【正文】 國共同發(fā)展的前提條件，各國共同發(fā)展是世界和平的重要基礎(chǔ)四、和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，但二者都還未得到解決，還需要各國人民長期不懈的努力？世界多極化在曲折中發(fā)展。第五，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)紅色文化。第三，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要突出道德價(jià)值的作用。如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？第一，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在全社會(huì)深入開展理想信念教育。二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)不僅在理論上有了重大的突破和創(chuàng)新，也在實(shí)踐方面是我國進(jìn)入了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的歷史新階段。在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在所有制結(jié)構(gòu)理論和實(shí)踐方面實(shí)現(xiàn)了重大的突破和創(chuàng)新。第一篇：毛概課后習(xí)題第八章？ 理論意義：建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五位一體總布局的形成，是深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)國內(nèi)外形勢和人名群眾對(duì)美好生活新期待的基礎(chǔ)上提出的?，F(xiàn)實(shí)意義：五位一體的總布局，把握了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本領(lǐng)域，抓住了全面建成小康社會(huì)的決定性方面，是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。一、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，它既包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)公有制經(jīng)濟(jì)，又包括非社會(huì)主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟(jì)，它將社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵與初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)結(jié)合起來，有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展。人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？一、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證二、人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿三、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐中去。第二，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱５谒?，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。？根本任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。世界多極化格局是國際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。但它注定是長期的、復(fù)雜的，單極秩序觀和多極秩序觀的較量有時(shí)候是十分激烈的。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，一方面它有利于促進(jìn)全球生產(chǎn)力大發(fā)展、世界經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展，另一方面它會(huì)帶來各種全球與各國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，加劇國際競爭，增加國際風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)對(duì)國家主權(quán)和發(fā)展中國家民族工業(yè)也會(huì)造成巨大沖擊。堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，是中華民族文化傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展，是中國人民從近代以來的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論，是基于中國特色社會(huì)主義、基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。堅(jiān)持以共同富裕為目標(biāo)：共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值訴求，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)。，如何正確理解工人階級(jí)是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)？一、我國是社會(huì)主義國家，黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中必須要僅僅依靠工人階級(jí)，鞏固階級(jí)基礎(chǔ)，這是我們事業(yè)勝利的根本保證二、工人階級(jí)是從近代以來我國社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大發(fā)展的產(chǎn)物，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表三、工人階級(jí)是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量？從總體上看，新的社會(huì)階層的廣大人員擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，擁護(hù)黨的路線、政策和方針，遵守法律，熱愛祖國。偉大而又艱難的中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，需要全社會(huì)各方面的共同努力，將新的社會(huì)階層的廣大人員作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是從實(shí)際出發(fā)，尊重實(shí)踐，尊重群眾所得出的科學(xué)結(jié)論。新時(shí)期背景下，不斷壯大愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，對(duì)增進(jìn)人民群眾團(tuán)結(jié)，凝聚力量具有不可替代的作用。一、人民解放軍是人民民族專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石二、人民解放軍是社會(huì)主義祖國的鋼鐵長城三、人民解放軍是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量四、人民解放軍是維護(hù)祖國和平和全面建成小康社會(huì)的重要保障 十二章？一、堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向需要黨的領(lǐng)導(dǎo)二、維護(hù)祖國統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定需要黨的領(lǐng)導(dǎo)三、正確處理復(fù)雜的社會(huì)問題，凝聚億萬人的力量，共同建設(shè)美好未來，需要黨的領(lǐng)導(dǎo)四、應(yīng)對(duì)來自復(fù)雜多變的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要黨的領(lǐng)導(dǎo) ？堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。如果說堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)解決的是社會(huì)主義事業(yè)需不需要黨，黨在社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用的問題。如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)？黨的執(zhí)政能力就是黨治國理政的本領(lǐng)，具體說，就是指黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要通過推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，使黨的理論和路線、方針、政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，反映全國各族人民的利益和愿望，使各級(jí)黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使黨永葆與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代前列。黨的純潔性體現(xiàn)在黨的思想、政治組織和作風(fēng)各個(gè)方面。第二，堅(jiān)持思想建黨與制度治黨相結(jié)合。第四，加強(qiáng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。但社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會(huì)制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場經(jīng)濟(jì)。，在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新? A:公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的可觀要求。C:一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。第九章：，人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？ A：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證。社會(huì)主義民主政體的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。D：總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋?。人民?dāng)家佐助是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。自由：在社會(huì)主義制度下，社會(huì)主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動(dòng)人民群眾實(shí)際行使自由權(quán)利的問題。人權(quán)：人權(quán)是具體的、相對(duì)的，不是抽象的、絕對(duì)的，與一個(gè)國家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平有很大關(guān)系。公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權(quán)，依賴國家政權(quán)。第十章: ？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。第十一章： ？ A：要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。C：要正確把我構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。B:體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的要求。D:體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。第十三章：？ 和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。E:生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢也是發(fā)達(dá)國家面臨的問題，對(duì)內(nèi)圖穩(wěn)，對(duì)外思和，是多數(shù)國家的政策取向，對(duì)抑制戰(zhàn)爭起到積極作用。B：堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則 C：堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則D：堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。B:在新的歷史時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。第十五章：？ 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。B：維護(hù)國家統(tǒng)一，社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。D：應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。B：這是由執(zhí)政能力建設(shè)與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的關(guān)系所決定的。第三篇：毛概課后習(xí)題答案毛概課后習(xí)題答案（完整版）開卷考試必備 2毛概課后習(xí)題答案（共十五章）第一章思考習(xí)題1．如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國化的重要意義“馬克思主義中國化”這個(gè)命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的思主義中國化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。具體地說，“就是要科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進(jìn)一步民族化和具體馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程。3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)第一，毛澤東思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。中國領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗成和發(fā)展起來的。進(jìn)入20世紀(jì)80年代末90年代初以后，主要矛盾和主要任務(wù)沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。改革開放以來特別是十三屆四中全會(huì)以來黨和人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（1）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國集體智慧的結(jié)晶。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個(gè)主題聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，成為一個(gè)科學(xué)體系。在毛澤東思想的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會(huì)主義革命和革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個(gè)重大理論成果。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指初級(jí)階段的基本路線?？傊?，鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的體系，又是需要從進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系?！叭齻€(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個(gè)重大理論成果?！叭齻€(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新“中國必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。主要包括：關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的思想；關(guān)于公有共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并對(duì)外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等?！叭齻€(gè)代表”三句話，是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括；而“三個(gè)代表”重要思想，則是對(duì)5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東思想是中國和中華民族寶貴的精神財(cái)富，它將長澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。（2）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次二，鄧小平理論是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建