州及湖南省龍山縣、重慶市奉節(jié)縣、巫山縣等縣市新型農(nóng)村合作醫(yī)療定點(diǎn)醫(yī)院。恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院是湖北省人民政府于2000年8月25日下文批準(zhǔn)由鄂西教育學(xué)院、恩施州職業(yè)技術(shù)學(xué)校和恩施州農(nóng)業(yè)學(xué)校合并組建而成的公立高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院，是湖北省少數(shù)民族地區(qū)唯一的高職院校，也是武陵山地區(qū)成立最早、規(guī)模最大的高職院校。第五篇：導(dǎo)游沿途講解詞導(dǎo)游沿途講解詞——恩施火車站支金灣大酒店各位旅客大家好！歡迎來到美麗的神話——恩施，我是大家此次的沿途導(dǎo)游李娟，大家叫我娟姐好了。這種一千多萬年前便在地球上繁衍生息的植物，如今唯我國獨(dú)有，而且只有神農(nóng)架、峨眉山等少數(shù)地方才有。九老洞下方的黑龍?zhí)?，便是陪白娘子下山到杭州西湖去找許仙的青兒修道的地方。其實(shí)，九老洞的成因和規(guī)模，地質(zhì)勘探工作者經(jīng)過艱辛的努力和科學(xué)的考察，早已把它弄得一清二楚。從這仙皇臺上去，便是九老洞所在。連香樹為第三紀(jì)古熱帶殘遺種，為單屬科的珍稀植物，對研究東亞植物區(qū)系和植物進(jìn)化關(guān)系有重要的科研價值。洪椿坪林深、廟靜、水清、氣朗，確實(shí)是游人駐足的仙境，所以也曾引來過一個重要的歷史人物，他就是原國民政府主席林森。三是寺內(nèi)還保存有一通清朝乾隆年間的木質(zhì)“正明司碑”，記述為漢藏兩種文字所書，藏傳佛教徒朝拜峨眉山始略。許多古柏寒松，虬枝偃蹇；許多琪花瑤草，錦彩斑燦。愿意當(dāng)壽星的，都來和這千年壽星合影留念，把它的祝福帶回你的家中。出門在外，誰都希望旅途平安嘛。祝你走運(yùn)。后來朱元璋參加了紅巾軍，南征北戰(zhàn)，東討西伐，最后到南京應(yīng)天府當(dāng)了皇帝，可謂凡塵有功。６．牛心寺清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺。這便是始建于唐代的前牛心寺，明洪武時，廣濟(jì)禪師住持以晉人左思詩句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩意而取名“清音閣”。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。這是當(dāng)年橋桁出峨眉、經(jīng)青衣江、過岷江、入長江、漂洋過海至日本宮川的流程示意圖。同時修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀。傳說當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來到此地時，這里還是汪洋一片，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點(diǎn)化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本。1950年元月15日在重慶市為八位烈士開追悼會，元月16日，楊虎城等八位烈士的靈柩由重慶啟運(yùn)往西安，元月30日抵達(dá)西安，彭德懷、習(xí)仲勛等親自迎靈，在新城廣場停靈7日，舉行公祭大會。1949年8月24日，蔣介石飛抵重慶，制定了殺害楊虎城等人的詳細(xì)計劃。西安解圍之后，楊虎城親自披麻戴孝，執(zhí)孝子之禮，可見夫妻感情之深；1919年，楊虎城奉母命與張蕙蘭成親，系遵從母命的舊式封建包辦婚姻，婚后聚少離多，張蕙蘭在家侍奉楊母，操持家務(wù)，1931年時生下一子拯人，不幸于1937年病夭。下面請大家跟隨我進(jìn)入下一個展廳參觀。他們的駐地在張學(xué)良公館東樓。蔣介石為了縮小楊虎城的職權(quán)范圍，派他與紅軍作戰(zhàn)，但楊虎城和趙壽山、孫蔚如商定，和紅四方面軍簽訂了互不侵犯協(xié)議。先后興建涇渭洛梅四渠，可灌溉農(nóng)田120萬余畝；壓縮軍費(fèi)出自創(chuàng)辦堯山附小、堯山中學(xué)、西北農(nóng)學(xué)院、甘北村私立培民學(xué)校等，培養(yǎng)進(jìn)步青年資送大批留學(xué)生。他站在鐘樓上，拔出腰間佩刀高呼：城破之日，我將自刎于鐘樓之下。楊虎城將軍1893年11月26日出生于陜西省蒲城縣甘北村，1907年其父楊懷福因從事反清活動被清政府于1908年以絞刑處死于西安。我們永遠(yuǎn)忘不了“楊虎城”這個永垂不朽的名字，我們也永遠(yuǎn)不會忘記用鮮血書寫的人生足跡。在半封建半殖民地的舊中國，他同其他許多人一樣，經(jīng)歷了曲折、復(fù)雜的道路；但他也有不少超過前輩和同時代許多人的地方。但宋子文的親筆日記，因其不是為發(fā)表而寫，反而是最有可能真實(shí)記述歷史事實(shí)的。旁邊有幾棵楓樹，在秋的召喚下，已如鮮血般紅潤。因與張學(xué)良發(fā)動“雙十二事變”，后被蔣介石迫害致死。游客朋友們，我的講解就要結(jié)束了，在此。1950年元月15日在重慶市為八位烈士開追悼會，元月16日，楊虎城等八位烈士的靈柩由重慶啟運(yùn)往西安，元月30日抵達(dá)西安，彭德懷、習(xí)仲勛等親自迎靈，在新城廣場停靈7日，舉行公祭大會。1949年8月24日，蔣介石飛抵重慶，制定了殺害楊虎城等人的詳細(xì)計劃。西安解圍之后，楊虎城親自披麻戴孝，執(zhí)孝子之禮，可見夫妻感情之深；1919年，楊虎城奉母命與張蕙蘭成親，系遵從母命的舊式封建包辦婚姻，婚后聚少離多，張蕙蘭在家侍奉楊母，操持家務(wù)，1931年時生下一子拯人，不幸于1937年病夭。下面請大家跟隨我進(jìn)入下一個展廳參觀。他們的駐地在張學(xué)良公館東樓。蔣介石為了縮小楊虎城的職權(quán)范圍，派他與紅軍作戰(zhàn)，但楊虎城和趙壽山、孫蔚如商定，和紅四方面軍簽訂了互不侵犯協(xié)議。先后興建涇渭洛梅四渠，可灌溉農(nóng)田120萬余畝；壓縮軍費(fèi)出自創(chuàng)辦堯山附小、堯山中學(xué)、西北農(nóng)學(xué)院、甘北村私立培民學(xué)校等，培養(yǎng)進(jìn)步青年資送大批留學(xué)生。他站在鐘樓上，拔出腰間佩刀高呼：城破之日，我將自刎于鐘樓之下。楊虎城將軍1893年11月26日出生于陜西省蒲城縣甘北村，1907年其父楊懷福因從事反清活動被清政府于1908年以絞刑處死于西安?！奔o(jì)念館是一個“四合頭”的小院，別致清雅的花草樹木，為紀(jì)念室增色不少。抬級而上蹬54級石階，就到了碑亭。1936年西北軍將領(lǐng)楊虎城將軍與東北軍將領(lǐng)張學(xué)良將軍共同發(fā)動“西安事變”，對停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日起了推動作用。同時祝愿大家在這里度過這段美好的時光。陵園經(jīng)過多次整修增建，才成為現(xiàn)在的規(guī)模：大門宏偉、莊嚴(yán)，橫額有“一九四九年”字樣，取將軍遇難之年；有“一九五七年”，取陵園大門建成之時，由原陜西省省長趙壽山書寫的“楊虎城將軍陵園”七個金字。陵墓建在一塊坪地上，并列有三陵，從西向東，分別是：“烈士楊拯中之墓”、“烈士謝葆貞之墓（8歲的楊拯貴與母合葬）”和“革命先烈楊虎城之墓”。19世紀(jì)末，在帝國主義的侵略和封建制度的壓迫下，中國正逐漸淪為半封建半殖民地社會，整個國家千瘡百孔；身處災(zāi)難的陜西人民也遭受著同樣的苦難，反抗十分激烈。第二部分：北伐和二虎守長安1926年春，北洋軍閥劉振華糾集十萬精兵將西安城團(tuán)團(tuán)圍困，楊虎城率兵入城與李虎臣，衛(wèi)定一等陜軍在敵眾我寡、裝備懸殊的情況下，堅守西安8個月，挫敗了吳佩孚、劉振華奪取關(guān)中，席卷甘陜的圖謀。1928年四月赴日療養(yǎng)，在日本期間對日本的政治、文化，軍事等方面做了深入的了解，回國后于1930年率十七路軍打回陜西，就任十七路軍總指揮、陜西省政府主席、西安綏靖公署主任等職。1928年6 月4日，日軍制造了“皇姑屯事件”炸死張作霖。被東北軍發(fā)現(xiàn)活捉，后送往新城大樓楊虎城的辦公室。1937年，楊虎城被迫辭職出國考察軍事。婚后生有一子一女，即長子楊拯民。在漫長的獄中歲月里，楊虎城雖受盡屈辱、折磨，卻一本初衷，絲毫不墜抗日救國之志。第九部分：隆重祭奠后人敬仰1949年11月30日重慶解放，楊虎城的遺體很快被發(fā)掘入殮。第二部分是黨和國家、人民悼念將軍的珍貴歷史照片28張。1912年投身于孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命運(yùn)動。一個不愛宣揚(yáng)的人，生長在一片不愛宣揚(yáng)的土地上，并使這不愛宣揚(yáng)源遠(yuǎn)流長。其主要參與者為張學(xué)良、楊虎城、周恩來、蔣介石、宋子文和宋美齡。一九二四年參加國民黨，擁護(hù)孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策。秋來了，但花兒依然那么燦爛。19世紀(jì)末，在帝國主義的侵略和封建制度的壓迫下，中國正逐漸淪為半封建半殖民地社會，整個國家千瘡百孔；身處災(zāi)難的陜西人民也遭受著同樣的苦難，反抗十分激烈。第二部分：北伐和二虎守長安1926年春，北洋軍閥劉振華糾集十萬精兵將西安城團(tuán)團(tuán)圍困，楊虎城率兵入城與李虎臣，衛(wèi)定一等陜軍在敵眾我寡、裝備懸殊的情況下，堅守西安8個月，挫敗了吳佩孚、劉振華奪取關(guān)中，席卷甘陜的圖謀。1928年四月赴日療養(yǎng)，在日本期間對日本的政治、文化，軍事等方面做了深入的了解，回國后于1930年率十七