魯教版八上第3課西方文明之源第一章-免費(fèi)閱讀
【正文】 請(qǐng)回答： ① 材料一所表述的是哪個(gè)地區(qū)的何種政治體制 ？ ② 你對(duì)這種政治體制是如何認(rèn)識(shí)的 ？ ① 是古代希臘雅典城邦的奴隸制民主政治 。但它也使羅馬的貪婪和占有欲惡性膨脹，人們開始把占有財(cái)富和奢侈享受視為神圣。 ? 啟示： ? ①改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。木 馬 計(jì) 第 3 課 西方文明之源 一、雅典城邦的繁榮 提問(wèn)：希臘文明與亞非文明古國(guó)的顯著區(qū)別是什么？ ? 兩者發(fā)源地不同，亞非文明發(fā)源于大河流域，是大河文明，以農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)為主；古代希臘發(fā)源于海洋，是一種海洋文明，工商業(yè)發(fā)達(dá)。 ? ②杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起一定的推動(dòng)作用。同時(shí)疆域的擴(kuò)大，使原來(lái)的共和制已不適應(yīng)需要，導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重，奴隸主貴族要求獨(dú)裁統(tǒng)治，以鞏固政權(quán)，經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng)，羅馬帝國(guó)于公元前 27年取代了羅馬共和國(guó)。 ② 雅典民主政治較充分地發(fā)揮了雅典公民多方面的積極性 ， 對(duì)經(jīng)濟(jì) 、 文化的繁榮和國(guó)家的強(qiáng)盛起了積極的作用 。 材料二：列寧指出： “ 在民主共和國(guó)中參加選舉的是全體 ， 但仍然是奴隸主的
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