【正文】 （五）加強(qiáng)廉政網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè)。（二）加強(qiáng)先進(jìn)典型的引導(dǎo)作用。鼓勵(lì)和支持民警走出警營，參加社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)，把廉政教育與廉政文化實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來，讓民警在實(shí)踐中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和民族責(zé)任心，樹立牢固的全心全意為人民服務(wù)意識和良好的邊檢職業(yè)道德。三是要對一線民警進(jìn)行廉潔品格教育。二、加強(qiáng)邊檢隊(duì)伍警營廉政文化建設(shè)應(yīng)突出針對性和主動(dòng)性當(dāng)前，在推進(jìn)邊檢隊(duì)伍警營廉政文化建設(shè)過程中，邊檢隊(duì)伍尚未能注重體現(xiàn)自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢。從文化層面看，就暴露出我們在制度觀念和監(jiān)督意識的培養(yǎng)上的缺失。廉政文化建設(shè)是邊檢隊(duì)伍深入開展反腐敗斗爭的必然要求。一、加強(qiáng)邊檢隊(duì)伍廉政文化建設(shè)具有必要性和緊迫性縱觀當(dāng)今世界，不論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，不論是資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)，都面臨著一個(gè)共同的課題，就是如何消除社會(huì)公共權(quán)力或社會(huì)公職行為中存在的以權(quán)錢交易為主要特征的腐敗現(xiàn)象，建立廉潔、高效、勤政的公共權(quán)力機(jī)關(guān)和公職行為。民心順則事業(yè)昌。一是實(shí)行民主理財(cái)。創(chuàng)新完善機(jī)制，制度保廉。靈活宣教載體，教育倡廉。通過建立健全規(guī)章制度和嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)，強(qiáng)化各級各部門的責(zé)任，加強(qiáng)監(jiān)管管理，為先進(jìn)文化的發(fā)展創(chuàng)造良好的政治和法制環(huán)境，從而達(dá)到凈化文化市場，促進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展的目的。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨政紀(jì)條規(guī)等方面的教育，并輔之以理想信念、價(jià)值觀念及家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德等方面的教育，努力提高黨員干部的思想政治素質(zhì)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，使他們樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一是管理體制的制約。但是，由于一些黨員干部思想認(rèn)識上存在誤區(qū)，影響了社區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)的推進(jìn)。社區(qū)黨支部在街道黨工委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，統(tǒng)一思想、形成共識，制訂方案、組織實(shí)施，齊抓共管、整合力量，宣傳推動(dòng)、督辦落實(shí)等方案，充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，形成工作合力，發(fā)揮整體效能，建立健全 “各負(fù)其責(zé)，廣泛參與”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。我社區(qū)在街道紀(jì)委的關(guān)懷和指導(dǎo)下，不斷推進(jìn)基層的廉政文化建設(shè)。（四）注重內(nèi)容與形式的結(jié)合，突出實(shí)效性。廉政建設(shè)和廉政文化建設(shè)都要靠領(lǐng)導(dǎo)帶頭，沒有領(lǐng)導(dǎo)帶頭，廉政文化建設(shè)既不能持久，也不能深入。三、如何加強(qiáng)廉政文化建設(shè)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，要正確把握廉政文化的發(fā)展方向，注重突顯思想性、群眾性、創(chuàng)新性和實(shí)效性，以寬廣的視野、辯證的思維和大膽的實(shí)踐，在全社會(huì)形成勤政廉潔的價(jià)值判斷和社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)黨員干部廉潔從政。先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、有蓬勃生命力的文化。（一）廉政文化為懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)提供文化支撐。一、明確廉政文化的含義廉政文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化必不可少的部分。建黨以來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā)，創(chuàng)立和發(fā)展了一系列廉政建設(shè)理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵，形成了社會(huì)主義廉政文化。廉政文化建設(shè)作為懲治和預(yù)防腐敗體系的重要內(nèi)容，旨在加大預(yù)防力度，使反腐倡廉教育面向全黨全社會(huì)，使黨員干部做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不犯或少犯錯(cuò)誤。只有用先進(jìn)的廉政文化同各種腐敗文化作斗爭，才能構(gòu)筑起一道反腐倡廉的思想道德防線。（一）注重理念與規(guī)范的結(jié)合，突出思想性。作為文化活動(dòng)，廉政文化建設(shè)不僅要領(lǐng)導(dǎo)帶頭參與，還必須發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾。廉政文化是一種文化形態(tài)，本質(zhì)上具有教育功能。１、以完善軟硬件建設(shè)為基礎(chǔ)，營造濃厚的廉政宣教的社區(qū)環(huán)境氛圍。另一方面，社區(qū)黨支部依托各種群眾性學(xué)習(xí)型組織，聘請老黨員擔(dān)當(dāng)社區(qū)廉政宣傳員工作，利用各種機(jī)會(huì)深入群眾中開展宣傳，倡導(dǎo)“廉政文化進(jìn)社區(qū)、和諧社會(huì)共構(gòu)建”的理念。一方面，黨員干部中主動(dòng)、自覺地接受監(jiān)督的意識普遍不強(qiáng)，有的黨員干部甚至不愿接受監(jiān)督。社區(qū)監(jiān)督管理體制和網(wǎng)絡(luò)不健全，社區(qū)的意見對黨員干部影響較弱。其次，廉政文化建設(shè)必須加強(qiáng)反腐敗理論體系的研究和創(chuàng)建。第四，廉政文化建設(shè)的核心內(nèi)容、群眾性和有效性。一是開展了“兩聘三學(xué)”活動(dòng)。一是嚴(yán)格執(zhí)行《基層干部“十不準(zhǔn)”制度》、《廉政承諾制度》、《村務(wù)公開制度》等規(guī)章制度，以制度管人理事，為廉政建設(shè)提供了有力保證。堅(jiān)持村財(cái)民理鎮(zhèn)監(jiān)管機(jī)制，村上成立了村民理財(cái)監(jiān)督小組，所有財(cái)務(wù)在街會(huì)計(jì)站的統(tǒng)一管理下實(shí)行報(bào)賬制，支出實(shí)行聯(lián)簽制，并定期將收支情況予以公布，接受群眾監(jiān)督。通過強(qiáng)化措施抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，激發(fā)了廣大黨員干部及群眾的無限創(chuàng)業(yè)干勁，使我村成為全省新農(nóng)村建設(shè)的典型。目前，反腐敗斗爭的形勢仍然十分嚴(yán)峻，我們隊(duì)伍中的一些問題還依然存在。廉政文化建設(shè)的提出，反映了邊檢隊(duì)伍反腐敗斗爭由側(cè)重懲處遏制向標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方向發(fā)展，是反腐倡廉進(jìn)行到一定階段的必然要求。反腐制度要順利執(zhí)行，不僅取決于制度本身的科學(xué)性、合理性，還要靠人們的制度觀念來推動(dòng)；監(jiān)督工作要取得實(shí)效，不僅取決于監(jiān)督的權(quán)威性，還要以人們的監(jiān)督意識為保證。整體教育面窄，建設(shè)的理論水平為廉政文化的建設(shè)提供理論支撐、缺乏個(gè)性、效果欠佳的現(xiàn)象還十分明顯。把廉政文化活動(dòng)融入到加強(qiáng)民警思想道德建設(shè)的各項(xiàng)活動(dòng)中，使他們真正學(xué)會(huì)辨別真、善、美，為邊檢工作打下廉潔、廉政的思想基礎(chǔ)。同時(shí)，要組織開展形式多樣的廉政文化活動(dòng)。運(yùn)用先進(jìn)典型開展廉政教育