【正文】 就像魏書生說的：“愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們學(xué)生的那片園地管理得天晴日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。因此魏書生針對于自己的學(xué)生，自己還總結(jié)了一套科學(xué)的班級管理方法：“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想以及由此發(fā)展成的“自我管理”思想?！?聽完這段話，我的心靈為之一振，特別是“班主任”三個字。我很高興能夠有這樣的機會去提升自己，希望下次還能有這樣的機會去感受，去進步。“怎么教”這個問題，我們的先賢——孔子，早就為為我們解答好了“有教無類，因材施教，寓教于樂，教學(xué)相長”，魏書生老師對此持肯定態(tài)度，并說“古代如此，現(xiàn)在亦然，再過一萬年，一個字也不改變。把平凡的工作得有聲有色，自己的價值就能得到體現(xiàn)。經(jīng)常聽到有人說自己的職業(yè)多么的不好，自己的待遇多么的差，誰誰的待遇好，誰的職業(yè)比自己的好。三、總結(jié)反饋系統(tǒng)。責(zé)任人檢查。遼寧省所有考場全安監(jiān)控器。五個一：做一次家務(wù)，寫一篇日記，唱一首好歌，大課間，讓學(xué)生每天跟自己搞一次?每天一分鐘?注意力比賽。關(guān)于科學(xué)：五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚生命，讓教育充滿陽光一、建立計劃系統(tǒng)。老師講課別超20分鐘，給學(xué)生去讀去講去想去學(xué)。把工作、學(xué)習(xí)、吃苦當(dāng)成便宜去占。（3）生活上有個性。定個目標(biāo)，小一點。凡可氣之人必有可愛之處。二、建立互助的師生關(guān)系?！緝纱簏c】關(guān)于民主、關(guān)于科學(xué) 關(guān)于民主：一、樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。樂觀 = 觀樂 觀生活中的樂趣。有效信息請進來，無效信息一邊去。以下是魏書生報告中的一些經(jīng)典言論，略做整理，以供分享。三 培養(yǎng)學(xué)生八個好習(xí)慣。，這節(jié)課成功在何處。，大部分學(xué)生能看會的，老師不要講，更多的時間還給學(xué)生去讀、去思、去查資料、去討論、去練習(xí)。從文化積累五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚生命，讓教育充滿陽光對社會發(fā)展的意義上說，我們的理想社會，也是在人們的心靈不斷地被照亮的過程中，通過無數(shù)心明眼亮的人去拼搏，去奮斗，去犧牲，才實現(xiàn)的。但我越往語文教學(xué)的深處探索就越感覺到：人腦這部機器應(yīng)該分兩部分，動力部分和工作部分。在其他學(xué)校上公開課時他告訴學(xué)生?別總把自己當(dāng)學(xué)生，要換一換位置，把自己當(dāng)成老師和學(xué)者??就像你在給學(xué)生講課一樣?。從此，魏書生的教育理念和方法，得到廣泛研究和推廣。?六步課堂教學(xué)法?是讓學(xué)生站在老師的角度，來把握重點、難點和知識點，從而加深對所學(xué)內(nèi)容的理解和鞏固，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。兩年后，魏書生被調(diào)到電機廠工作。有的強烈地需要物質(zhì)，有的強烈地需要感情，更有的強烈需要追求理想。這些年來，我邊工作，邊探索研究科學(xué)的教育教學(xué)方法，先后在報刊上發(fā)表了66篇文章，出版社先后出版了《魏書生教育方法100例》、《魏書生語文教育改革探索》、《魏書生文選》、《語文教改漫談》、我主編的《中學(xué)生用功術(shù)》等。從這個意義上說教師隨時都有科學(xué)研究的機會。然而一旦**過去，學(xué)生明白了道理、明白了老師的一片善心之后，師生之間的情誼會愈加深重。收獲感情教師除了收獲各類人才之外，還有一個更大的收獲就是真摯的感情。五大連池市第一小學(xué)校以生本激揚生命，讓教育充滿陽光收獲人才農(nóng)民勞動，收獲糧食、蔬菜等農(nóng)業(yè)產(chǎn)品；工人勞動，收獲鋼鐵、機器等工業(yè)產(chǎn)品。自學(xué)學(xué)生最初沒有自學(xué)習(xí)慣，好像一部靜止的汽車，產(chǎn)生培養(yǎng)好習(xí)慣的欲望好像打著了火，第一次推動不能性急，要慢，慢才符合運動規(guī)律，才符合人的心理狀態(tài)。課堂教學(xué)課堂教學(xué)是藝術(shù)園地，這一園地應(yīng)該百花齊放。教學(xué)民主民主像一座搭在師生心靈之間的橋。曾任盤錦市教育局長、黨委書記職務(wù)。而魏書生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊教材”?！翱伎伎?，教師的法寶”已成共同認(rèn)識。他和常人 一下子拉開了較大的距離。魏書生認(rèn)為差生最不容易。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。具體心得體會如下:首先，魏書生教育思想的總體框架是：一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。安排合適的學(xué)生干合適的事，讓后進生多勞動，讓他們有事忙，就沒時間調(diào)皮了。他的話引起了我的思考，新課改要求“以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)”，我老也不明白，主體和主導(dǎo)有什么區(qū)別，要是以學(xué)生為主體的話，那老師不就是配角了，還怎么導(dǎo)？老師為主導(dǎo)的話，學(xué)生何以成其為主體？這兩個不是矛盾嗎？實際上課也不是這樣啊。魏老師還表達(dá)了他對于“反思”這個“破詞”的極度反感。他說，現(xiàn)在老提什么創(chuàng)新啊，創(chuàng)什么新啊，教育的目標(biāo)永遠(yuǎn)都是為了個人和社會的全面發(fā)展，教會學(xué)生做人和做事，這個目標(biāo)二千多年前我們的老祖宗就定下了，一萬年以后也還是為了這個目標(biāo)，教育不就這點破事么？《大學(xué)》里提出八個目標(biāo)：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，我們老祖宗在二千多年前就已經(jīng)提出了教育的偉大目標(biāo)，偉大之處在于把個人的發(fā)展和整個社會、天下聯(lián)系在了一起。第一篇：聽著名語文教育家魏書生老師講座有感聽著名語文教育家魏書生老師講座有感作為一名經(jīng)驗不多的年輕老師，非常需要向有經(jīng)驗的前輩優(yōu)秀老師們學(xué)習(xí)。有的人把西方的“個人的絕對自由”理論引進我們中國，其實哪有什么個人絕對的自由呢？接著，他舉出了美國監(jiān)獄關(guān)押著的犯人逐年上升的例子，證明連美國都沒有絕對的自由。他說，他當(dāng)盤錦市教育局局長的時候，告訴老師們不要“反思”，要“正思”。正想著呢，魏老師又說他讓老師們從自己身上找出20條優(yōu)點。魏老師最讓我佩服的是他面對這個浮躁的時代能夠保持冷靜，有他自己的東西，保持不變。二個原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。他常常讓別人對他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。而魏書生居然“反其道而行之”，他說 ：“除統(tǒng)考外，我沒有搞過測驗、考試。效果是怎樣的呢？居然是新學(xué)期一開學(xué)就可以安排學(xué)生進行“期末考試”。1箴言集粹教育事業(yè)教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固，越寬敞。語文教學(xué)厚古薄今、厚現(xiàn)代文學(xué)薄當(dāng)代文學(xué)，不能算作什么好現(xiàn)象。文章是越不寫，越不會寫，越不愿寫，越不敢寫。農(nóng)民、工人看到社會需要糧食、機器，看到自己生產(chǎn)的糧食、機器服務(wù)于社會，滿足人民的需要，于是產(chǎn)生幸福感、自豪感。人是有感情的，特別是學(xué)生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。當(dāng)學(xué)生走上工作崗位以后，他們甚至把讀書時受到老師的批評也當(dāng)成了感激老師的理由。不要說學(xué)校、社會這樣的大范圍內(nèi)有科研題目。我深深體會到教師的勞動確實有利于收獲科研成果。盡管教師窮，不能滿足人們物質(zhì)的需要，但由于教師的勞動能有三重收獲：收獲各類人才，能滿足人們?yōu)樯鐣M責(zé)任、盡義務(wù)的需要；收獲真摯的感情，能滿足人們感情和諧、融洽的需要；收獲科研成果，能滿足人們研究、創(chuàng)造的需要，所以，大部分教師還在窮苦的條件下，嘔心瀝血為人民的教育事業(yè)奉獻著自己的青春和年華。直到1978年，到盤錦三中擔(dān)任語文教師，他才正式開始教師生涯，并為之奮斗一生。魏書生這套教學(xué)法是以信息論為理論基礎(chǔ)創(chuàng)立的，其結(jié)構(gòu)主體是建立信息、處理信息、反饋信息。自此之后，魏書生每年都要奔赴各地講學(xué)、開會、交流、介紹經(jīng)驗。這樣的課堂，讓學(xué)生充滿了新奇感，并激發(fā)了學(xué)生的探索欲和創(chuàng)造力。兩者不能相互取代，學(xué)習(xí)的動力不能代替學(xué)習(xí)的實踐；反過來，學(xué)習(xí)的實踐也不能代替學(xué)習(xí)的動力。從這個意義上思考，教師工作的深遠(yuǎn)意義又遠(yuǎn)不止上述的三重收獲。，學(xué)生發(fā)言不少于10人次。教師固然要反思，但我覺得首先要正思，找到自己的優(yōu)點，找到學(xué)生喜歡的環(huán)節(jié)