【正文】 這就是藝術(shù)演進中自然發(fā)生的變化,是僅憑教條難以想象的?！崩顦s啟說,這樣的創(chuàng)新在現(xiàn)實中并不鮮見,比如山西剪紙、廣西對歌,都由群眾自發(fā)地創(chuàng)新形式、拓展內(nèi)容,從而為古老藝術(shù)加入了濃郁的生活氣息和時代感?！薄翱甲C歷史就會發(fā)現(xiàn),原生態(tài)的‘原’是相對的,昨天是今天的‘原’,前天是昨天的‘原’。因此,對非遺項目的生產(chǎn)性保護要具體問題具體分析。既然能夠生產(chǎn)流通,就具備了發(fā)展相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的可能性。開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，不僅對培育中華民族精神、弘揚中華文明、建設(shè)中華民族共有精神家園具有重要意義，而且對于保持世界文化多樣性、促進國際社會文明對話、實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。我們將配合有關(guān)部門加緊研究有關(guān)產(chǎn)業(yè)政策，制定融資、稅收等方面優(yōu)惠政策，鼓勵和支持各地對合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)等經(jīng)營單位予以扶持，并積極探索文化遺產(chǎn)保護與旅游發(fā)展、與社會主義新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合的途徑，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的合理開發(fā)和利用，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，為經(jīng)濟、社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展做貢獻。同時，要督促各地落實相應(yīng)的配套資金，確保保護經(jīng)費落實到位。因此，我們要繼續(xù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目代表性傳承人進行認(rèn)定、命名，不僅要為其出書立傳，而且要為其開展傳習(xí)活動提供必要的傳承場所，資助其開展授徒傳藝、教學(xué)、交流等活動，對傳承工作有突出貢獻的代表性傳承人給予表彰、獎勵。因此，應(yīng)根據(jù)分類指導(dǎo)的原則，針對不同項目類別的不同特點，因地制宜地開展保護工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種方式。 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐； 同時，推動非遺與旅游業(yè)融合發(fā)展，支持在重點旅游景區(qū)適當(dāng)位置設(shè)非遺展覽展示展銷廳。有些保護的方式、方法，保護的原則性規(guī)定在實踐中沒有很好的得到貫徹落實。XXX在第二屆川北民俗文化節(jié)，宣傳XXX的技法，展演XXX的作品，讓更多的人了解XXX，喜歡XXX，將XXX發(fā)展成全國知名女性文化旅游品牌。XXX就開始打起了退堂鼓的念頭，想出去打工，媽媽語重心長的說：“不論干任何事，只要你堅持，就能成功！”靜下心來后，XXX打消了放棄學(xué)XXX的念頭，無論在數(shù)九天，還是三伏天，XXX都苦練XXX?，幬幕刭|(zhì)更加突出，“瑤繡”參展上海世博會、深圳文博會；“瑤歌”走入全國青年歌手電視大獎賽；該縣民族藝術(shù)團成為廣東省民族藝術(shù)團分團，并與乳源東陽光公司聯(lián)合打造東陽光民族藝術(shù)團。三是強化民族文化交流和研究。第二篇：傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源/作者：乳源縣文體旅游局20130412非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護是一個長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，對推動文化認(rèn)同、文化記憶和活態(tài)文化傳統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。六、正確處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承、發(fā)展的關(guān)系在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的實際工作中，要正確處理好保護與傳承、傳承與發(fā)展的關(guān)系，要認(rèn)真貫徹?fù)尵鹊谝?、保護為主、合理利用的方針，要正確 理解合理利用傳承發(fā)展的原則。要健全傳 承制度，加大對代表性傳承人、學(xué)藝者的培養(yǎng)和扶持，提供必要的傳承場所，建立傳承人檔案，提高他們的社會地位、經(jīng)濟保障，政府要大力支持和鼓勵傳承我國優(yōu) 秀的傳統(tǒng)文化，提供必要的經(jīng)費資助其開展授徒、傳藝、交流等活動，做好非遺知識普及教育，加強對熟練掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝技能藝人的跟蹤調(diào)查，有針對性 地進行有效保護，支持和提供其參與社會公益性活動，把“活態(tài)”保護和傳承保護結(jié)合起來。重點項目的保護，主要是針對地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進行科學(xué)的論證和 劃分，既要客觀又要有重點和分級，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，應(yīng)當(dāng)制定重點保護規(guī)劃，實行區(qū)域性整體保 護，對具有重大歷史價值、文化價值、科學(xué)價值、瀕臨滅絕、亟待搶救的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實行重點優(yōu)先保護，采取圖像錄制、圖片采集、文字記錄、實物收集等一切 有效手段進行收集并建立數(shù)據(jù)庫，經(jīng)論證后，按級別積極申報進入名錄保護體系，對重點項目進行深入發(fā)掘、整理和研究，扶持鼓勵重點項目的傳承和傳播，采取展 示、展演、宣傳和推廣等積極措施，加大對重點項目的保護力度，使一批優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效搶救保護。因此必須通過完善相關(guān)法律法規(guī)，合理制定保護措施，并...摘 要：我國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國，但由于法規(guī)的不完善及人們的保護意識薄弱等原因，導(dǎo)致我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、失傳的重大危機，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻 不容緩。加強“非遺”保護工作隊伍建設(shè)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專業(yè)性很強，涉及范圍廣，要取得卓有成效的“非遺”保護，就 必須努力建立起一支真正素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、熱愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的優(yōu)秀人才隊伍。（一）名錄項目保護建立本地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄體系。發(fā)掘、搶救一個“非遺”項目，不是要把它們放入博物館，而是要拓展非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公共性文化空間，充分展示傳統(tǒng)文化的豐富性和獨特性，讓人們通過旅游，真實地感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在我們的身邊，使民眾有一種認(rèn)同感、歷 史感和歸屬感，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟優(yōu)勢，讓文化旅游成為新的經(jīng)濟增長點。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神文化的重要標(biāo)志，內(nèi)涵民族特有的思維方式、想象力和文化意識。二是建立健全傳承和保護機制。通過積極的示范引領(lǐng)和交流展示，引進廣州番禺壹雅工藝、中山博愛名城、深圳福德公司等企業(yè)，從事瑤族節(jié)慶文化、瑤繡工藝、瑤族服飾等產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)營，積極打造集瑤繡文化研究、人才培訓(xùn)、工藝營銷等于一體的瑤繡產(chǎn)業(yè)基地，帶動3000多瑤族群眾從事瑤繡生產(chǎn)經(jīng)營。在傳承保護XXX的過程中，在困難中堅守，在女性中普及，在保護中力求發(fā)揚光大。為做好XXX的傳承和保護工作，XXX放棄外出務(wù)工掙現(xiàn)錢的機會，走村串戶，到各村留守婦女家，去了解她們對XXX的理解，了解她們的繡法及技巧，在了解了XXX傳承的實情后，她多方打探，多方籌措，組織開展了兩期XXX培訓(xùn)班，第一期培訓(xùn)班組織了100余人，主要講解了XXX的歷史及XXX的傳承方向，第二期培訓(xùn)班組織了150余人，主要講解了XXX的發(fā)展和XXX的技法，同時注重培養(yǎng)和提高繡女的美學(xué)素養(yǎng)?！緲?biāo)準(zhǔn)表述】[問題]一是一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目后繼乏人、生存瀕危的境況還沒有得到解決，現(xiàn)有傳承人年歲偏大，年輕人因