【正文】 第四篇：毛概課后習(xí)題問(wèn)題毛概題目：１．如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義？２．如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？３．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？４．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容？５．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義？６．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？7．如何正確理解馬克思主義中國(guó)化理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？８．如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？為什么說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓１．毛澤東是怎樣確立實(shí)事求是的思想路線的？２．鄧小平、江澤民和十六大以來(lái)黨對(duì)實(shí)事求是的思想路線有哪些新的貢獻(xiàn)？３．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是？４．為什么說(shuō)實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓？ ５．如何科學(xué)理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？６．在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？７．為什么說(shuō)革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？第三章新民主主義革命理論１．如何理解中國(guó)革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？ ２．新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？３．新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？４．如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的重大意義？５．如何認(rèn)識(shí)以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)６．如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？第四章社會(huì)主義改造理論１．為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？２．中國(guó)為什么在２０世紀(jì)５０年代選擇了社會(huì)主義？３．如何認(rèn)識(shí)具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路？４．我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？５．如何認(rèn)識(shí)中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？第五章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)１．為什么要提出馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合？2．怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？ 3．為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？ 4．如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？ 5．如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？ 第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論1．如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？2．如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性？3．為什么說(shuō)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是興國(guó)、立國(guó)、強(qiáng)國(guó)的重大法寶？如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一？低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？4．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最5．試述我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略?？茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平，始終是衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是每個(gè)國(guó)家走的飛輪。改革開(kāi)放20躍升，是人民得到最多實(shí)惠的時(shí)期，是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期，是我國(guó)國(guó)際極大增強(qiáng)的時(shí)期。中國(guó)在改革開(kāi)放前的20多年的發(fā)展得不盡如人意，一個(gè)重要的原因是在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里沒(méi)有能切實(shí)將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建不能長(zhǎng)期建立在生產(chǎn)力水平低下和貧窮的基礎(chǔ)上。其一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了義本質(zhì)理論的提出，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從主要強(qiáng)調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步個(gè)建設(shè)社會(huì)主義的根本目的和目標(biāo)。2．怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來(lái)離開(kāi)生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展屬性的東西當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的首先，為了推動(dòng)全黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他認(rèn)為，新中國(guó)成立初期，“因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)驗(yàn)，照抄蘇聯(lián)”，“這在當(dāng)時(shí)是完全必要的，同時(shí)又是一個(gè)缺點(diǎn)，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨(dú)立自主的能力?？傊?，和平改造解決了諸如實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展這類通常難以解決的矛盾問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)以社會(huì)主義工業(yè)化為主體，完成對(duì)和對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造為兩翼，是黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的明確要求。？在我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史上，有兩個(gè)事實(shí)是世界歷史上各種革命大變動(dòng)中罕見(jiàn)的：一是在一個(gè)幾實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不僅沒(méi)有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)的變革沒(méi)有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，反而極大地加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護(hù)的明，我國(guó)社會(huì)主義改造的基本完成的確是一個(gè)偉大的歷史性勝利。第三，調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購(gòu)包銷、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的施，不但對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。從中華人造基本完成，是我國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期。特別是經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的鍛煉，黨對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)逐步成熟。在理論創(chuàng)新問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面所以，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。在貫徹“三個(gè)代表”重要思想和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，2004年1月，在中央紀(jì)委第三次全體會(huì)落實(shí)好“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。2．鄧小平、和十六大以來(lái)黨中央對(duì)黨的思想路線有哪些貢獻(xiàn)？“文化大革命”結(jié)束后，在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這求是。前者為后者的形成者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)科學(xué)發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展。第三，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)重要思想提出的一系列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任國(guó)際戰(zhàn)略等重要思想，對(duì)我們正在進(jìn)行的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長(zhǎng)期的指導(dǎo)意義。毛澤東思想是中國(guó)和中華民族寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果?！叭齻€(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的第三個(gè)重大理論成果。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)重大理論成果。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗成和發(fā)展起來(lái)的。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。B：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。E:生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)也是發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的問(wèn)題，對(duì)內(nèi)圖穩(wěn)，對(duì)外思和，是多數(shù)國(guó)家的政策取向，對(duì)抑制戰(zhàn)爭(zhēng)起到積極作用。C：要正確把我構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。人權(quán)：人權(quán)是具體的、相對(duì)的，不是抽象的、絕對(duì)的，與一個(gè)國(guó)家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平有很大關(guān)系。社會(huì)主義民主政體的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會(huì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要通過(guò)推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，使黨的理論和路線、方針、政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，反映全國(guó)各族人民的利益和愿望，使各級(jí)黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使黨永葆與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代前列。新時(shí)期背景下，不斷壯大愛(ài)國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，對(duì)增進(jìn)人民群眾團(tuán)結(jié)，凝聚力量具有不可替代的作用。堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，是中華民族文化傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展，是中國(guó)人民從近代以來(lái)的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義、基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。？根本任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。一、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，它既包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有制經(jīng)濟(jì)，又包括非社會(huì)主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟(jì)，它將社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵與初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展。二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)不僅在理論上有了重大的突破和創(chuàng)新，也在實(shí)踐方面是我國(guó)進(jìn)入了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的歷史新階段。主要內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)如何進(jìn)一步做好保障和改善民生的工作？ 第一，辦好人民滿意的教育第二，健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制 第三，形成合理有序的收入分配格局第四，建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度 第五，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改 第九章？一、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)二、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)三、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全同意是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志 2.“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的？1982年1月，鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家 兩個(gè)制度”的概念 1982年12月，實(shí)行“一國(guó)兩制”有了憲法的保證1983年6月，鄧小平提出的“鄧六條”使“一國(guó)兩制”構(gòu)想更加充實(shí)、具體化1985年3月，六屆人大三次會(huì)議正式把“一國(guó)兩制”確定為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策？一、堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局二、堅(jiān)持從認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途三、堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取四、堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展 第十章?一、世界大戰(zhàn)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們可以爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境二、和平與發(fā)展是兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家矛盾全局的集中體現(xiàn)三、和平與發(fā)展相輔相成，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)共同發(fā)展是世界和平的重要基礎(chǔ)四、和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，但二者都還未得到解決，還需要各國(guó)人民長(zhǎng)期不懈的努力？世界多極化在曲折中發(fā)展。如何推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康的發(fā)展離不開(kāi)合作（二）規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序離不開(kāi)合作與共贏的理念（三）弘揚(yáng)以合作與共贏為核心內(nèi)容的集體主義主旋律 十一章？堅(jiān)持一切為了人民：一切為了人民是唯物史觀的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨根本宗旨的集中體現(xiàn)，是堅(jiān)持和發(fā)張中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。？加強(qiáng)國(guó)防和人民軍隊(duì)建設(shè)，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總布局中占有重要地位。加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，就是要通過(guò)推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，使黨的各級(jí)組織和廣大黨員在思想和行動(dòng)上符合黨的宗旨要求，保持純粹清正的狀態(tài)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)體制結(jié)合就會(huì)體現(xiàn)出不同的制度特征。C：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。民主、自由、人權(quán)，核心是民主。？ A:體現(xiàn)了廣大人民群眾的迫切愿望和要求。？ A：堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。C：正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。2．怎樣正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)