北京大學(xué)法學(xué)院20xx級(jí)本科生-免費(fèi)閱讀
【正文】 明天，我們將脫下學(xué)士服，走出象牙塔，走向五湖四海，走向世界各地。最難忘，未名湖畔我們晨誦的聲音，麥肯金教我們刷夜的身影；最難忘，三角地隨風(fēng)擺動(dòng)的招新橫幅，靜園草坪伴著吉他的引吭高歌；最難忘，那些年，社團(tuán)共事的戰(zhàn)友，那些年，睡在下鋪的?；ǎ切┠?，烤翅桌邊的兄弟，那些年，一同膜拜的學(xué)霸。在北大，我們包容差異，我們綻放才華，在北大，條條大路通羅馬，真理不只是鐫刻在書(shū)中的史詩(shī)佳話。在這神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻，十分榮幸，能代表2013屆本科畢業(yè)生站在這里，分享我的畢業(yè)感言。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”？我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢(qián)理群先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說(shuō)的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開(kāi)始，就自稱(chēng)是“北大的跟屁蟲(chóng)”。我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。而現(xiàn)1在他們的孩子都該考大學(xué)了。監(jiān)獄在創(chuàng)造罪犯；訓(xùn)誡是這個(gè)時(shí)代的精神，福柯在對(duì)我們既有的觀念致命一擊的同時(shí)，也讓我們的思想從新復(fù)活。本書(shū)不可不讀。在讀韋伯的書(shū)時(shí)，一定要和他的其他社會(huì)理論結(jié)合起來(lái)，才能體悟韋伯的用心：如何通過(guò)理解法律更好地理解社會(huì)。本書(shū)從歷史演變和社會(huì)轉(zhuǎn)型的層面對(duì)法律的透視，為我們洞察人類(lèi)社會(huì)的組織形態(tài)、法治發(fā)展等提供了有益的啟發(fā)。作為知識(shí)分子和制度改革者的積極推動(dòng)者的雙重角色，作者的行動(dòng)給我們樹(shù)立了一個(gè)可供分析的樣本。不過(guò)，作為一本教科書(shū)式的著作，本書(shū)涉及了當(dāng)代法律的幾乎所有的重要領(lǐng)域。21．凱利：《西方法律思想簡(jiǎn)史》[點(diǎn)介] 法律思想史的另一種寫(xiě)法。19．江山：《中國(guó)法理念》[點(diǎn)介] 作者在中國(guó)法學(xué)界是獨(dú)樹(shù)一幟的。本書(shū)系統(tǒng)闡述的作者的權(quán)利觀。受實(shí)證主義的影響，奧斯丁恪守“應(yīng)然法”與“實(shí)然法”的分離，試圖把法律當(dāng)成一種真正的科學(xué)。從社會(huì)學(xué)的視角切入。雖然作者的“分類(lèi)和框架”與他提倡的社會(huì)考察的方法有某種裂痕，但這恰好是優(yōu)秀著作的標(biāo)志——確立了一個(gè)“范式”，供后繼者超越。他的想法干凈利落，簡(jiǎn)煉精當(dāng)。在此基礎(chǔ)上，作者意在抒發(fā)自己對(duì)法律的視角：我們對(duì)法律的看法往往是由我們的姿態(tài)決定的。后一本書(shū)亦是歷史法學(xué)派的代表著作。5．賀衛(wèi)方編：《中國(guó)法律教育之路》[點(diǎn)介] 學(xué)法之人，當(dāng)對(duì)法律教育的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展有基本的了解。在中國(guó)既有的法律傳統(tǒng)被打破的同時(shí)，我們應(yīng)該如何尋找新的在法律下生活的傳統(tǒng)？當(dāng)然，讀此書(shū)時(shí)，不要片面追求其中精彩的語(yǔ)句，更要注重起分析的思路和線索。我相信貴單位正是我所追求的理想目標(biāo)。我思維敏捷，善于獨(dú)立思考，并具有很強(qiáng)的文字寫(xiě)作能力。莫小君祈求三人念在同學(xué)一場(chǎng)，協(xié)力救出吳小南。石賀時(shí)輸時(shí)贏，按周小東計(jì)劃自然地輸給孫天宇百萬(wàn)余元。莫小君亦在視頻流出后失蹤。只得將部分扣押物品偷出，準(zhǔn)備第二天交給莫。王小北明知吳小南可能涉嫌犯罪，但基于同學(xué)感情，決定對(duì)吳小南做不起訴處理。趙豐收已經(jīng)通過(guò)公安局了解到了吳小南的口供變化，遂信以為真。后因爭(zhēng)奪董事會(huì)席位，雙方翻臉成仇。自海南事件后回歸高校、已成為學(xué)界名流的鄭小西，見(jiàn)到吳小南和莫小君一起出席，心情郁悶，借酒消愁。1998年6月，周小東在遞給樂(lè)菲的酒中下毒，樂(lè)菲昏迷后，周誤以為樂(lè)菲已死，遂找來(lái)吳小南處理后事。鄭小西攜款赴海南炒樓。憑借多年經(jīng)驗(yàn)和人脈，迅速建立起多元化業(yè)務(wù)的小南集團(tuán)。吳小南感到意外，幾番推辭之后收下，由此開(kāi)始不滿穩(wěn)定的收入，希望改變現(xiàn)狀。1977年冬天，中國(guó)恢復(fù)高考，周小東、吳小南、鄭小西和王小北經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，考入西京大學(xué)法律系。也許多年之后，天南海北的我們還能夠想起在大二的某一個(gè)下午，我們?cè)?jīng)一起考過(guò)一場(chǎng)四個(gè)多小時(shí)的考試，還能想起那春夏秋冬東南西北的無(wú)比鮮活而又無(wú)比悲喜的人物。轉(zhuǎn)眼幾年過(guò)去，吳小南成為鋼廠副廠長(zhǎng)。國(guó)發(fā)印務(wù)公司試點(diǎn)股份制改革，吳小南調(diào)任該公司經(jīng)理。莫小君決然離開(kāi)，搬至吳小南住處，兩人開(kāi)始同居。樂(lè)菲的真實(shí)身份是P國(guó)間諜，與周小東春風(fēng)一度后，以幫助家族企業(yè)去內(nèi)地投資為由，向周小東索求關(guān)于西京省改革的國(guó)家秘密，周小東百依百順，向其提供。周小東為吳小南提供信息，幫助其搶得與海外企業(yè)合作先機(jī)。2003年3月，SARS驚現(xiàn)西京城。2008年5月，莫小君委托律師黃九以辯護(hù)人的身份會(huì)見(jiàn)吳小南，暗示其可暫作出不利于周曉東的口供，伺機(jī)再翻供。趙豐收和莫小君發(fā)生關(guān)系后頗為得意，夸耀自己在西京的勢(shì)力范圍，以及陳大山為其在P國(guó)購(gòu)買(mǎi)別墅等隱私。兩人到了吳家后，莫小君要求出示其證件，兩人這才發(fā)現(xiàn)搜查證丟失，莫小君懷疑其身份，遂取水果刀威脅和阻攔，李大強(qiáng)行制服莫小君，王二進(jìn)入屋內(nèi)搜查，最后取走莫小君的筆記本電腦等物品。兩個(gè)月后，網(wǎng)上忽現(xiàn)當(dāng)年莫小君和趙豐收的性愛(ài)視頻，經(jīng)查，系江小五放到色情網(wǎng)站“天國(guó)樂(lè)土”上，且已通過(guò)會(huì)員收費(fèi)獲利數(shù)萬(wàn)元。周小東希望救出吳小南，也為自己的仕途擔(dān)憂，他認(rèn)為破局的關(guān)鍵在于剛剛退休但仍對(duì)西京有重大影響力的孫天宇。12月29日，周小東、王小北和鄭小西突然接到失蹤兩年的莫小貝的短信。掌握了法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和司法實(shí)踐能力，而且通曉一定的理工科知識(shí)，精通外語(yǔ)，能熟練操作計(jì)算機(jī)。與不同層次的人相處，讓自己近距離地接觸社會(huì)，感受人生，品味生活的酸、甜、苦、辣，使自己盡快地成熟。2．伯爾曼：《法律與宗教》[點(diǎn)介] 寫(xiě)得精彩，譯得也精彩。辯異、批判和理性思索融貫一氣。其重要之處不僅在于經(jīng)由自己的研究勾畫(huà)出法律發(fā)展的脈絡(luò)，提出了法律“從身份到契約”的運(yùn)動(dòng)的振聾發(fā)聵的命題。8．劉星：《法律是什么》《中國(guó)法學(xué)初步》、《語(yǔ)境中的法學(xué)與法律》[點(diǎn)介] 該書(shū)主要是對(duì)二十世紀(jì)英美法律理論的批判性的解讀，和一般的國(guó)人寫(xiě)的介紹性的讀物不同。作者的立場(chǎng)自不待言，其用語(yǔ)的鮮明甚至“鼓動(dòng)”，難免在一定程度上減弱了其學(xué)術(shù)的味道。１２．孟德斯鳩：《論法的精神》[點(diǎn)介] 綜合運(yùn)用多種研究方法：歷史的、比較的、實(shí)證的等。重要的也不是他是否解決的問(wèn)題，而是他提出問(wèn)題的方式本身。本書(shū)的翻譯稍微有些問(wèn)題，但整體上還是可讀的。記?。悍治龇▽W(xué)者內(nèi)部的差異也許比分析法學(xué)和其他學(xué)派的差異還大。作者更關(guān)心的是決定不同法律制度的內(nèi)在的思想、觀念等層面。書(shū)的前半部分簡(jiǎn)要介紹了西方法思想的歷史，后半部分論說(shuō)了作者認(rèn)為重要的一些法理學(xué)問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出了以自然法為立場(chǎng)的綜合法學(xué)觀。書(shū)中對(duì)當(dāng)代西方法理學(xué)說(shuō)和域外（特別是日本）法治經(jīng)驗(yàn)的紹介，都無(wú)不透露出作者自身對(duì)中國(guó)法治建設(shè)的問(wèn)題關(guān)切。24．賀衛(wèi)方：《司法的理念與制度》《具體法治》、《法邊馀墨》[點(diǎn)介] 該書(shū)體現(xiàn)了作者進(jìn)入司法研究以來(lái)的重要思考。本書(shū)是一本“編”的書(shū)，和時(shí)下流行的許多“編著”兩廂對(duì)照，讀者會(huì)有很多感嘆和判斷。
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