【正文】 村民也還是喜歡看熱鬧，誰家娶了個漂亮媳婦也是會被圍成圈的?！边@句話應(yīng)該最能評價這本書了吧作為一個00后的讀者，自然不能理解文中的場景，但是在小縣城長大的人依舊是可以看到自己童年影子的，這也是我喜歡這本書的原因。但是也是苦難的，閉塞的，我們會對他們嗤之以鼻。迷信是呼蘭河人的主題，跳大神可以解決一切人間疾苦，唱大戲可以滿足大家的社交需求，放河燈能給平淡日子增加趣味另外拯救一下投胎的人。但是他們是壞嗎？很多時候我們拿一個俯視的視角去看他們，覺得他們壞。因為這是在20世紀20年代的中國東北，人們閉塞無知，發(fā)生的事都跨不過迷信和四季冷暖。在蕭紅眼中，女性最大的悲哀不是因為她們經(jīng)歷坎坷不幸，而是她們對這種不幸的屈從和認可。這一切發(fā)生的如此自然，如此順利成章，如此符合常理：婆婆調(diào)教媳婦天經(jīng)地義，這是傳統(tǒng)，這是常禮；被婆婆他們打了，打疼了，打傷了，打怕了就哭，就叫，就躲避，甚至叫著“我要回家”，這是不懂禮數(shù)，是中了邪；為“生病”的媳婦請仙人診治，跳大神這是習(xí)俗，更是親情；一家有難，眾鄉(xiāng)鄰豈能袖手旁觀？這是鄰里鄉(xiāng)情。蕭紅女士以深藏同情又略帶嘲謔的筆調(diào)述說了1個健康、活潑又純真的少女被無情而腐朽的禮教摧殘致死的悲劇故事。房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水里，滾著翻著……”但讀者絕不會因為這情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。這些人，最苦楚之處在于他們被命運的車輪裹挾著活下來，卻完全聽命于命運，不做任何抗爭，任憑命運擺布著自己。為了讓自己打人打的理直氣壯，便要找出許多是為了小團圓媳婦好的說辭。《呼蘭河傳》讀之讓人嘆服之處，便是作者的不評論不說教了。在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，有那么一個院子，那院子里有蜂子，有蝴蝶，有黃瓜，有不結(jié)櫻桃的櫻桃樹，有那么一個整天跟著祖父的“我”。跳大神、放河燈、四月十八娘娘廟大會，舍不得吃喝的人們，卻花錢給神鬼?；ㄩ_了，它醒了。鉆頭曬太陽，就有泥土來陪著。祖父帶給蕭紅的是兒童最需要的關(guān)注和陪伴，這永遠是她未來的人生波折中的精神慰藉，是她悲涼人生里的一抹暖陽。唯有祖父，總是不厭其煩的教她辨別谷子和狗尾草，雖然“我”總是敷衍著祖父。因為對這方土地愛的執(zhí)著，愛的深沉，愛的無法自拔，所以下起筆來很容易，寫下的東西很厚重，很耐讀。并且之后經(jīng)學(xué)會了偷盜，偷起了“我“家的東西拿出去換錢，被“我“發(fā)現(xiàn)了就想收買“我“.之后，他被“我“爸爸揍了一頓。他對她很熱情，天天與她玩，有好吃的給她吃，有好玩的給她玩，想著法子逗她玩，教她識字，讀詩，認識事物。幼年的她唯一的取樂方式就是和祖父在一齊，他到哪里她就跟到哪里。寫這部小說的原因是：“只因為他們充滿了我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在那里了。這是在31歲早逝的蕭紅肯定沒有預(yù)想到的。蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個美麗的年齡就離我們而去。尤其是對賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡，看似十分平常的賣麻花所涉及的七個人物，一個提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問價和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個三十多歲的女人和五個小孩買麻花的爭奪打鬧的全過程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細致情景描寫的惟妙惟肖。如第一個女性，小團圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無人問津，最后死于非命的過程，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫卷。從此，世上唯一疼愛自己的親人逝去了，永遠?！昂籼m河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。有的把菜種不單沒被土蓋上，反而把菜子踢飛了。有潔癖的祖母亦是同樣的冰冷。到最后，用五千吊錢（一吊錢可以買二十塊豆腐，可是老胡家的婆婆平時卻是不舍得掏一吊錢買豆腐的人），終于將這個只有十二歲的小團圓媳婦“送回了”自己的老家。雖然喪子之痛會在某一個時間觸動她的心弦，她并沒有尋死覓活，還是平平靜靜的活著。心底升起絲絲疼痛，猶如一只只小蟲在噬，麻麻的痛，悲傷梗在咽喉，眼淚在眼中打轉(zhuǎn)，又硬生生給咽回去的感覺。他不似小團圓媳婦和王大姐那樣無意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著希望。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。呼蘭河的人是麻木的。呼蘭河的人是愚昧的。越鮮明，就越覺得荒涼。盡管還有唯一的一個玩伴，祖父。呼蘭河的＇火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的東西就變了。呼蘭河傳讀后感8《呼蘭河傳》是一部怎樣的書??？它斷斷續(xù)續(xù)，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡(luò)。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，就是一朵花也不開，也沒有人問它。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了。第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。既“極端渴望能自持自立”，又“極端需要依靠他人，特別是男人”的蕭紅，終其一生都沒有解決內(nèi)心的矛盾。這種感受和體驗在蕭紅的另一部代表作《生死場》也得到了充分的體現(xiàn)。這是個“廣闊的進行著生死搏斗的天地”，1個“悲壯的、斗爭的大時代”，1個小女孩的寂寞心境，被遺忘、被忽略、被批評，甚至被誤解。值得一提的是，“呼蘭河”在蕭紅那里極具私人性和獨特性，它更多地屬于蕭紅的個人體驗：她的想象、記憶、夢幻和文字——屬于蕭紅的心靈空間和私人地圖。我們從這段話中體會到的是什么心情？是悲涼，是傷感，對不對？此時，蕭紅歷盡了歲月的滄桑，而且有家不能歸。寫作時的蕭紅，放下成年人的理性思維，向童年在后花園中玩耍的那個小姑娘回歸，才會寫出這樣純真無染的句子。黃瓜的生長遵循的是自然律，與自由意志毫無關(guān)系。一切都活了。我們現(xiàn)在來看蕭紅是如何回憶“我”的童年生活的。當然，人的經(jīng)驗與情感往往沒有那么單一，你的記憶可能是溫馨與悲涼相交織的，那么故鄉(xiāng)在你筆下自然就是一半光明、一半灰暗。1942年初，寫完這個小說一年多后，她就在香港去世了。文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光?？墒菚r光總是要走的。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。雖然孩子的視角里滿是歡樂，但是能夠很明顯地感受到，在小蕭紅的成長過程中，似乎只有祖父最疼她，也總是愿意陪她玩。她樂此不疲地從儲藏室里翻出來的寶貝，偶爾也會勾起祖父祖母的慨嘆。說來說去，是因為太貪玩的她，老是跑去祖母屋里，趁其不注意，伸手去戳那可漂亮白凈的窗戶紙，祖母越氣，她越得意，結(jié)果最終被有潔癖的祖母用針扎了手指。比如祖父教詩的時候，文中的“我”，姑且稱為小蕭紅吧，很喜歡“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。彷佛自己親眼看見，她和祖父在花園里玩，親耳聽到了那滿天飛的歡聲笑語...比如這段，“祖父戴一個大草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草...，祖父鏟地，我也鏟地”。每一個很日常很細小的故事，從作者的筆下寫出來，都特別得有詩意，有靈性，能夠很清晰地體會到兒童對于自然世界的獨特認知。選讀部分從第三章開始，一上來就寫“呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。該吃飯吃飯。大的孩子會拉著小驢到井邊上飲水了。后來王姑娘不幸早逝。這其中，所有的圍觀者看客，都是麻木不仁，甚至都是致使團圓媳婦慘死的幕后推手。故而，蕭紅將兒童和成人雙視角寫法運用其中，以此加深了字里行間的寂寥與凄清。所以，她的童年缺失親情與關(guān)愛。雖是膚淺閱讀，卻極其欣賞蕭紅細膩平實有趣的文筆。呼蘭河傳讀后感通用15篇呼蘭河傳讀后感1因著寫了一首《你看你看月亮的臉》的小詩，意外獲獎并得了一張六百元的購書卡。更是被她文字中所傳遞出的那種寂寞感所驚嘆。起初，她那有著封建根深蒂固重男輕女思想的父母親不喜歡她。也正是這種獨特的敘事結(jié)構(gòu)，讓她打破了小說和散文的界限，創(chuàng)造出了特有的散文式的抒情小說體式。當那可憐的小姑娘，被強迫淹進滾水中“治病”時，一伙眾人先是圍觀新奇，后又是盼著死看熱鬧，再又驚訝于沒有死，再又慫恿著小姑娘再次被摧殘折磨，直到最終屈辱死去，方才罷休?？嚯y和悲痛卻沒有擊垮這個偉大的父親。小的會笑了，會拍手了，會搖頭了，而且小牙也長出來了，微微地一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。該睡覺睡覺。我出生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了?！膀唑咽墙鸬?，蚱蜢是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，圓胖胖地就和一個小毛球似的不動了。真是一個典型的跟屁蟲！好在祖父給了百分百的愛。究其原因，不是詩寫得有多好，而是因為“黃梨是很好吃的”，當她知道詩里的“黃鸝”是兩個鳥時，就“不喜歡了”。說實話，小孩太調(diào)皮的話，大人厭煩也屬正常，不過，但真能做到用針扎人手指的，除了《還珠格格》里的容嬤嬤，我還真是頭一回聽聞。那是多少年前的了，從哪里得來的，又都送了什么人，祖父祖母有時也都說不清。若只跟讀故事一樣讀過去倒也罷，但若把自己當成那個小姑娘，設(shè)身處地去感受，去思考，相信每個人，都會有很多不同的感慨和收獲！呼蘭河傳讀后感3我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！印象最深刻的，莫過于小團圓媳婦那一章，看得讓人透不過氣來！和蕭紅同樣大的一個女孩，也就12歲。我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。啊！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。呼蘭河本來是東北的一條大河，蕭紅用它來指稱自己的故鄉(xiāng)呼蘭縣城。思故鄉(xiāng)，并不僅僅是思你的過往生命，而且還是思你的當下生活，思你的未來人生。先提三個相關(guān)問題?！S瓜愿意開一個黃花，就開一個黃花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。這種自由自在的生命狀態(tài)，只能是來自作者的主觀心靈。蕭紅的文學(xué)人格由此顯示出了她非常富有魅力的一面。她把這種生命狀態(tài)比喻成“逃荒”，這真是有無限的悲涼啊！呼蘭河傳讀后感6合上《呼蘭河傳》,腦中縈繞的是蕭紅作為一位女性,在創(chuàng)作中對于時間和空間的審視,從某種意義上說,“呼蘭河”就是蕭紅途經(jīng)的所有地方，有蕭紅生活過的全部歲月。在香港，“呼蘭河”以話語的形式公開而完整地浮現(xiàn)，這使蕭紅在世的最后1個空間香港和最初的空間呼蘭河有某種程度的混淆。蕭紅唯一可以把握的，可以和她呼應(yīng)的，只有自己的童年記憶了，以寂寞的心境，回憶她那寂寞的幼年——這可以解釋蕭紅在《呼蘭河傳》里，幾乎竭盡全力地抓住了1個又1個童年細節(jié)，像要抓住些什么，把自己從虛無中解救出來。相同的寂寞，使蕭紅的過去和此刻，遠方和此地相互滲透，這種滲透中包含了吸引與排斥、擁抱與抵制、清晰與模糊、凸現(xiàn)與隱匿等諸種可能性?！逗籼m河傳》，茅盾先生在序言中稱“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。有人說，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭?！闭б豢?，這是一個天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了”這正是一個特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了。它以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點滴。秋天。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。作者描寫童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預(yù)示。節(jié)日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。小團圓媳婦是書中被封建觀點