【正文】 （明一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。劉基）釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人；氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。創(chuàng)造力是可以傳遞的。（愛因斯坦）提出一個問題往往比解決一個更重要。（江總書記）我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。（塞萬提斯）我們應(yīng)該老老實實地辦事。（魯 迅）我要求別人誠實，我自己就得誠實。（富蘭克林）守信的人是最快樂的，誠實是最天真的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；誠信篇小信誠則大信立。積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也積力：全成之力。（唐?王維《贈房盧氏琯》）釋：達人，通達事理的人。（元安得壯士挽天河，一洗煩郁清九區(qū)。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何？（宋上不能寬國之利，下不能飽爾之饑。我這小小的州縣官吏，對民間一枝一葉都是有感情的。司馬遷）釋：治理國家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開始。取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個字上做工夫。仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（宋李世民）釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。等到宋朝的軍隊收復(fù)中原的時候，別忘了在祭奠時告訴我。辛棄疾）釋：只要能完成恢復(fù)中原的大業(yè)，名垂于世，頭生白發(fā)又有何妨。感時思報國，拔劍起蒿萊。九州難畫華夷限，萬死思回天地心。十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。不為愛親危其社稷，故曰社稷戚于親。待我們從頭把國土收復(fù)回來，再去朝見皇上。令狐楚）釋：沒有收復(fù)被吐番占領(lǐng)的黃河和湟水等地，不打算考慮回故鄉(xiāng)。國家興亡，匹夫有責。歐陽修）釋：一任官職很容易過去，但報效祖國永遠不能完畢。捐軀赴國難，視死忽如歸。海瑞）釋：大丈夫所應(yīng)有的志向是經(jīng)理好國家，能夠使天下老百姓都過上好日子。不合乎法律的話不要聽，不合乎法律的辛勞不給以賞賜，沒有功勞的親屬不能任用他們作官。制定獎賞條例，也是為了賞賜那些應(yīng)該給予獎勵的人。而亂國的法律，是為統(tǒng)治者而立的，它在執(zhí)行過程中也必然力求為保護統(tǒng)治者，而不方便于人民。荀悅)釋：賞罰是治理國家的重要措施。(漢(明理國無難似理兵，兵家法令貴遵行。賞不當功，則不如無賞。((管仲)釋：不因為貴重的寶物而歪曲使命和命令，所以說命令比寶物還貴重。對地位高的從重，對地位低的從輕。賞無度則費而無恩，罰無度則戮而無威。大火雖非常猛烈，人沒有踩上燒死的。李覯)釋：對殺人的處以死刑，以后就沒人敢殺人了。聽別人的意見建議并不難，難的是聽了后能去照著做。(墨子)釋：出任政事和實施教育，就要獎賞善良和懲罰暴虐。未至，沒有達到的地方。居之以強力，發(fā)之以果敢，而成之以無私。()釋：當官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹慎、三是勤政。有功于國家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝。明主者務(wù)聞其過，不務(wù)聞其善。君之所以暗者，偏信也。(《》)釋：能夠抓住時機、利用時機的就能昌盛。不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。只手遮天曾幾時,萬人有口終須說。自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。位在百人之上者,必處百人之下。()釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂當作自己的責任，把民眾的貧窮和苦難當成自己的罪過。毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。(明末?黃宗羲)釋：不以個人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益。廉者憎貪，信者疾偽。(孔子)釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來裁判其政績好壞。1公則生明，廉則生威。1手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。1不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。上所不好，以檢下也。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本。持身正大，見吾不拜有何妨。智者不為非其事，廉者不為非其有。非相》第二篇：面試常用名言警句面試常用名言警句 廉潔清正篇欲影正者端其表，欲下廉者先己身?！稘h書修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。為政》239．君子恥其言而過其行?！敌陡底恿H藺相如列傳》 229．不別親疏，不殊貴*，一斷于法。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——《漢書禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。滕文公上》221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。217．大義滅親。伶官傳序》212．由儉入奢易，由奢入儉難?！蹲髠鳌踔疁o《登鸛鵲樓》203．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——康有為《論語注》卷九198．惟進取也故日新。194．窮則變，變則通，通則久?！缎挛宕穼徫ⅰ?88．運籌策帷帳之中，決勝于千里之外?！稇?zhàn)國策——《禮記——《荀子形勢解》174．三思而后行?！祆洹秳駥W(xué)》168．明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎?！n愈《師說》163．學(xué)貴得師，亦貴得友。述而》158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！盾髯有l(wèi)靈公》151．博學(xué)而篤志，切問而近思。學(xué)而》146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。榮辱》141．知而好問者圣，勇而好問者勝。哀公十六年》137．見義不為，無勇也?！偈妗洞呵锓甭侗M心上》129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！墩撜Z——《孟子——孟郊《游子吟》118．夫婦和而后家道成?！墩撜Z顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。公孫丑下》106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用?！墩撜Z——張載《正蒙——《荀子——《論語里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人?！懢艤Y《與傅全美》80．有則改之，無則加勉。宣公二年》75．過而不改，是謂過矣?！吨芤住睹献印睹献幼勇贰饭汗麛?61．一諾千金?！墩撜Z53．不精不誠，不能動人?！懿佟洱旊m壽》48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。告子下》43．生于憂患而死于安樂?！谥t《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——司馬遷《報任安書》31．不為窮變節(jié)，不為*易志?！墩撜Z學(xué)大原下》22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！赌酉蟆?40．勝人者有力，自勝者強。——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。儒行》5．捐軀赴國難，視死忽如歸。惟賢惟德，能服于人?！獙O中山，不能照辦的教訓(xùn)多，則相信的人少。——清?魏源，才能生存，創(chuàng)造文明?！懹?0、官職高一步，責任便大一步，憂勤便增一步?！郀柣?上天從沒有賦予一個人任何權(quán)力，若非同時讓他肩負相對的責任?！喔?一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心?！?朱熹3紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。（墨子）2人而無信，不知其可也。——當代1失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船?！鸺獱?一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心?！豆茏印肥裁唇蓄I(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?！⑸?米4一個美滿的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌慮，怡情悅性?！⒚總€人的家對他自己都像是城堡和要塞。——、逆子無情甚于蛇蝎。——富蘭克林2你只要有一件事對你所愛的人保守秘密，你不久就會無所顧忌地把什么事物都對他保守秘密。——唐?杜甫1別人的金窩銀窩，不如自己的草窩?！R梭投我以桃，報之以李?！惶m克林（中公教育研發(fā)團隊）名言警句之齊家篇浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺?！抉R光辭過》3足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。托爾斯泰3人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠?！裰V2知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤。——顏真卿2敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！M爾巴哈1最有學(xué)問和最有見識的人總是很謹慎的。羅蘭志向和熱愛是偉大行為的雙翼。大雅(《資治通鑒》)1上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。（清?鄭燮）人聚則強，人散則弱。歐陽修《偃虹堤記》）1享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。務(wù)本》）1民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命。程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）國以民為本，社稷亦為民而立。（莎士比亞）1讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。（漢（歌德）1創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。王安石列傳》）德貴日新。（周易（漢（唐隨著經(jīng)濟體制改革的逐步深入，越來越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。名言警句之改革創(chuàng)新篇改革改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。（鄧小平）政治體制改革要堅持既堅決、又審慎的方針。譚嗣同）履不必同，期于適足；治不必同，斯于利民。梁啟超）1新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。文言》）日新之謂盛德。（漢（程顥、程頤《二程集（吳兢）公正是施政的目的。吳兢）人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（魏子）民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡（清御民篇》）夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。（李世民）1達人無不可，忘己愛蒼生（唐（鄧小平）實干，黨民心連心；空談，干群背靠背。（漢?荀悅）1從來治國者，寧不忘漁樵。（左傳）1積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也。（梁啟超）2力量越大，責任也就越大?！旯觳旁谟诜e累，聰明在于勤奮。——朱熹《勸學(xué)》1君子曰：學(xué)不可以已?！畲筢?知識有如人體血液一樣的寶貴。——蘇聯(lián)3知識是造就靈魂的工具?！吨芤住拙右?一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！勘葋?沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅4欺人只能一時，而誠信才是長久之策?！图{德（美國管理學(xué)家）君子貴人而賤己，先人而后己?！挷{1羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！?萊2祈求三樣事物吧：一個好妻子，一個好胃口，一個好夢?！?、幸福的家庭，父母靠慈愛當家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人?！_斯福3家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。——（德）歌德4家庭乃主人之城。——巴甫洛夫我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧?！輦?恪盡職守的精神比個人的聲望更重要。內(nèi)儲說上七術(shù)》1政通人和，百廢俱興?！蹲髠?襄公二十二年》2輕諾必寡信。——《戰(zhàn)國策》3禍莫大于無信。——丘吉爾3盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。權(quán)力的擴大使責任加重。——珍——諸葛亮，地利不如人和。千萬別說：“你錯了?！?薛宣《讀書錄》，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。昭公元年》3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。竹石》自 強39．天行健，君子以自強不息。里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道遠?！逗鬂h書子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。滕文公下》29．窮則獨善其身，達則兼善天下?！钍烂瘛顿n蕭瑀》34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——《論語修身》 46．能勝強敵者，先自勝者也?！吨芤住独献印返?3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用?！墩撜Z63．無羞惡之心，非人也?！抖Y記——呂坤《呻吟語——《尚書魏征列傳》 77．言者無罪，聞?wù)咦憬?。——顏元《顏習齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。雍也》88．仁者無敵。梁惠王上》92．君子莫大乎與人為善。97．以愛己之心愛人，則盡仁。隱公六年》101．禮之用，和為貴。——《孟子——林逋《省心錄》109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語——《詩經(jīng)天子》116．孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。治家》149．篤信好學(xué)，守死善道。隱公元年》124．義以生利，利以豐民。經(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。——《禮記——《管子——《論語—朱熹《四書章句集注——《論語離婁下》153．盡信《書》，則不如無《書》?！抖Y記——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》161．行成于思，毀于隨?！諟Y明《雜詩八首》之一166．莫等閑，白了少年頭，空悲切?！独献印返?8章172．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（后句）176．人無遠慮，必有近憂。楚策》180．差若毫厘，謬以千里。183．居安思危，思則有備，有備無患。曲禮上》：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該使自己樂到極端。先住傳》190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。193．日新之謂盛德。196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！填棧填U《二程集大禹謨》206．儉，德之共也；侈，惡之大也?！罴潯稇戅r(nóng)》210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！彀貜]《治家格言》奉 公216．以公滅私，民其允懷?！墩撜Z不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。主術(shù)訓(xùn)》：246．百聞不如一見。俗嫌》250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！痘茨献印旄伞吨姓摷濊ぁ?37．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。修身》：讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實踐才是根本。緇衣》244．君子強學(xué)而力行。雍也》：自己要站得住腳，也要設(shè)法讓別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設(shè)法讓別人事事行得通。(明?黃綰)釋：大臣能夠遵紀守法，小臣就能廉潔。竊人之財，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。只是行之有利，不行有慮。(《漢書》)釋：當官的門前象集市一樣熱鬧，當官的心要象水一樣清澈。貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。其身不正，雖令不從。(宋?