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正文內(nèi)容

武術(shù)表演的串詞-免費(fèi)閱讀

2024-10-25 01:12 上一頁面

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【正文】 那么,楊瀾,問你個問題,武術(shù)的基本內(nèi)容是什么?女:應(yīng)該是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢練習(xí)。武術(shù)串詞(三)武術(shù)表演:中華武術(shù),博大精深,歷史悠久,在華夏大地上延綿了數(shù)千年。男:它以其博大精深,讓一代又一代的華夏兒女溫暖地浸潤其中。〔4〕在武術(shù)表演節(jié)目的創(chuàng)編過程中,內(nèi)容與形式是辯證統(tǒng)一的,我們要從審美的內(nèi)容出發(fā)去探索形式,才能達(dá)到兩者的統(tǒng)一。武術(shù)表演作品的外在形式武術(shù)表演作品的外在表現(xiàn)形式就是武術(shù)舞臺上存在和呈現(xiàn)方式,它也是武術(shù)在時間、空間中的動態(tài)結(jié)構(gòu),一般是指武術(shù)在舞臺空間的運(yùn)動線和畫面造型?!?〕在武術(shù)表演作品中,雖不像戲劇有人物的矛盾沖突,但卻和戲劇一樣,開端起著情節(jié)或敘述主題思想的起點(diǎn)。3武術(shù)表演作品的形式武術(shù)表演作品的形式是武術(shù)內(nèi)容要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式,是人類在長期的表演活動中創(chuàng)造的,是顯示武術(shù)演員本質(zhì)力量的感性形式。19世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家狄德羅說:在人們的交往中,除了聲音和動作,再沒有別的什么了。2武術(shù)表演作品的內(nèi)容武術(shù)表演作品內(nèi)容要素――題材與主題題材是武術(shù)表演作品中直接描寫的生活現(xiàn)象,是武術(shù)表演編導(dǎo)對自己體驗(yàn)或認(rèn)知的武術(shù)素材進(jìn)行選擇、提煉、加工后作為武術(shù)表演作品內(nèi)容的材料。1武術(shù)表演作品的概念界定武術(shù)表演作品我國武術(shù)表演最初源于圖騰崇拜、祭祀或節(jié)日慶典中,這里所指的武術(shù)表演僅僅是退去武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)技擊的外衣,主要是模擬圖騰神的動作,這種動作的模擬滲透著人們的樸素而虔誠的精神信仰。男:中國現(xiàn)代女作家、翻譯家冰心曾說過:“一個人只要熱愛自己的祖國,有一顆愛國之心,就什么事情都能解決,什么苦楚、什么冤屈都受得了。接下來就請欣賞獨(dú)舞《貂禪吟》。乙:武術(shù)是中華文化的重要組成部分,是與中華民族文明同步產(chǎn)生的。歐:我們迎來了“七彩陽光”廣播操、武術(shù)校本操的比賽。女:中華兒女,笑傲天下。首先由請華清學(xué)院太極拳協(xié)會帶來的《集體拳架》表演。又名飛鎚、飛錘。第一篇:武術(shù)表演的串詞武術(shù)表演的串詞(一)少林大鏟表演:孟兆剛鞍山市64歲的老武術(shù)運(yùn)動員孟兆剛的少林大鏟可以說是聞名遐邇。流星錘的特點(diǎn)不僅能纏住對方,還可以打擊對方。第二篇:武術(shù)表演串詞武術(shù)表演串詞(一)我們中國有五千年的歷史,五千年的歷史長河中有著太多的文化瑰寶,其中功夫文化就占了一定的分量。男:今天,我們在這里以武會友,用武術(shù)拉近我們的友誼。1:這次比賽,將是一次對我們的隊(duì)列隊(duì)形和廣播操、武術(shù)操水平的大檢閱2:也是我們各個班級力量、團(tuán)結(jié)、健康、向上的一次展示。甲:武術(shù)操是我校體育發(fā)展的一大特色。男:舞蹈《童年小溪》?!弊屛覀兠恳粋€中國人心與心相連,手與手相牽;傳遞無私真愛,傳遞濃濃真情;把我們祖國大家庭建設(shè)得更加美好。而武術(shù)表演在自身發(fā)展的過程中,有其自身的獨(dú)特藝術(shù)語言,起初,這種語言的代名詞便是動作藝術(shù)或技擊藝術(shù),它只能為觀眾帶來強(qiáng)有力的視覺震撼,這種視覺感官的刺激在觀眾腦海中停留時間是極為短暫的,甚至于反復(fù)的高難度技擊動作重復(fù)刺激觀眾的視覺神經(jīng),也會使觀眾產(chǎn)生視覺疲憊。例如我國唐代著名的《破陣樂》選取的題材便是唐太宗的武功文德,它完全是按照戰(zhàn)陣隊(duì)形來設(shè)計(jì)的,闡述李世民的用兵戰(zhàn)略?!?〕武術(shù)表演作品的構(gòu)成從來不是單一的,它是所有因素加在一起的綜合表現(xiàn)。就是人們在表演活動中構(gòu)成美的外在物質(zhì)表現(xiàn)材料的自然屬性?!短斓厝撕汀烽_端第一篇章“天”一開始便是武者隨著升降臺升起,聚焦燈打在武者身上,體現(xiàn)他仿佛站在天地之間習(xí)練中華武術(shù),點(diǎn)明中華武術(shù)與“天”的合一。是武術(shù)表演作品的重要表現(xiàn)手段之一。武術(shù)表演作品的內(nèi)容是構(gòu)
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