【正文】 影響最大的是北京的《今天》（1978年12月，北島、芝克等創(chuàng)辦，開始以街頭大字手抄的形式出現(xiàn)，后來是16開的油印本，到1980年?？?，共出9期。九葉詩派和《現(xiàn)代》派同樣運用自由詩形式創(chuàng)作，具有散文美，但戴望舒強調(diào)詩情抑揚頓挫，舍棄外在韻律。四、九葉詩派比較總結在現(xiàn)代詩歌史上，九葉詩派、《現(xiàn)代》派和象征派都受到歐美現(xiàn)代主義的影響，但在這種影響之下，三個詩派呈現(xiàn)出的具體面貌又是不同的。穆旦的許多詩篇都是對人生現(xiàn)實沉思冥想的結果，具有強烈的思辨色彩。三、創(chuàng)作風格（一）現(xiàn)實主義內(nèi)容 《中國新詩》第一輯《我們呼喚代序》“我們都是人民生活中的一員，我們渴望能虔敬地擁抱真實的生活，從自覺的沉思里發(fā)出懇切的祈禱，呼喚并響應時代的聲音。沒有一種理論危害詩比放縱感情更為厲害，不論你旨在意志的說明或熱情的表現(xiàn)，不瓿你控訴的對象是個人或集體，你必須融和思想的成分，從事物的深處，本質(zhì)中轉(zhuǎn)化自己的經(jīng)驗，否則板起面孔或散發(fā)捶胸，都難以引起詩的反應。傳統(tǒng)與個人才能》他們的作品更接近現(xiàn)實，在反映生活的廣度和深度上，為象征主義詩歌樹立起一塊重要的里程碑。因1981年江蘇人民出版社出版的九位詩人作品的合集《九葉集》而得名?！拔摇笔且庾R清醒，具有人格獨立的思想情壞的一代人的化身。/田主吃肉，農(nóng)夫吃粥?！锻唷稰40還有一些詩歌顯示了“五四”時期小資產(chǎn)階級知識分子對蘇聯(lián)十月社會革命的向往之情。①在形式上，“新詩反之，自由成章而沒有一定的格律，切自然音節(jié)而不拘音韻”“總以為讀來爽口，聽來爽耳為準”，且“可以唱”，是具體化和深化，為新詩發(fā)展趨向所證實。詩體大解放1919年10月，胡適《談親詩》是嘗試期的白話詩的“二個總結”。古典詩歌聲調(diào)、韻律同民族語言特點是緊密結合的，其后隨著社會發(fā)展，文與言之間距離拉長，古討和聲調(diào)韻律與紛繁復雜的現(xiàn)代語言音韻日益不協(xié)調(diào)，不少舊韻 與今音不?！缎虑嗄辍?、《新潮》、《星期評論》等的詩歌，大體顯示出初期白話詩的面貌。例：朱自清的《蹤跡》（四篇散文，31首詩），一些詩作，如《睡罷，小小的人》、《光明》等，雖有韻腳，但不太嚴格，但較多詩作不押韻腳，體式近于絕對自由，如《毀滅》全詩不分節(jié)、不重押韻，長短不一，316字，采用復沓句式，具有自然的節(jié)奏感，語言接近口語；另一些詩詩體極自由，不押韻，語言采用散文式，如《人間》。情感抒發(fā)不輕派不放縱，真實酣暢，打動人心。葉紹鈞，考察江浙軍閥混戰(zhàn)后的濟河戰(zhàn)場，寫下三百多行的《濟河戰(zhàn)場》，通過一幅幅令人觸目驚心的悲慘景象，反映出戰(zhàn)爭帶給人民的深重災難。如朱自清的《人間》、《宴罷》表現(xiàn)樸素的平民感情?！叭松伞辈⒉慌懦庀胂螅鲝堅趯ΜF(xiàn)實人生的客觀觀察的基礎上，發(fā)揮主觀想象作用。當時下是“禮拜六”派香艷詩盛行之際，老少們把詩歌作為消遣的工具，用以發(fā)泄他們的沒落情感，遭到“人生派”的反對。作為流派衰落，但作為創(chuàng)作原則，它還在現(xiàn)代詩歌史上延續(xù)著。直抒胸臆 ②托物寄情：王以仁《落花曲》，洪為法《落葉》，倪貽《德殘秋》這類詩帶有歷經(jīng)人生坎坷的辛酸，詩中流露的悲戚情懷，雖帶有或濃或淡的現(xiàn)實投景，但那種遠離紅塵的遁世思想則帶有更大的消極影響。愛情敘事詩：成仿吾《海上悲歌》，鄧均吾《遺失的星》，梅紹農(nóng)《菩提樹下》；草社馮至愛情詩：《我是一條小河》《滿天星辰》，敘事詩《蠶馬》浪溫詩派中有不少消極乃至頹廢的作品原因之①他們從歐洲接受個性解放，人格獨立的思想，但在強大的黑暗勢力面前，作為個人與黑暗勢力對抗，必然孤單無力，苦悶彷徨也就隨之而來。都有是時代精神和創(chuàng)作個性的結合。天然界的現(xiàn)象，…沒一件不是自然流露出來的東西” “詩不是?做出來的?，只是?寫出來的?” ③在形式上沒有限制?！?宗白華《新詩略談》，最早給詩以明確界定，詩是“用一種美的文字音律的繪畫的文字表寫人底情緒中的竟境。郭沫若、宗白華、田漢，較為完整系統(tǒng)的浪漫詩學，是浪漫主義詩學的奠基之作。“觀念聯(lián)絡的奇特”：將一些表面上并不相關的觀念或事物組織在一想，抽掉使之聯(lián)系的關系詞語，形成意象的跳躍性，加強詩的刺激性。按照光譜色調(diào)與人們對其心理呼應的互感關系來看，這種冷色調(diào)所引發(fā)的感官司感受和情緒律動，是壓抑、憂傷、慘淡的。后兩節(jié)突然改變了人稱，以旁觀者的視角寫棄婦的“隱憂”與“哀吟”?！绷鹤卺贰断笳髦髁x》對象征詩派作出更深入研究，但發(fā)表時已30年代中期。顛倒音樂與詩歌內(nèi)容的關系?！耙归g無盡之美，是在其能將萬物僅顯露一半，…所有看不清的萬物之輪廓恰造成一種柔弱之美，因為暗影是萬物的服裝” 主要從事詩創(chuàng)作，對象征詩沒有從理論上加以全面系統(tǒng)闡述。③用象征來溝通兩個世界：外界事物與人的內(nèi)心世界是互相感應契合的，可以用有聲有色的物象來暗示微妙的內(nèi)心世界。其它象征派詩人有創(chuàng)造社的王獨清、穆木天、馮乃超，前期新月派詩人于賡虞、邵洵美以及蓬子、石民等。施《意象抒情詩》金克木《生命》大量采用新奇的比喻，“遠取譬”例：金克木《年華》呆浮著一只烏鴉，/啊，我的年華！《生命》生命是九月里的蟋蟀聲，/一絲絲一絲絲的隨著西風消逝去。（抗戰(zhàn)勝利后返上海，因從事民主運動又遭當局通輯，于是948年再度流亡香港，出詩集《災難的歲月》?！边@些詩作都帶有濃厚的幻滅和虛無色彩，蒲風批評“沒有凄慘的社會現(xiàn)實內(nèi)容，充滿他們的篇幅的只是早年美麗的酸的回憶，無非都是一些避世的虛無的隱士的山林思想”，但也應看到他們憂郁、彷徨也是時代的一種折光反映，他們歌詠田園，先對都市污濁黑暗和近代文明的否定，他們出世的思想源于對黑暗現(xiàn)實的厭惡。戴即不同意將詩作為對現(xiàn)實生活的摹寫，又不同意毫無節(jié)制地宣泄自我情感。反對“三美”理論，施“使自由詩摧毀了《新月》派的壁壘，而對新月派的反動，正是當時新詩發(fā)展面臨的一個重要歷史任務，因新月派流所趨，刻意雕琢詞藻、片面遷就格律，走入形式主義死胡同，對現(xiàn)代人繁復的情感表達是極大障礙。”做純粹的知識分子，在文學中尋找精神寄托，同情革命而不實際參加。②元論從意境、形式和技巧上，戴等人的詩作都飽含著中華民族文化的歷史積淀。《別了，哥哥》，展示青年背叛自己原來的階級堅決跨入無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗行列的思想歷程，但不隱瞞手足之情，“你誠意的教導使我感激，/你犧牲的培植使我欽佩。一六”羅瀾《暴風雨之夜》 “七蔣光慈《關于革命文學》“用辯證法方法寫出生活的出路，促進無產(chǎn)階級文學的發(fā)展，否則就是虛無主主創(chuàng)作。抗戰(zhàn)以來新詩歌運動觀》抗戰(zhàn)后的詩歌，“新浪漫主義與新現(xiàn)實主義已相互交流相并而行”，牛漢的《鄂爾多斯草原》、朱健《駱駝和星》等都吸取了浪漫主義藝術的乳汁，充滿理想和傳奇的色彩。在堅持現(xiàn)實主義原則下，艾青既吸取了象征派的養(yǎng)分，又融化了現(xiàn)代派意念聯(lián)絡奇特的手法，使詩歌含蓄蘊藉，深刻雋永?！对娙恕吩谡芾淼乃妓髦心壑鵁霟岬募で?，進行曲式的旋律。此外，艾青的《詩論掇拾》以及阿垅、呂熒等的詩歌理論，從思想、靈感、想象、風格以至形象、節(jié)奏、旋律無不論及，為詩的美學建設做出突出貢獻。胡風“現(xiàn)實主義者的第一任務是參加戰(zhàn)斗，用他的文藝活動，也用他行動全部”，必須“更直接地和生活結合，更迅速地替戰(zhàn)斗服務”，“第一是人生上的戰(zhàn)士，其次才是藝術上的詩人。新月詩派倡導的格律體在藝術上為現(xiàn)代新詩開辟了又一條廣闊途徑，并奠定了與自由詩并存的地位。韻式變化多樣：隨韻（AAAA）交韻（ABAB）搶韻（ABBA）雙送韻（AABB）偶韻（ABCB、AA）連環(huán)韻如：《再別康橋》他們的探索也有形式主義的傾向，尤其是后期，為了追求形式往往不惜閹割內(nèi)容，已意識到形式主義的弊病，紛紛遵守嚴謹格律到逐漸邁向自由詩實驗。后期，多數(shù)新月詩人陷于空虛頹喪，表達對生命的厭倦和幻滅的悲哀，具有濃厚的幻滅色彩?！雹邸奥稍姷母袷绞莿e人替我們定的，新詩的格式可以由我們自己的意匠隨時構造。” 音樂美：①每行詩句的音節(jié)要在體一致，中有規(guī)律變化。②“詩的所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏；節(jié)奏便是格律。④陳夢家從《晨報副刊》，經(jīng)劉夢葦建議，聞一多、饒孟侃、朱汀、朱大丹等響應而創(chuàng)辦《晨報副刊”我常常把它唱成：“我很丑，可是我很善良”第三篇：現(xiàn)代詩歌寫作方法與各大流派介紹現(xiàn)代詩歌寫作方法與各大流派介紹新月詩派一、新月詩派的形成新月詩派是由新月派派生出來的，同新月派既有聯(lián)系，以有區(qū)別。我這個人天生就長得丑。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。（1）陳述式：如《茂名學院碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》；（2）提問式：如《為什么大學畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》；（3）正副標題結合式，正題陳述調(diào)查報告的主要結論或提出中心問題，副題標明調(diào)查的對象、范圍、問題，這實際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學科建設――大學學科建設實踐思考》等。（三）問題調(diào)查報告。調(diào)查報告離不開確鑿的事實，但又不是材料的機械堆砌，而是對核實無誤的數(shù)據(jù)和事實進行嚴密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預測事物發(fā)展變化的趨勢，提示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學的結論。報告應由圖、表、文字構成。調(diào)查報告一般有比較明確的意向，相關的調(diào)查取證都是針對和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。（二）典型經(jīng)驗調(diào)查報告。標題可以有兩種寫法。有幾種寫法：（1）第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；（2）第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；（3）第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。寫作應注意：1，外貌描寫：身材：高矮胖瘦，中等身材，勻稱，體型特點長相：眉毛，眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵穿著：衣著打扮2，外貌描寫基本要求：寫得像，寫得恰當3，興趣愛好：對某種事物的喜愛，個性特點4，寫興趣愛好注意：任務的語言，動作，神態(tài)，心理活動，要明顯而富有特征。每當我看到街上那些要飯的，心里總有一種說不出的難受，我很同情他們，我想長大后掙錢一定要好好幫助他們。后逐漸開始從事文學活動。）在京的成員大都分散，后期主要由一些留學歐美以及深受西歐文化影響的知識分子組成。二、完整、系統(tǒng)的現(xiàn)代格律詩理論聞《詩的格律》饒《新詩的音節(jié)》《再論新詩的音節(jié)》 ①“自然界的格律不圓滿的時候多，所以必須藝術來補充它”?！┤鐚儆谝曈X方面的格律有節(jié)的勻稱，有句的均齊。” ②必須講究文采修飾，詞藻繁麗，吸收繪畫的某些藝術手段，句勒出生動的畫面和意象，增強詩的直觀性，豐富詩的美感和情味。情詩《雪花的快樂》《這是一個懦怯的世界》于賡虞《不要閃開你明媚的雙眼》《大帥》（戰(zhàn)歌之一）（見日報，前故戰(zhàn)士，隨死隨掩，間有未死者，即被活埋。饒孟侃頗注重音節(jié)的和諧、講究平仄。古典詩詞中向來有“詩中有畫，畫中有詩”之說，王維的詩，意境說。戴望舒《雨巷》，30年代初提倡自由體的《現(xiàn)代》派詩風，抗戰(zhàn)后，《災難的歲月》不少是格律體?！霸娛亲髡咴诳陀^生活中，接觸了客觀形象，得到了心的跳動，于是通過客觀形象來表現(xiàn)作者自己的情緒、體驗，旁的文學作品里面的主人翁是客觀取的人物，而詩是作者自己。例：魯藜《汲土》《紅的雪花》鄒荻帆《花與果實》冀《曠野》描寫一支英姿勃勃的騎兵奔馳在遼闊的曠野上，詩人對形象僅作了粗疏的勾勒，騎兵和奔馬只是詩人主觀心境的暗喻。他結合中國傳統(tǒng)詩歌，批判地借鑒和吸收象征派的暗示、隱喻、借喻等手法，大大豐富了詩歌的創(chuàng)作技巧。《紅的雪花》象征的手法賦予詩篇濃厚的浪漫色彩。30年代初逐漸沉寂下去，①客觀上是白色恐怖的壓迫，創(chuàng)造社被查封，太陽社解散②a、而主觀上則是他們鼓吹的飛行集HUI、罷GONG游XING、暴DONG巷戰(zhàn)等左傾盲動主義路線不合形勢要求?！?無產(chǎn)階級藝術風格就是“SIMPLE AND STRONG（簡單和粗壯）”三、創(chuàng)作得失普羅詩緊貼現(xiàn)實，往往從重大政治歷史事件中取材，表達反對帝國主義侵略、反對國民黨統(tǒng)治的主題，并表現(xiàn)工農(nóng)斗爭的風云，抒發(fā)革命的激情與理想。例：錢最推崇的詩人馮憲章《戰(zhàn)歌》燒，燒，燒，心火燒，不論軍閥和官僚；號！號！號！熱血號?，F(xiàn)代派是世紀二十年代西方一種文學流派的總稱，包括未來派、象征派、印象派、表現(xiàn)派、荒誕派以及意識派等。1927年大革命失敗后，在血淋淋的現(xiàn)實面前，他們的思想從“左”轉(zhuǎn)“中間” ①感到強烈的幻滅和悵，施“四”建立詩歌“純詩性”的獨特品質(zhì)（1）戴《詩論零札》①詩不能借重音樂，它應該去了音樂的成分。（全官感即“官能交錯”、通感，“超官感”是指情緒。//但在抑郁的時候，我是沉默的，/悒郁著，用我二十四歲整個的心。《無是祝?！贰ⅰ段矣脷垞p的手掌》徐遲也為民族而歌。徐遲，把詩作為“一個意象的抒寫或一串意象的抒寫”，形成主客觀的溶合。（3）詩的韻律不在字的抑揚頓挫上，而在詩的情緒的抑揚頓挫上。英雷亞斯在巴黎《費加羅報》上發(fā)表《象征主義宣言》，系統(tǒng)闡述象征主義創(chuàng)作原則，標志著流派的確立，20年代，風靡世界。所以他的美的世界是創(chuàng)造在藝術上，不是建設在社會上。王：詩“須要為感覺而作，須要為感覺而讀”在創(chuàng)作方法上，主張必須采用象征和暗示穆：“詩的統(tǒng)一性” ①要求詩所表現(xiàn)的思想情感是統(tǒng)一的，即是“內(nèi)生活真實的象征”，同時又是世間萬有律動在心中的反映，是詩人的心靈與自然律動交感、統(tǒng)一與表現(xiàn)。“詩的持續(xù)性”：a、心情的流動的內(nèi)生活是運轉(zhuǎn)的，而它們的流動運轉(zhuǎn)是有秩序的，是有持續(xù)的，所以它們的象征也應有持續(xù)的，一首詩是一個先驗狀態(tài)的持續(xù)的律動。象征就是通過特定的具體形象來表現(xiàn)與之相對應的思想情感?！拜p紗詩人”。”）通常的比喻是以事物間相似的屬性為基礎為，如：最是那一低頭的溫柔/象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，爐中煤叫我如何不想她？但李的比喻主觀隨意性很強，以自己的獨特的感覺將相互疏遠，幾乎毫無聯(lián)系的事物構成比喻關系?！杜瘛罚蔀榉e極浪漫詩派的源頭。抒情的文字便不采詩形，也不失其為詩。這是詩人自由抒寫的前提?！比?、創(chuàng)作實績對黑暗勢力、腐朽傳統(tǒng)的徹底破壞，對個性毀放、自由理想的熱烈贊美，洋溢在浪漫主義詩作的眾多詩篇中。王怡庵《晚泛》王玨《日落江上行》胡山源《碧溪》，